作文 名人小传无锡的,450字左右,今天要,(最好是徐悲鸿这类十分有名的)

作文 名人小传无锡的,450字左右,今天要,(最好是徐悲鸿这类十分有名的)
作文 名人小传
无锡的,450字左右,今天要,
(最好是徐悲鸿这类十分有名的)

作文 名人小传无锡的,450字左右,今天要,(最好是徐悲鸿这类十分有名的)
名人小传(给你些参考资料,从中总结就可以了）
徐悲鸿
1895年7月19日,徐悲鸿出生于中国南方的江苏省宜兴县屺亭桥镇,在烟波浩渺的太湖之西15公里.
徐悲鸿 ：（1895-1953）现代绘画艺术大师,江苏宜兴人.四岁入塾,从父习画.年甫弱冠,东渡日本,翌年赴法,师事达仰,继入徐梁学院及巴黎国立美术学校1921年游学德,1927年归国,任中大艺术教授.1933年在巴黎画展,法政府选购十二幅,辟专室陈列.旋赴欧,在德、意及苏联举行画展.抗战后,屡在国内广州、长沙以及香港、印度、星洲等各地为救济祖国难民,举办画展.历任北京大学、桂林美术学院教授.后,任北平艺专校长.解放后,任中央美术学院院长,中华全国美术工作者协会主席.在绘画创作上,反对形式主义,坚持写实作风,主张“古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,末足者增之,西方绘画可采入者融之.”继承我国绘画优秀传统,吸取西画之长,创造自己独特风格.长于国画、油画、尤擅素描.造诣极深,善于传神.著名油画《 我后》、《田横五百士》国画有、《九方皋》、《愚公移山》、《会师东京》等,最为所重.画马为世所称,笔力雄健,气魄恢宏,布避设色,均有新意.1952年病中,曾将自己一生创作和全部珍藏,捐献国家.平生积极从事美术教育事业,为中国美术事业发展,鞠躬尽瘁,培育不了少优秀人才.1953年卒于北京.年仅五十九岁,就其寓所改建徐悲鸿纪念馆.其代表作《奔马图》,最为人所喜爱.间作花鸟及猫,亦别具风格,情趣盎然.著有《普吕动》、《初伦杰作》、《悲鸿素描集》、《悲鸿油画集》、《悲鸿彩墨画集》等行世.
太湖之滨是中国历代才子、诗人、画家荟萃之地,它不仅山水明训,更有勤劳勇敢的人了和悠久光荣的文化传统.相传春秋时范蠡曾携西施在宜兴隐居,以制紫砂陶为生,被称作紫砂的祖师陶朱公,至今宜兴有个中国陶都之美誉.宜兴还有古迹"蛟桥",是晋朝周处为民除害的斩蛟之地.徐悲鸿的父亲达章公就是位正直不阿的画家,他精诗文、书法、篆刻,尤擅绘画,在山水、人物、花鸟上均有很深的造诣.他不慕功名,小求闻达,曾刻了许多图章,以明心志,如"半耕半读半渔樵"、"读书声里是吾家"、"闲来写幅丹青卖,不用人间造孽钱"、"儿女心肠、英雄肝胆……"他对艺术的热爱和追求以及做人的高尚品德使徐悲鸿受到很深的影响,并使他走上了绘画之路.
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徐悲鸿6岁开始跟父亲读书,10岁随父亲乘舟赴溧阳时,便有"春水绿弥漫,春山秀色含,一帆风信好,舟过万重峦"的诗句,以即景成诗的艺术才华闻名乡里.他9岁读完《四书》、《左传》后,便开始随父亲学画,每日临摹一幅吴友如的界画、人物.吴友如是清代末年最大的插图画家,能在尺幅之中描绘亭台楼阁、虫鱼鸟兽、奇花异草,以至千军万马.徐悲鸿每次随父亲进城时,必至画店观赏石涛、八人及任伯年等人之作,回家后凭记忆默写.在父亲的殷勤教导和勇于创新的前辈画家熏陶下,他打下了中国绘画的坚实基础.在寂寞的、缺少玩具的少年时代,徐悲鸿悄悄地爱上了周围的许多动物,并且仔细观察和描绘它们,如温顺的牛、奔驰的马、嘎嘎鸣叫的白鹅、浮游于水面的群鸭、倦卧在墙角或成于树上的花描……都一一出现在他的笔下,宛然如生.
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13岁时,家乡大水,达章公便携徐悲鸿金外地煤生.为人画人物、山水、花卉、动物,刻图章,写春联.那时只有城里人像摄影,所以他们经常为人画肖像.这刘少年的徐悲鸿来说,足一种极严格的考验,对他日后在人物画方向的卓越成就有重大影响.当然,这种卖艺的生涯不只是对他艺术功力的磨练,也使他更多地接触下层社会和劳苦大众,激发他忧国忧民的感情,他在当时的画上常署名"神州少年"、"江南贫侠",表达了他胸怀大志.
少年时代的徐悲鸿已在摸索创造新的绘画风格,当时的强盗牌香烟盒中附有动物画片,悲鸿很爱搜集,又见到各种动物标本,便对标本进行严格认真的写生.一些西方艺术大师的作品复制品更使他萌发了到欧洲去学习美术的朦胧愿望,然而冷酷的现实去横亘在他面前,流浪的生涯使父亲染上重病,他们不得不返回故乡.
