空中阁楼1.为加点字注音,释义①（痴）无所知（ ）（ ）②（轩）敞疏朗（ ）（ ）③（犹）怀疑惑（ ） ( )④不能（了）知（ ）（ ）2.请选出“是”字意义,用法不同于其他三项的一项

空中阁楼1.为加点字注音,释义①（痴）无所知（ ）（ ）②（轩）敞疏朗（ ）（ ）③（犹）怀疑惑（ ） ( )④不能（了）知（ ）（ ）2.请选出“是”字意义,用法不同于其他三项的一项
空中阁楼
1.为加点字注音,释义
①（痴）无所知（ ）（ ）
②（轩）敞疏朗（ ）（ ）
③（犹）怀疑惑（ ） ( )
④不能（了）知（ ）（ ）
2.请选出“是”字意义,用法不同于其他三项的一项（ ）
A.即作是念
B.云何倾来而不造作如是之楼
C.是时木匠即便经地垒系作楼
D.是我所作
3.下列“为”字的用法不同于其他三项的是( )
A.今可为我造楼如彼
B.先可为我作最上屋
C.不足为外人道也
D.为坻,为屿,为甚,为岩
4.翻译下列句子
①我不欲下二重之屋
②往昔之世,有富愚人,痴无所知.
5.这个故事告诉我们一个什么道理?

空中阁楼1.为加点字注音,释义①（痴）无所知（ ）（ ）②（轩）敞疏朗（ ）（ ）③（犹）怀疑惑（ ） ( )④不能（了）知（ ）（ ）2.请选出“是”字意义,用法不同于其他三项的一项
空中楼阁 空中楼阁 ( kōng zhōng lóu gé )
　　解 释 空中所显现的阁楼,悬挂在空中的楼房亭阁.指脱离实际的理论、计划或虚构的东西.也可喻为高明通达.
　　出 处 《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台,广野气成宫阙然.”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿,意表出云霞.”
　　用 法 偏正式；作主语、宾语；含贬义
　　示 例 1茅盾《子夜》：“禀受了父亲的名士气质,曾经架起了多少的～.”
　　2沉迷在这里你只能是望着一座空中楼阁,最后什么也得不到.
　　近义词 虚无缥缈、海市蜃楼
　　灯 谜 天宫；月宫；广寒宫
　　10 三重楼喻
　　往昔之世,有富愚人,痴无所知.到余富家,见三重楼,高广严丽,轩敞疏朗,心生渴仰,即作是念：“我有财钱,不减于彼,云何顷来而不造作如是之楼?”
　　即唤木匠而问言曰：“解作彼家端正舍不?”
　　木匠答言：“是我所作.”
　　即与语言：“今可为我造楼如彼.”
　　是时木匠即便经地垒墼作楼.
　　愚人见其垒墼作舍,犹怀疑惑,不能了知,而问之言：“欲作何等?”
　　木匠答言：“作三重屋.”
　　愚人复言：“我不欲下二重之屋,先可为我作最上屋.”
　　木匠答言：“无有是事!何有不作最下重屋,而得造彼第二之屋?不造第二,云何得造第三重屋?”
　　愚人复言：“我不欲下二重之屋,先可为我作最上屋.”
　　时人闻已,便生怪笑,咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者!”
　　譬如世尊四辈弟子,不能精勤修敬三宝,懒惰懈怠,欲求道果,而作是言：“我今不用
　　余下三果,唯求得彼阿罗汉果.”亦为时人之所嗤笑,如彼愚者,等无有异.
　　注释：
　　⑴ 这是《百喻经》第10个故事,好高骛远的人总想一步登天,而实际是不可能的.任何事情,都必须脚踏实地,万丈高楼从地而起.
　　⑵ 三重：重,层；三重,三层.
　　⑶ 轩敞疏朗：轩敞,高大宽敞；疏朗,空气流通而明亮.
　　⑷ 渴仰：渴望羡慕.
　　⑸ 解作彼家：会建造像那一家的房子.
　　⑹ 经地垒墼（jī ）：经地,丈量地基；垒墼,堆砌砖块、砖坯.
　　⑺ 固：固执,坚持的意思.
　　⑻ 四辈弟子：佛教用语.亦称“四众”、“四部弟子”等.即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等信众.
　　⑼ 三宝：佛教称佛、法、僧为三宝.佛指释迦牟尼；法指教义、原理；僧指信众.
