求郭沫若 女神 地球我的母亲 的读后感
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 17:29:27
求郭沫若 女神 地球我的母亲 的读后感
求郭沫若 女神 地球我的母亲 的读后感
求郭沫若 女神 地球我的母亲 的读后感
读《地球,我的母亲》有感
在读此文章以前,也读过其他类似的文章.不过其他似乎都千篇一律的赞美词语,而当我发现此文时,才顿觉眼前一亮.
在字里行间中,我没有感到一丝心中被拉去号召的力量,而完全是荡漾在抒情句中.文中郭沫若一个人在和地球母亲对话,而却无旁人.这就是本文一大特点,摆脱了那象征性的号召语句.时而激昂,时而乎静的语气扣人心弦,从作者的赞美中,我体会到了他的用意.“我”不单单指作者自己,泛指全人类.从地球母亲成千上万关怀举动透出地球也尽到了责任,而我们人类远未做到尽孝子的责任,作者以巧妙的手法让人们自然地行动起来,比号召性的文字作用更强.作为人类,有理由不报答母亲吗?
女神读后感1
《女神》是一部浪漫主义诗集,主要特色有：浪漫主义精神.浪漫主义重主观,强调自我表现.《女神》是“自我表现”的诗作,诗中的凤凰等,都是诗人的“自我表现”.诗中的“自我”主观精神,是强烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主义精神.喷发式宣泄的表达方式.浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式,诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄,《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点.奇特的想象和夸张.如从民间天狗吞月,想象为天狗把全宇宙都吞了,“如大海一样地狂叫”等.这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神.形象描绘的方式上,具有英雄主义的格调.语言方面,带有强烈的主观性的色彩.一些描写自然的语句中,染上诗人当时的主观感觉.
个性主义是郭沫若前期的主导思想,在文学上,要求张扬自我,尊崇个性,以自我内心表现为本位.个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来.如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象,正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张.《浴海》的自我形象,同样是实现自我个性解放的诗的宣泄.这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身,诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提,将它们融合为一体.《地球,我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性.反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼,这激发了诗人反抗的、叛逆的精神.如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱,对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘.凤凰的自焚,乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动,是叛逆精神的强烈爆发与燃烧.《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物,来否定一切人为的偶像,一切扼杀生机的旧传统,表现出对封建权威的极度蔑视.《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂,表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志.
《女神》时代的郭沫若,身居异国,感于祖国的贫弱落后,列强的虎视眈眈,常常怀着忧国的情思.从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎,《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象,不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱.
． 《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪,《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情,十分新颖而恰当.
在诗歌形式上,突破了旧格套的束缚,创造了雄浑奔放的自由诗体,为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地,成为我国新诗的奠基之作.今有人民文学出版社1957年本,后又重印多次
你百度一下啊 都有
我没读过的 呵呵