17岁的徐悲鸿成为宜兴知名的画家,在宜兴女子师范、彭城中学、始齐小学三校教授美术.19岁时父亲病逝,悲鸿含着深沉的哀痛埋葬了父亲后,决定去上海寻找半工半读的机会.宜兴初级师范的语文教师张祖芬送别他时,殷勤地勉励说："你年轻聪敏,又刻苦努力,前途未可限量.我希望你记住一句话：'人不可有傲气,但不能无傲骨',我没有什么东西可送你,就以这句嘉话为赠吧!徐悲鸿从心底涌起无限感激,并终身铭记着这句嘉言,将它们作为座右铭.直到他生命的晚年,他仍带着温情对我说："张祖芬先生可称我的第一位知己呵!"
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1914年,徐悲鸿来到上海,一位在中国公学担任教授的同乡徐子明曾将悲鸿的画推荐给夏日.大学校长,很受赞赏,并得到安排工作的许诺.当徐子明陪同徐悲鸿来到校长面前时,校长十分诧异,用耳语对徐平明说："他年轻得像个孩子,如何能工作呢?"徐子明热烈地争辩说："只要他有才艺,你何必计较他的年龄呀!"后来,徐悲鸿几次写信给复旦大学校长,都得不到回音；于是,徐悲鸿流落在上海.正在彷徨无计时,徐子明介绍他去找《小说月报》恽编辑恽铁樵.徐悲鸿挟了自己的画和徐子明的信去见怀铁樵,很受青睬,并应允为徐悲鸿在商务印书馆谋一个画插图的小职,嘱徐悲鸿过几天去听回音.
这时,已是秋雨绵绵的季节,徐悲鸿没有雨伞,冒雨去探听回音.恽铁樵先生愉快地说："事情成功了!你不久便可搬到商务印书馆住."种温暖的感觉涌到徐悲鸿寒冷的身上.他立即赶回旅店,给母亲以及故乡的朋友写信说他已找到了工l作.信刚
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徐悲鸿在创作
刚发出,忽然响起急促的叩门声.恽铁樵站在门前,手里拿了一个纸包,神色仓惶的说："事情绝望了!"徐悲鸿急忙拆开纸包,只见里面除了自己的画以外,还有一个批件："徐悲鸿的画不合用."徐悲鸿觉得心猛然裂开了,血不断地涌出来.
一种难以遏制的痛苦和失望强烈地攫住他,他狂奔到黄浦江边,想要结束自己的生命.混浊而奔腾的汗水汹涌地冲击着江岸,轮船的汽笛尖锐地吼叫着.徐悲鸿解开衣襟,让无情的风刚打入他年轻的胸脯上.当一阵寒冷的颤栗从脚跟慢慢传递到全身时,他才清醒地对自己说："一个人到了山穷水尽的地步而能自拔,才不算懦弱呵!"
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徐悲鸿回到了故乡,送走了第一个没有父亲的忧郁的除夕.镇上的一位民间医生用深厚的同情慰勉了他,并赠他一笔小款.于是,徐悲鸿再一次来到上海,但仍找不到工作.一个偶然的机会,上海富商黄震之看到徐悲鸿的作品,十分赞赏他的天才和同情他的遭遇,慷慨的为他提供住宿.但不久,黄震之不幸破产产,徐悲鸿又无所依靠.当时著名岭南派画家高剑父、高奇峰兄弟在上海开设审美书馆,徐悲鸿便画了一幅马寄去,大受赞赏.回信说："虽古之韩干,无以过也!"并请徐悲鸿再画4幅仕女图.这时,徐悲鸿身上只剩下5个铜版,而4幅仕女图要一星期才能画完.徐悲鸿仅能每天以一个铜版买一团糍饭充饥.第六天和第七天便整日不食.当他终于挟着4幅仕女图送往审美馆时,街上正下着大雪,而高氏兄弟不在,徐悲鸿只好将画交给看门人收下,因饥饿难忍,不得不脱下身上单薄的衣服去当掉.
徐悲鸿在创作
严寒渐渐消退时,徐悲鸿看到震旦大学的招生广告,去报名投考,被录取了.然而入学须交的学费,他只好腼颜去向一位并非富有的同乡阮翟光告贷,阮翟光热情地接待和帮助了他.于是徐悲鸿入学了,除攻读法文外,仍继续作画.一天,他从报纸上看到哈同花园附设的明智大学征求仓颉的画像,便根据古书叙述,画了一幅仓颉像应征,想得到一点稿酬,解决生活困难.几天后,明智大学派车来接他,盛赞他的作品,并请他去教授学术.徐悲鸿说明自己尚在求学,须待学期结束.
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暑假来临时,徐悲鸿携带画具,去到明智大学.当时明智大学经常 邀请一些学者名流讲学.徐悲鸿因此结识了著名学者康有为、王国维等人.康有为发现徐悲鸿为艺苑奇才,请他为自己和亡妻以及朋友们画了像,并将自己的全部收藏供徐悲鸿尽情观览.徐悲鸿在康有为的指导下,遍临石碑,书艺得以精进,品味高深,逐渐形成了他那雄奇而潇洒的个人风格.
徐悲鸿拿到明智大学给的笔稿酬,决定去日本研究美术.1917年5月,徐悲鸿抵东京,整天寻觅藏画的处所观览.感到日本一些画家已不囿于陈法,渐渐脱去积习,能仔细观察和描绘大自然,达到精深美妙的境界,这使徐悲鸿更坚定了融会中外技法的意愿.他在日本还结以著名艺术家中村不折,看到他收藏的许多中中国古代碑帖和日本绘画精品.中村不折还托徐悲鸿将《广艺舟双辑》的日文本带给康有为.
