教育不是灌输,而是点燃火焰---这句苏格拉底的名言具体说出的时间?希望越具体越好

教育不是灌输,而是点燃火焰---这句苏格拉底的名言具体说出的时间?希望越具体越好
教育不是灌输,而是点燃火焰---这句苏格拉底的名言具体说出的时间?
希望越具体越好

教育不是灌输,而是点燃火焰---这句苏格拉底的名言具体说出的时间?希望越具体越好
苏格拉底名言警句录
认识你自己
我们的需要是越少,我们越近似上帝.
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识
想左右天下的人,须先能左右自己.
认识自己,方能认识人生.
美是难的
德性就是知识 或：美德即知识,愚昧是罪恶之源
无知即罪恶
艺术是基于美的生殖.
美德不能教,只能通过自己去寻找.
伤害别人远比自己受伤害更可耻.
别人为食而生存,我为生存而食.
智慧意味着自知无知
我平生只知道一件事,我为什么是那么无知.
这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人.做痛苦的人,不做快乐的猪.
如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份.
男人活着全靠建忘,女人活着全靠牢记.
唯有理智最为可贵
我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有.
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问.
要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样.
思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事.
每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光.
教育不是灌输,而是点燃火焰.
问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生.
最优秀的人就是你自己
知道的越多,才知知道的越少.
我知道自己的无知,我知我无知.
未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的
在多人之前,吾舌尤健.
暗恋是世界上最美丽的爱情
不要靠馈赠来获得一个朋友
告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人.
在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢!
我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道.或我去死,你们去活,谁的去路好,唯有神知道.
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂.
对哲学家来说,死是最后的自我实现.是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门.灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界.
我只知道一件事,那就是什么都不知道.
凡是原本可以做得更好的,也算是懒!
人可以犯错,但是不可犯同一个错.
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气.
如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家.
没有人因为知道了善而不向善的
任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情.
我不只是雅典的公民,我也是世界的公民.
想起来,我还欠某人一只雄鸡未还.

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一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到麦田里去，摘一枝全麦田里最大最金黄的麦穗来，只能摘一次，并且只能向前走，不能回头。柏拉图按照老师说的去做了，结果两手空空地回来。苏格拉底问他为什么没有摘到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，即使见到最大最黄金的麦穗，因为不知道前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最黄金的麦穗早已错过了，于是我什么也没摘...

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一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到麦田里去，摘一枝全麦田里最大最金黄的麦穗来，只能摘一次，并且只能向前走，不能回头。柏拉图按照老师说的去做了，结果两手空空地回来。苏格拉底问他为什么没有摘到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，即使见到最大最黄金的麦穗，因为不知道前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最黄金的麦穗早已错过了，于是我什么也没摘。”苏格拉底说，这就是“爱情”。
之后的一天，柏拉图又问苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底叫他先到树林里去，吹下一棵全树林最大茂盛、最适合放在家里做圣诞树的树同样只能砍一次，同样只可向前走，不能回头。这一次，柏拉图带回了一棵普通通、不是很茂盛、亦不算太差的树回来。他解释说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍了下来，免得错过了，最后又什么也带不回来。”苏格拉底说，这就是“婚姻”！
人生在世，如白驹过隙。正如这则故事的寓意，生活也如穿越广袤的麦田和树林，只能走一次，不能回头，若想找到属于自己的最好的麦穗和大树，必须要有睿智的头脑及莫大的勇气。错过了的，我们怀念；把握了的，我们珍惜。然而唯一不变的是，无论最终我们收获的是麦穗还是大树，无论最终我们采摘、砍伐与否，寻觅的过程总是美好的。一旦做出了选择，人就当心平气和地接受现实，并积极感悟其中的美好，否则将一无所有，不是么？

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