　　⑽ 道果：通过修行,脱离世俗,断灭一切烦恼、自我,达到解脱的“涅盘”境界.
　　⑾ 三果：小乘佛教关于修道的几个阶段.共分四果.须陀洹,汉译为“入流”等,意为初入圣道,是第一果；斯陀含,汉译为“一来”,意为意念未脱尽,还有一往来,是第二果；阿那含,汉译为“不还”等,意为欲望烦恼已经断绝,不再回到欲界,是第三果；阿罗汉,小乘佛教把佛弟子修行达到的最高境地称“阿罗汉”,是第四果.
　　（12）余：其他的,别的
　　（13）云何 ：为什么
　　（14） 会
　　（15）端正 ：结构上协调相称
　　白话：
　　从前有个富翁,愚蠢无知.有一次,他到另一个富翁的家里,看见一座三层的楼房,楼又高又大,富丽堂皇,宽敞明朗,他十分羡慕,心里想：“我的钱财并不比他少,为什么以前没想到造一座这样的楼呢?”他立刻唤来木匠,问道：“你能不能照着那家的样子造一座漂亮的楼?”木匠回答说：“那座楼就是我造的.”富翁便说：“那你现在就为我造一座像那样的楼.”
　　于是木匠便开始量地基,叠砖,造楼.富翁看见木匠叠砖,心生疑惑,不晓得是怎么一回事,就问木匠：“你这是打算造什么?”木匠回答道：“造三层的楼呀!”富翁又说：“我不要下面二层,你先给我造最上一层.”
　　木匠答道：“没这样的事!哪有不造最下一层楼而造第二层楼的?不造第二层楼又怎么谈得上造第三层楼呢?”
　　这个愚蠢的富翁固执地说：“我就是不要下面二层楼,你一定得给我造最上一层楼!”
　　其他的人听到了这件事,都笑话他.
　　偈曰：无基不为楼,事无侥幸成.
　　欲证如来果,当把根本修.
　　源流：
　　《菩萨善戒经》载：譬如重楼四级次第,不由初级至二级者,无有是处,不由二级至于三级,不由三级至四级者,亦无是处.（《大正藏》第三十册第一O一三至一O一四页）
　　解说：
　　大抵有基方筑室,未闻无址忽成岑.
　　此则可与第四十四则比看.
　　供您思考：
　　末法众生见海市蜃楼而自我陶醉,不断烦恼谓能得道,不知佛法谓但凭一句即能圆满,实与空中造楼的幻想没有两样.
　　能海上师说过：不修解脱道,不以出离乘为基础实是“轻毛菩萨”也.又说：早上吃晚饭,仍叫早饭.
　　圣法法师说：一棵树最初必由一粒种子,下土发芽生根慢慢长大而成.一个人的知识学问也由从小一字一句地读书,慢慢累积而成,树有根水有源.知识由学问而学成,房屋也由基础而建起,怎能在空中建楼阁呢?可是世间就有很多不要基础而空中建楼阁的事情.
　　学佛的人只认识几个佛学名词,就以大法师大居士自居.学三天静坐就开悟、得道、神通等等.不愿从基本佛学学起,就要当大法师讲经说法.不要初果、二果、三果,就想马上证阿罗汉果.这不是和空中造楼阁一样吗?
　　还有世间上的愚人,讲实在话,讲真理不爱听,讲神话、讲鬼话、讲小说——《封神榜》《西游记》《游天堂》《游地狱》等话,偏偏爱听.也认为事实,这不是和空中楼阁一样是吗?
　　【空中楼阁】
　　出于《百喻经·三重楼喻》：谓昔有富翁,欲造三重楼.木匠依吩咐,开始在地面上砌砖.富翁惊问何故?木匠答道：“作三层楼呀!”富翁急忙说：“我不要下面二层,只要最上一层!”木匠不胜惊异,说明不造下二层就不能造最上一层的道理.但是,富翁还是执迷不悟,引来了众人的嘲笑.佛教用这个比喻说明修行者应筑好根基,循序渐进的道理.今多用以比喻虚幻的东西或空想.如《孽海花》第二一回：“但在这部《孽海花》,却不同别的小说,空中楼阁,可以随意起灭.”又如梁启超《驳某报之土地国有论》：“其空中楼阁的理想,诚足以自慰.”
　　顺便说一下,着篇古文叫做《空中楼阁》,而不是《空中阁楼》,谢谢