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1917年12月,徐悲鸿来到北京,开始以他那生气勃勃、富有民族风格的绘画在中国地坛显露头角,被北京大学聘为画法研究会导师.他在故宫看到大量优秀的中国古代绘画,从中汲取广丰富的营养.当时北京的知识界很活跃,《新青年》、《每周评论》等刊物对封建思想进行了猛烈的抨击,传播了民主主义的思想和文化,徐悲鸿也受到了深刻的影响,使他站住了新文化运动的前列,成为中国画家中最坚决的革新者.他在北京大学的《绘学杂志》第一期上以《中国画改良论》为题,对中国画中的保守势力进行猛烈的抨击,一针见血地指出："中国画学之颓败,至今日已极矣.凡世界文明,理无奶化.独中国画之在今日,比二十年前退五十步,三百年前退五百步,千年前八百步.民族之不振,可慨也夫."他认为中国画颓败的原因是："曰守旧,曰惟失其学术独立之地位."他慨叹写道："要之以视千年前先民不逮者,实为奇耻大辱."在如何进行革新的问题上,他明确地提出："古法之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方绘画采入者融之."由于博增湘和蔡无培的帮助,徐悲鸿终于获得去法国留学的公费.1919年3月徐悲鸿怀着向西人学习科学和民主,以复兴中国美术为己任的决心,从上海乘船启程赴法,开始了他艺术生涯中转折性的阶段 .
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徐悲鸿到达巴黎后,先在各大博物馆仔细观摩西方艺术的精华及比较他们与东方艺术的不同之处,数月绝笔不画.然后,人徐梁画院研习素描.随后考入巴黎国立高等美术学校,以弗拉孟、高尔蒙为师.每次竞试,都名列前茅.课余,便到卢浮宫和卢森堡美术馆研究各派的异同和名家的造诣.临摹普吕洞、德拉九洛瓦、委拉斯盖兹、伦勃朗等大师的作品.1920年冬,法国人雕塑家唐泼特介绍徐悲鸿认识法国国家画会的领袖达仰•布佛莱,该画会反对陈腐守旧法国艺术家协会,主张在吸收各派之长的基础上创新,他当时享有很高的威望.从此,徐悲鸿每星期大都去达仰面空聆所达仰的教导和参加该派艺术家们的茶会,尤其人与情难尔的交谈中,深受教益.达仰勉励徐悲鸿说："学美术是很苦的事,不要赵慕浮夸,不要甘于微小的成就."他要徐悲鸿精绘素描,并养成默写的习惯.
1921年4月法国国家美展开幕,徐悲鸿从早至晚仔细观摩,走出会场时,才发现外面下着人雪,而他整人未进餐,又缺少御寒的人衣,顿时感到饥寒交迫,腹痛如绞.从此患上严重的肠痉挛症.他常强迫自己忍痛作画,现仍保存的一幅素描上便写着："人览吾画,焉知吾之为此,每至痛不支也."
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1948年徐悲鸿与夫人廖静文、儿子庆平、女儿芳芳合影
※ 这年夏天,病更剧,而学费已完全断绝,只好去柏林.徐悲鸿在柏林认识了柏林美术学院院长康普,并看到门采尔、绥干第尼及康普的作品,感到在法国见到的佳作虽多,仍受局限.他最爱伦勃朗的画,便上博物院临摹,每人都持续画10小时,其间连一口水也不喝.特别在临摹伦勃朗第二夫人像时,下了很大的功夫,觉得略有收获,但仍不能用在自己的作品上,于是更加努力.
1923年,徐悲鸿回到巴黎后,以油画《老妇》,第一次入选法国国家美展.再谒达仰,陈述学习虽无懈怠,但进步很少.达仰说："人须有受苦的习惯,求学也一样……未历苦境的人往往缺乏宏大的志愿.最大的作家多是毅力最强的人,所以能达到很高的成就,为人类申诉."达仰要徐悲鸿进一步精绘素描,油绘人体时认真作分部研究,务必体会精微,不要追求爽利夺目的笔触.徐悲鸿遵从达仰的教导,很见功效,于是更加努力.先后有《怅望》、《萧声》、《琴课》、《抚描人像》、《远闻》、《马夫和马》等杰作问世.仅1927年就有9幅作品入选法国国家美展,获得很高的赞誉.
1925年徐悲鸿还曾赴新加坡,为陈嘉庚及其所办的厦门大学作画,并在上海展出历年所作,引起文化界极大的兴趣.康有为当时曾写道："徐悲鸿10年前为我及文慎公、沈子培尚书写像,惟妙惟肖.其于画,盖天才也.同游日本,又学画于法国、德国,深诣7年.今也出所画示我,精深华妙,隐秀雄奇,独步中国,无以为偶.其画固中国所未见,其画派亦中国所未有."
1926年,徐悲鸿赴布鲁塞尔的博物院临画,他很爱鲁本斯的作品,认为他是古今最大的色彩画家之
