下一站幸福里面的援交是什么意思 下一站幸福里面的援交是什么意思 下一站幸福里面...

下一站幸福里面的援交是什么意思 下一站幸福里面的援交是什么意思 下一站幸福里面...
下一站幸福里面的援交是什么意思 下一站幸福里面的援交是什么意思 下一站幸福里面
...

下一站幸福里面的援交是什么意思 下一站幸福里面的援交是什么意思 下一站幸福里面...
援助交往或援助交际简称援交,起源于日本.
日语写法
日语原文 援助交际
假名 えんじょこうさい
罗马字 enjokōsai
援助交际
援助交际,简称援交,是一个源自日本的名词,最初指少女为获得金钱而答应与男士约会,但不一定伴有性行为.然而,现今意义却成为学生卖春的代名词.依据台湾内政部警政署刑事警察局的定义,援交是一种特殊的“双向互动”色情交易：“少女（特别是尚未走向社会的女‘中学生’）接受成年男子的‘援助’,包括金钱、服装、饰品和食物等物质享受；成年男子接受少女的‘援助’——性的奉献.”
进行援交的少女认为这种活动的前提是有自主的选择权,而非对方有要求就得交易,且对对方先要有交流、有一定了解,再加上不一定真正会发生性交,因此与性交易本质上是有区别的.因此,有不少日本国中甚至国小的女生都会通过网络、电话等通讯方式,找陌生人援交.
历史及发展
援助交际行为最早于1990年代初期在东京出现.后来有学生借助深夜播出的电视交友节目而达到援交的目的.援交少女的问题,最早由朝日新闻晚报于1994年9月20日报导.
援交与“玩Line”
在手提电话开始兴起及普遍时,在日本、韩国、台湾及香港都有不少少女爱上了“玩Line”.所谓“玩Line”,就是利用电话随意拨出一个手提电话号码,然后与对方交谈,或参加电话征友会.由于手提电话通常都有特定的号码编排,而在当时使用手提电话的人普遍较为富裕,这种方式亦成为了援交少女找寻对象的方法.
网上援交
而随著因特网的普及,援交行为亦转移至网上.当时有一位名叫“Sari”的女子以结交笔友的名义在GeoCities搞了一个个人网站,却后来被发现原来是替人介绍援交少女.有关网站后来被GeoCities强行关闭,并引起一轮网上言论自由尺度的风波.
援交在东亚的蔓延
随著20世纪末年的末世思潮,援交的风气亦由日本吹到韩国、台湾及香港.在香港,这班援交少女还有一个外号,叫做“老泥妹”,因为她们平时不爱返家,就只靠与其他人进行性交易之后才有机会洗澡,所以“成身老泥”(满身都是汗垢)；而另一方面,有部份中年男子对学生妹有特殊爱好,因为他们觉得与这些少女相处,可以找回当年学生时代的快乐回忆.到现在中国大陆经济发展起飞、社会日渐富裕,援交的风气亦因为女学生对时尚和享受的追求而悄然引入.
相关媒体
活跃于两岸三地的已故著名电影导演柯受良曾拍摄电影《老泥妹》,讲述这一班在香港的援交少女的故事.
另外,在日本亦有多本出版论述“援助交际”这种社会现象.
1998年由金城武、深田恭子所主演的日本电视剧《神啊!请多给我一点时间》（神様、もう少しだけ）即是以援助交际与爱滋病为主题的故事.
《头文字D》电影版中铃木杏演的茂木夏树就是援交少女.
何谓“援助交往”? 到日本不久我就似有所闻.2月份的一天,在一份《读卖新闻》晚报上读到了篇有关“援助交际”的文章,才让我真正领悟到了“援助交际”的真正含义.
既然是“交际”,那就一定是双向互动的：日本少女(特别是尚未走向社会的女子高中生)接受日本成年男子的“援助”——日元、服装、饰品、食品等物质享受；成年男子接受日本少女的“援助”——女性的奉献,这就是“援助交际”.这个在我们看似毒瘤的东西,在日本至多算是一块难以治愈的“溃疡”.
