《老子》中关于“道”的概念大致包括哪几部分?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/08 21:38:01
《老子》中关于“道”的概念大致包括哪几部分?
《老子》中关于“道”的概念大致包括哪几部分?
《老子》中关于“道”的概念大致包括哪几部分?
道是天地之理.通俗来讲就是世界的原理和根源的形成.
老子这本书无非就是后人胡乱理解后才会诞生各种奇谈怪论,比如现在研究个红楼梦都能出个红学一样.
老子这本书最一开始就描述了所谓的道,其概念在当今应该是常识了,即事物本无名,名由人起.通俗来讲,一个东西本来没有自己的名字,是我们的概念认知方便,才给取了名字.比如一个桌子,一个椅子,你也可以叫它别的名字啊.
但是为了大家交流,就把它们概念化了.取了名字.
同样,这也扩展到了比较的形容词.好比说,美,丑.没有美这个概念,自然也不会有丑这个概念.
也就是很常见的相对和多面性讨论了.
而老子这书后面大量关于政治和为人的讨论,我个人以为是很幼稚的.事实上,老子自己也同样认为其很幼稚.
理由很简单,1,老子自己压根没有推行过自己的主张.他是自己隐居去了.毫无疑问,一个觉得自己主张合理,应该实现,彰显的主义者应该尽全力去宣传,执行自己的主张.（比如墨家,儒家,都是很努力的去介入,影响）.老子没有这么做,可见他本人对此就信心不足.
2,老子这本书的很多内容都有一个三字的起篇,却被很多研究者有意无意的“忘记”.那就是“故圣人”.
老子的大量政治理念,建立在一个天下一统,由一个或好多个圣人统治的国家.这从根本来说,就是一个极度理想化的情况.老子的很多观点,也是在一个完全和平的情况下才有意义的说法.
比如老子提议消除奢侈品,而奢侈品对人类社会的影响之深远,绝不是老子空口一句,消除,就可以结束的东西.在没有足够的知识和能力研究这个时代,老子也就只能到这个程度了.
好深奥的问题
老子所说的“道”既是指“宇宙”的本体，又是指“自然”的规律。
《道德经》第二十五章曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”这指的就是自然宇宙的本源本体。
“道冲，而用之或似不盈。”、“道生一、一生二、二生三、三生万物。”这些都可以理解为道的运用，也就是自然的规律。...
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老子所说的“道”既是指“宇宙”的本体，又是指“自然”的规律。
《道德经》第二十五章曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”这指的就是自然宇宙的本源本体。
“道冲，而用之或似不盈。”、“道生一、一生二、二生三、三生万物。”这些都可以理解为道的运用，也就是自然的规律。
收起
垃圾，品圣人，口吐污秽