1927年春,徐悲鸿赴意大利和瑞士,流连于圣彼得寺的名雕和西斯廷教堂的米开郎基罗的壁画之前,纵情地欣赏了文艺复兴时代大师们的杰作,并游览了庞贝西城,领略了西为古代艺术的气氛.
经过8年勤奋刻苦的学习和钻研,徐悲鸿感到自己已能在创作之前胸有成竹,并能尽情挥写,得心应手.于是,他带着精湛的绘画技法和广博的艺术知识,回到久别的祖国,致力于革新中国绘画的现实主义艺术运动.作为一位诚实正直的艺术家,徐悲鸿的艺术活动和祖同的命运始终紧密地联系在一起.
1927年归国后,徐悲鸿与田汉、欧阳予倩共同创办了南国艺术学院.徐悲鸿在担任美术系主任的同时,开始创作巨幅油画《田横五百士》,歌颂被压迫人民所最可贵的富贵不淫、威武不屈的精神.
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1928年,南京中央大学也聘请徐悲鸿担任艺术系教授,徐悲鸿提出不能辞去南国的工作.于是,他十月在南国,半月在中大授课.
1929年,徐悲鸿就任北京艺术学院院长.他以"一口反万众"的坚定态度聘齐白石为教授,极力促进中国画教学的革新.
痛感中国许多人才被埋没压抑,他创作了巨幅国画《九方皋》.几经易稿,把千里马遇到知己的欣喜和九方皋虽为樵夫,却具远见卓识的风度,表现得淋漓尽致.1931年至1933年,徐悲鸿用了两年的时间,以《书经》为题材,画出巨幅油画《徯我后》,表达人民反对压迫者,渴望得到解救的心声.
为了宣传中国美术,提高中国艺术的国际地位,1933年,徐悲鸿前往欧洲,举办中国画展.画展首先在巴黎引起强烈震动,参加开幕式的重要人士达3000人,展览应观众要求延长了15天,目录印至三版,报纸一的介绍文章达200余篇.法国文豪保尔•瓦洛里专门为该展撰文介绍.徐悲鸿的作品受到公众的热诚赞扬,法国政府购藏了他的《古柏》一画,法国报纸称赞该画可与巴比松画派大师卢梭相比.
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随后,徐悲鸿又赴布鲁塞尔、柏林、法兰克福举办个人画展,获巨大成功.有50多家报纸杂志发表了赞誉文章.
徐悲鸿在意大利米兰、苏联列宁格勒、莫斯科举办的中国画展也引起轰动,该展的纪录片在意全国放映,被誉为自马可•波罗之后最重要的文化交流.苏联爱米塔日美术馆还专门成立了中国绘画的展室.徐悲鸿在撰写的《在全欧宣传中国美术的经过》一文中说："吾此次出国举行中国画展,曾在法、比、德、意、苏展出7次,成立4处中国展览室于各大博物院,总计因诸展而赞扬中国文化之文章、杂志达两万万份.吾于展览会一切接洽,在内在外,绝对未用政府名义……其岁糜国人巨款,号称文化基金之任何机关,皆未有一文之助,凡我同民,皆请注意于此点也."徐悲鸿从苏联带回了珍贵的列宁和托尔斯泰面模,并促成了苏联版画在南京和上海的展览.
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1935年,徐悲鸿赴广西,创作了山水画《漓江春雨》,以大泼墨的手法描绘甲天下的桂林山水,情景交融,笔墨淋漓,法新颖独特,是中国大写意山水画的代表之作.
抗日战争爆发后,中央大学迁重庆,徐悲鸿回校任教,并创作了国画《巴人汲水》、《巴之贫妇》等反映入地生活艰辛的作品.
1938年,徐悲鸿携带自己的作品去南洋,先后在新加坡、吉隆坡、槟榔屿、怡保举行画展,盛况空前.徐悲鸿将画展的全部收入捐献,救济祖国的难民.
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1940年,徐悲鸿位印度诗哲泰戈尔之邀,赴印度国际大学讲学,并在加尔各答举行画展.泰戈尔在画展序言中写道："中同的艺术大师徐悲鸿在有韵律的线条和色彩中为我们提供厂一个在记忆中已消失的远古形象,而无损于他自己经验里所具有的地方色彩和独特风格……我尽情地欣赏了这些绘画,我确信我们的艺术爱好者将从这些绘画中得到丰富的灵感……多言是饶舌的……这样,我就升起谈话的帷幕,来引导观众走向一席难逢的美好的盛筵?quot;
徐悲鸿为泰戈尔作了10余幅素描速写,并根据它们完成了中国画《泰戈尔人伟大的诗人正在凝神构思一首美丽的诗歌,宁静而神秘的花园有着无穷的诗意.它是徐悲鸿的肖像画杰作之一.在泰戈尔的介绍下,徐悲鸿还为圣雄甘地作了速写像.
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在印度,徐悲鸿创作了构思已久的巨幅国画《愚公移山》.画面以艰卓精神和必胜信念震撼人心.在中华民族生死存亡的紧要关头,他以自己的画笔为坚强不屈的同胞写下了无愧于时代的伟大形象.徐悲鸿为这幅画作了一百多幅习作和画稿,最终使用了巨幅宣纸来表现剧烈运动中的人体.这在中日画中是前所未有的,它为中国绘画的发展揭开了新的一页,是历史与现实、西洋画与中国画的完美结合.
