①古人说:“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎.”乍听之下,这话似乎说得严重.叮足、仔细一想,却觉得十分有理.②一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他的心思分散在

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①古人说:“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎.”乍听之下,这话似乎说得严重.叮足、仔细一想,却觉得十分有理.②一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他的心思分散在①古人说:“三日不读书

①古人说:“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎.”乍听之下,这话似乎说得严重.叮足、仔细一想,却觉得十分有理.②一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他的心思分散在
①古人说:“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎.”乍听之下,这话似乎说得严重.叮足、仔细一想,却觉得十分有理.
②一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他的心思分散在其他琐碎 拉杂的事情上.而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌,正是造成一个人思想肤浅庸俗的最大原因.思想肤浅庸俗形之于外的时候,言语就自然无味,面目也必随之可憎了.
③我们固然不能脱离现实而生存,但每天抽出一小部分时间读读书,却可以使我们保持 头脑的清醒和灵活.
④古人说:“问渠那得清如许,唯有源头活水来.”我们的思想需要源头活水,而这源头有一大部分是来自读书.天天读点有益的书,对精神有滋补作用,而我们的言谈举止就不至 于“无味”或“可憎”了.
⑤对从事体力劳动的人来说,读书是一种休息.对用脑力处理事务的人来说,读书会是 一种解脱.当我们烦闷的时候,读书固然可以解闷;当我们愁苦的时候,读书也可以使我们忘忧.
⑥读有益的书可以把我们由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,能以旁观者的 眼光回顾你自己的忙碌沉迷.一切日常引以为大事的焦虑、烦忧、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,这时就都不再那么值得认真了.
⑦书本是人类精神上的营养剂.缺少了它,生活必有缺陷.
⑧林语堂劝人们找到“文学上的爱人”.他说:“世上原有所谓性情相近的事.所以一个人必须从古今中外的作家中找寻出和自己性情相近者.”你如能时常有机会和一位与自己精神领域接近的作家借书本聊天谈心,他所说的话就是你想说的话,他的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐,这时,你就可以得到如同交到知心朋友一般的快乐.
⑨世上有人喜欢储蓄金钱,有人喜欢收藏古董,有人喜欢搜集邮票珍玩,也有人喜欢把 书本上的佳言名句储存脑中.最后这种储存是最富经济价值且又是最安全的储存.因为它一 不怕窃盗,二不怕丢失.而且携带方便,
⑩“腹有诗书气自华”.读书能使人风度高雅,气宇轩昂,远胜过服饰上的奢华或家宅中 的堆金积玉,而它能使你有恬淡宁适、心安理得的快乐,更决非终年孜孜为利,唯恐失去存款的人们所可比拟的.
1.第九自然段说“这种存储是最富最经济价值且又是最安全的存储”,作者为什么这么说?你赞成这种说法吗?简要谈谈理由.

①古人说:“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎.”乍听之下,这话似乎说得严重.叮足、仔细一想,却觉得十分有理.②一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他的心思分散在
你好,因为读书是无价的,我赞成这种说法,读书可以给人带来无穷无尽的财富.
望采纳,谢谢!

①古人说:“三日不读书,便觉言语无味,面目可憎.”乍听之下,这话似乎说得严重.叮足、仔细一想,却觉得十分有理.②一个喜欢读书的人,假如好久没接近书本了,那必定是因为他的心思分散在 士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,便觉言语无味,面目可憎 的意思 士大夫三日不读书,则礼义不交于胸中,便觉言语无味,面目可憎的意思 三日不读书面目可憎,言语无味.是谁说的,追20! 原文中黄山谷的话与士大夫三日不读书,则义理不交与胸中,便觉言语无味,面目可蹭的比较和(理解或感受) 三日不读书面目可憎,言语无味.面目怎么理解?追20!~速度,在线= “士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,便觉言语无味,面目可憎”.请比较这两句话,并说说你的理解或感受.要比较理解或感受哦. 三日不读书,便觉言语无味,面目可憎.译成英语怎么翻译啊要地道的 这样子在线翻译的 要不得 大哥 你看这句话根本就不通嘛? “三日不读书,便觉得面目可憎,言语乏味”的意思是什么? 古人说读书不能不明句读. 一日不读书 言语乏味 三日不读书 面目可憎 是谁说的 古人说___,___,告诉我们读书要有怀疑精神. 古人说(),(),告诉我们读书要有怀疑精神 古人读书的故事 古人读书 成语 古人读书用功事例 中国古人怎样读书 古人说-----书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.那么古人是为颜如玉读书还是黄金屋呢