※ 1942年,徐悲鸿回到重庆后,在极端艰苦的条件下筹建中国美术学院.同时创作了大量优秀的中国画作品,其中动物画占有十分重要的地位.他笔下的动物都寄托着画家自己的精神,具有强烈的时代感情.他喜写威镇百兽的雄狮,以"新生命活跃起来"的题词点出向已热望的民族觉醒与奋起.在祖同遭到侵略,人们遭受到蹂躏之时,他作的则是怒目欲盼的负伤之狮.他画的骏马以上往无前的
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1953年9月29日徐悲鸿的遗体安葬在北京八宝山革命烈士公墓,这是安葬时的照片 徐悲鸿之墓
气魄和狰狞硬骨而受到世界各国人民的喜爱."问汝健足果何用,为觅生欧蒭尽日驰","值须此世非长夜,漠漠穷荒有尽头","山河百战归民主,铲尽崎岖大道平",画家的喜怒哀乐同那堪托死生的奔马已经融为一体了.在风雨长啼的雄鸡、逆风而飞的麻雀、贪食未果的白鹅、颟顸浑沌的懒猪都在栩栩如生、脱纸而出的同时被赋予深刻的寓意,其弦外之音、画外之意给人以美好的回味与深刻的启迪.
1943年夏,徐悲鸿在青城山作了两幅气氛截然不同的人物画,而他们又都取材于屈原的《九歌》.一幅是幽静山谷之中孤独的山鬼,另一幅是短兵相接的激战中为国捐躯的战士.不论是《山鬼》还是《国殇》,画家的悲愤之情皆溢于画外,同祖国的脉搏息息相通.
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1946年,徐悲鸿来到北平,担任北平艺专校长.他聘请了许多有影响、有能力的优秀美术家到校任教.针对中国艺术教学的薄弱之处,他重视严格的基本训l练,强调素描是造型艺术的基础,描写物象务求精确.同时,他也反对照抄对象,主张有重点地取舍,既要致广大,又要尽精微,提倡现实主义,要求学生以表现人民生活为己任,而不以抄袭古人为自足,倡导国画的发展与革新.
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徐悲鸿主要作品介绍：
徐悲鸿擅长以马喻人、托物抒怀,以此来表达自己的爱国热情.徐悲鸿笔下的马是"一洗万古凡马空",独有一种精神抖擞、豪气勃发的意态.
《奔马图》
从这幅画的题跋上看,此《奔马图》作于1941年秋季第二次长沙会战期间.此时,抗日战争正处于敌我力量相持阶段,日军想在发动太平洋战争之前彻底打败中国,使国民党政府俯首称臣,故而他们倾尽全力屡次发动长沙会战,企图打通南北交通之咽喉重庆.二次会战中我方一度失利,长沙为日寇所占,正在马来西亚槟榔屿办艺展募捐的徐悲鸿听闻国难当头,心急如焚.他连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情.
《群马》
徐悲鸿早期的马颇有一种文人的淡然诗意,显出"踯躅回顾,萧然寡俦"之态.至抗战爆发后,徐悲鸿认识到艺术家不应局限于艺术的自我陶醉中,而应该与国家同呼吸共命运,将艺术创作投入到火热的生活中去,所以他的马成为正在觉醒的民族精神的象征.而建国后,他的马又变"山河百战归民主,铲尽崎岖大道平"的象征,仍然是奔腾驰骋的样子,只是少了焦虑悲怆,多了欢快振奋.
徐悲鸿是我国杰出的画家.
1919年到1927年,他在欧洲一些国家留学.当时的中国,军阀混战,贫穷落后,在世界上没有地位,在外国的中国留学生常受到一些人的歧视.
有一次,许多留学生在一起聚会,一个满身散发着酒气的外国学生站起来,恶毒地说：“中国人又蠢又笨,只配当亡国奴,就是把他们送到天堂里去深造,也成不了才!”坐在一旁的徐悲鸿被激怒了,他走到这个洋学生面前,大声说：“先生,你不是说中国人不行吗?那么,我代表我的祖国,你代表你的国家,我们比一比,等学习结业时,看看到底谁是人才,谁是蠢材!”
从此,徐悲鸿学习得更勤奋了.他到巴黎各大博物馆去临摹世界名画的时候,常常是带上一块面包一壶水,一去就是一整天,不到闭馆的时间不出来.法国画家达仰非常喜欢徐悲鸿,他从这个中国青年身上,看到了中国人民的坚强毅力.他主动邀请徐悲鸿到家做客,在他画室里画画,并亲自给徐悲鸿指导.
有志者,事竟成.徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校后在几次竞赛和考试中获得了第一名.1924年,他的油画在巴黎展出时,轰动了巴黎美术界.这时,那个在大家面前大骂中国人无能的洋学生,不得不承认自己不是中国人的对手

主题:对孙中山先生的评价
内容:我们都知道孙中山建立了中华民国,可是不久又被袁世凯窜权,紧接着就是军阀混战,孙中山去世后,又由蒋介石控制国民党.但它的建立又结束了清朝统治,这样的话我们又该怎样对他做出评价呢
回答这个问题我们要把个人和时代区分开来.问题中所说的那些悲剧不是孙中山先生个人能力所能够左右和改变的.比如袁世凯窃取政权问题:由于受到帝国主义,封建主义的强大压力与革命党本...

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主题:对孙中山先生的评价
内容:我们都知道孙中山建立了中华民国,可是不久又被袁世凯窜权,紧接着就是军阀混战,孙中山去世后,又由蒋介石控制国民党.但它的建立又结束了清朝统治,这样的话我们又该怎样对他做出评价呢
回答这个问题我们要把个人和时代区分开来.问题中所说的那些悲剧不是孙中山先生个人能力所能够左右和改变的.比如袁世凯窃取政权问题:由于受到帝国主义,封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力,孙中山经过斗争后被迫接受与袁世凯妥协的条件,在清帝退位后,于1912年2月13日向临时参议院辞去临时大总统职,让位于袁世凯.这是中国当时的阶级力量对比和外国干涉的结果.对于孙中山先生本人,我们要完全肯定他.江泽民同志说孙中山先生是中国20世纪的三大伟人之首:孙中山,毛泽东,邓小平.
孙中山先生的伟大历史地位主要体现在:
1:孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者,是中国革命民主派的光辉旗帜.他系统提出了民主革命的纲领——三民主义,并为之奋斗了终生.先生刚强不屈,连遗言都是:革命尚未成功,同志仍需努力.
2,推翻封建帝制,捍卫共和制度.孙中山先生领导的革命推翻了中国的封建专制制度,创立了资产阶级共和国,这是先生最大的历史功绩.为了维护之后的共和,从护法到北伐,孙中山先生时刻都没有停歇.
3,孙中山先生晚年更加进步,促进了革命统一战线的成立,直接推动了国内第一次革命高潮的来临.他对三民主义作新的解释,成为了国共合作的基础.在孙中山领导的革命政府支持下,工农运动蓬勃发展,孙中山与工农日益接近,他参加工农群众的集会,称赞工农是革命的先锋和基础,提出"耕者有其田"的口号.
分析孙中山个人的时候(分析别的历史人物也一样),要注意:
1:孙中山先生是资产阶级革命家,受当时的时代束缚.我们不能用现代的标准去要求人家,也不能用无产阶级革命家的标准去衡量他.
2,孙中山先生推翻的封建专制制度,并不是封建制度整体.封建制度是随着封建土地制度的消失而彻底消失的.这就能解释为什么封建专制制度灭亡了,但是中国的封建势力仍然在阻碍中国社会的发展进步.1952年,中国才完全了土地改革.

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《名家小传三则》教案1

作者: 加入日期：07-04-12

《名家小传三则》
教学重点：
1、感受作者的生活经历和精神风貌。
2、了解小传的特点。
课文分析
（一）《韬奋自述》：
1、作者介绍了哪些方面的情况？
第一段：开篇直述写这篇小传的原因。
第二段：表明自己写传的态度...

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《名家小传三则》教案1

作者: 加入日期：07-04-12

《名家小传三则》
教学重点：
1、感受作者的生活经历和精神风貌。
2、了解小传的特点。
课文分析
（一）《韬奋自述》：
1、作者介绍了哪些方面的情况？
第一段：开篇直述写这篇小传的原因。
第二段：表明自己写传的态度。
第三段：介绍自己工作生活的简要经历。
第四段：介绍家庭情况和自己的性格特点。
2、作者是怎样的一个人？
第三段说自己还是个孩子，能感觉到作者的一种自嘲，一种看待自己的机智。“目前被推任本店经理，也是出乎意料”，袒露不慕功名的平常心态。最后一段写到自己性急，牛性发作时容易得罪人，体现他不屈的气节。
（二）《著者略历》
1、这则小传介绍了自己的生活经历、写作成果。
2、可以看出老舍是一个忠厚善良，幽默不功利的人。
3、语言特点：朴实而且富有幽默感。“志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母。布尔乔亚之仁未能一扫空也。”
（三）《贾平凹小传》
1、这篇小传介绍了哪些内容？
第一段介绍了自己的名字；第二段介绍了家庭境况；第三段介绍家乡的情况和自己的志趣；最后一段介绍了经历和著作情况。
2、体现出作者坦率、谦逊的思想品格。
3、语言特点：朴实、深沉，具有醇厚的风俗气息。“五谷都长而不丰，山高水长却清秀，离家十年季季归里；因无衣锦还乡之欲，便没‘无颜见江东父老’之愧。”
质 疑：
1、作者贾平凹在第五课页下已经有注释，所以这里就省去了，而老舍在以前和本课都没有做注释，十分不妥。
2、课后题三给词语注音、释义应明确重点字音及解词。
3、三则小传都是作者的自传，容易误解小传只能写自己，实际写自己写他人都可以。
教学设计：
1、从文章语言入手，做比较阅读分析，体会作品语言风格及人物思品，比如，这三篇文的共同特点都是言志，表现作者的“潇洒机智幽默”，区别在于《韬奋自述》带有隐讳，如“性急，牛性发时容易得罪人”隐1936年曾因进行抗日救亡运动被国民党逮捕入狱；《著者略历》中“不求甚解”“往往吃亏，亦不后悔”“甘于寒贱”等表现作者温厚幽默；《贾平凹小传》中“祖孙三代平民百姓，我辈哪能显贵发达？”等体现醇厚的风俗气息。
2、作文课：写自己的小传
总结小传的特点：小传即人物小传，就是人物的传略，它是再现人物的生平事迹和个性的一种简短的传记。它既可以写自己，也可以传他人。
学习《小传》，弄清写法，归纳要点
内容：
1、主要经历（详略） 2、兴趣爱好 3、为人之道 4、事迹或业绩等。
表现手法：以叙述为主，夹叙夹议。

怎样写自传体作文
自传是传记的一种。传记以记叙人物生平事迹为主。自传则是以记述自己的生平事迹为主。自传体作文是传记的简要形式—－小传的一种。
从写作的对象上来讲，自传体作文是以写人为主的文章。只不过这个人物是自己，写人的手法在此都可以应用。但是，怎样把自传体作文写好，却不象写别人那样简单。
首先，自传体作文要写出一个真实的、活生生的“我”来。这个我，应该就是生活中自己的真实样子，而不是与生活中真实的自己隔着一层，或者不是完全真实的你。这就要求写作自传体作文的第一个要求是认识自我。
也许你要问了，我自己还能不认识自己吗？其实不然。我们每个人从出生到成长，走过的每一天每一步都在塑造着自己。在紧张的生活中，在不知不觉的成长中，慢慢地，可能对自己的成长不那么敏感了，或是感受不那么深刻了，或者，由于环境的左右，自己对自我的认识也渐渐有了偏差。
写作小传的过程是一个寻找、发现自我的过程，你要顺着一根线，把自己给追回来，加以审视，加以分析，最终真正地认识自己。那么，怎样才能在文章中真实地、生动地表达自己呢？让我们一起来想一想。请问一下自己：我是谁？我是一个什么样的人？我的性格如何？我喜欢什么、不喜欢什么？我的理想是什么？我希望自己的未来是什么？我为什么会有以上的爱好与想法？在我成长的过程中，谁对我的影响比较大？哪些事给我留下的印象比较深？……这么问下来，做个记录，加以整理，一份较为真空的自传体作文就出来了。
写作自传体作文（小传）比其他写人的作文要容易很多。这是因为写的是自己，素材不缺，认识不缺。但是，素材多了，又面临一个选材和剪裁的问题。什么样的素材最适合用于这篇自传体文章？什么样的素材更重要、更有表现力？这都是需要认真考虑的。写作自传体作文，最忌写成流水帐，从自己的出生写起、一年一年。


教案《给自己写小传》

一教学目的：
1、指导学生学习小传写作知识及写作方法；
2、指导学生学习写作小传。
二教学重点：
1、小传的写作知识及写作方法；
2、学会写小传。
三教学难点：
1、掌握小传的基本模式及写作方法；
四教学方法：
提问法，讨论法，讲解法，举例法等
五板书设计：

小传
时间
小传——记述自己或他人生平的文章 地点 完全、真实、准确
细节（可有可无）
六教学过程与步骤：
（一）导语
我们已经学过《名家小传三则》，这些文章的共同特点是介绍人物的生平事迹。人物传记，也称“传”，它是记载人物生平事迹的一种文章。人物传记的写作有着悠久的历史。早在秦汉时期的史学著作中，在叙述历史事件时，往往写到人物的思想与言行，可以说是传记写作的萌芽。随着历史的发展，传记已成为一种独立的文体。今天，我们要学习的就是小传的写法，为自己写自传，可以使他人了解自己。
（二）板书课题、展示目标（同教学目的）
（三）作文指导：
1、指导学生阅读、分析课文，这次作文训练的重点是：小传。在学生研读课文的基础上，教师引导学生通过对以下问题的讨论来加深理解。
（1）研读《韬奋自述》
什么样的文章叫自传？自传中应写入哪些内容？
学生讨论并归纳：自述生平的文章叫自传。其核心在于“自述”，而不是别人写的。自传的作用在于让别人了解自己所走过的生活道路。为达此目的，作者就要把自己的经历系统而又有重点地介绍出来。
（2）研读《贾平凹小传》
小传是传记的一种，可以写自己，也可写别人。特点是：记叙较简略或只是有选择地写出有代表性的事情来写，篇幅较小，文字上要求简洁，突出典型事实。
（3）通过课文实例总结小传的写作要点及表现手法：
a、主要经历（详略）
b、兴趣爱好
c、为人之道
d、事迹或业绩等。
表现手法：以叙述为主，夹叙夹议。
2、要求根据自己的情况，给自己写一篇小传。（训练学生学习写小传）
完成此题时要注意小传的一般格式，特点及有关事项。
请同学们先看下面一篇小传，看看它有什么优点。
我 的 小 传　
　　我于1973年10月20日在四川石棉县出生，成了父母最伤脑筋的调皮鬼。虽如此，我却在五岁时才被母亲拖进幼儿园的大门，可是仍不改捣蛋的习惯。
　　直到1980年9月1日，我跨进小学的大门之后，陋习才有所收敛。在第二学期加入了少先队。于是我认真地学习，识了不少字，也就偷偷地翻开了案头上厚厚的书本，自此就迷上了看书。书籍使我大开眼界，也使我的作文本上有了鲜红的85分，但也使我的视力从1.5降致0.3，我戴上了眼镜。
　　以后我虽迷看书，却常为眼睛担忧。好在这时我有一部分时间和一个好友一道攀登莽莽大山，征服陡峭的崖壁，进行探险活动。仗着我的命大，好几次我都死里逃生，可是我越发喜爱探险。到五年级时，探险已成了我的唯一嗜好。但父母的消息十分灵通，他们常常给我上思想教育课。我父母的反对和我的坚持，使我的性格变得倔强起来。由于好友对我的影响，我在不知不觉之中变得兴趣广泛起来。可是正应着“门门懂，样样瘟”这句俗话。
　　那时，我常流鼻血，身体虚弱，但倔强的性格使我努力学习，终于被评为优秀少先队员。可是我的眼睛已到了“视力0.1”的程度。虽如此，我还是在1986年9月1日跨入了石棉中学的大门，我的性格也日趋形成。有时我老成稳重，有时又天真幼稚，更有时我癫如疯狂，有时同学叫我是神经病，可是我觉得我头脑清醒。我也懂得：我是中国人的后代，我要为祖国繁荣而努力。
　　（作者赖宁，“全国十佳少先队员”之一。1988年为抢救国家财产，在与森林烈火的搏斗中光荣牺牲。）
师生共同评议： 这篇小传是一篇标准的小传。首先，内容真实准确，贴近我们的生活，时间、地点、人物、事件都完全真实。其次，作者对自己上学的经历进行了回顾，以时间为序概括而简练地叙述了自己的学习生活经历。第三，写作有重点。作者主要介绍了自己的性格和兴趣。综合全文看，内容比较全面，文字简练，篇幅短小。
（四）课堂作文
要求学生按要求完成小传的写作训练。
本次作文评分标准如下：请同学们把它们抄在本次作文的题目下边：
1， 内容真实；
2， 格式正确；
3， 重点突出；（兴趣爱好）
4， 行文简洁；
5， 语言流畅；
6， 个人特色
7， 书写工整。

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