“援助交际”已成为日本社会一个越来越头痛的问题,但日本社会特有的土壤却是有助于“援助交际”生存的.
对于存在于日本社会年轻一代中的“性”的自由,女子中的“性”的商品化,日本社会对此似乎持一种不置可否的态度.据报道,“援助交际”在女子高中生中的比例高得令人吃惊,高二女学生中有32.3%有援助交际行为,高三女学生更高达 44.7%.像朝日电视台等颇有影响的媒体还将此制作成娱乐节目公开播放,甚至广告播放“援助交际女”的联系电话、价格、玉照等.事实上,“援助交际”并不仅仅存在于女子高中生中,这种“援助交际”还存在于女子大学生、女护士、女教师、家庭主妇等等日本女人之中.如此广泛的“援助交际”恐怕就是日本女性对日本社会的普遍援助了.作家梁晓声在《感觉日本》一文中称日本的女人为日本社会的“乳胶”.我想,“援助交际女”莫非就是这“乳胶”中的一种?
在日本生活过的人都会有这样一种朦胧的感觉：日本的男人和日本的女人对性的交往都有着“正人君子”后的偏爱.有许多十分显性的社会现象可以佐证,并且这种现象非常普遍.
在日本的许多书店和超市的书架上,都可以轻易找到以年轻貌美的女性为主角的裸体写真集.即使是日本成年人也喜欢的连环画书中,也少不了穿着暴露性感的少女演绎的爱情故事.连环画书本来的受众是青少年,但在日本可以看到许多的成年男子即使在乘坐地铁、新干线时也翻阅连环画.有人将这一现象解释为日本人工作压力大,闲暇时翻看不用费神的连环画书是一种休闲和调剂.然而,一个无须辩解的事实是,看什么是形式,内容一定要吸引人,如此才会有众多的人追捧.而“图画”的性感刺激不能不说是一种吸引.
日本的女性似乎给人以这样的感觉：温顺但不漂亮.其实有着1亿多人口的日本也不乏像中野良子、山口百惠这样的电影明星般的美女.特别是在年轻一代中,美少女不乏其人,但的确不是能够随处可见的.在日本的职业女性中,年轻貌美者更是寥若星辰.那么年轻貌美的女性到哪里去了呢?
“援助交际”使得有着漂亮脸蛋和窈窕身段的年轻女性渐渐远离了学业和职业,她们可以通过“援助交际”而获得女人想要的东西,大可不必像丑而“笨”的女子那般的辛苦.在日本的城市里都有被中国人称为“红灯区”的地方,比如东京都的新宿、六本木等,从街区走过,总有人往你手中塞一些微型小册子.翻开一看,均是些年轻漂亮的“美眉”的裸照,上面居然有姓名、年龄、身份、联系电话,甚至说明是否可以在都(东京都)内上门服务或陪伴外出.有一点更是“服务周到”,竟然告知“顾客”该女子已经过“体检”,可以放心“享用”.无独有偶,在日本周末午夜 12时后的节目中有一档名为“女子学园”的色情节目,节目的大体内容是介绍美少女的种种“私生活”,节目的尾声还要推出“每周一星”,这“每周一星”的美少女一般都是初涉此道的女学生,她要在电视摄像镜头前经受“脱光”的考验.主持这档节目的金牌主持,算是此道中的大姐大了.就是这样一位大姐大竟然在日本社会有着相当高的社会地位,她应邀为著名的丰田汽车作广告,成为丰田汽车公司“美女与车”的形象代言人.从“色情宣传小册”到“色情电视节目”便不难发现在职业场和大街上见不到的美女都去了何处.
令人费解的这些社会现象却合理地存在于日本社会之中.
如果剖析一下日本社会历史和现状的深层,这种“援助”又十分地适合日本社会的国情.日本社会一向是公认的以“男性为中心”的社会,女人是男人的附属——为男人而生存——潜伏于日本女性头脑中的意识.她们认为为自己创造了幸福生活的男人献出一切是她们应该做的.或许正是出于同样的原因,日本的男人对女人的爱好便是理所当然的了.谈女人也成了日本男人交际中不可缺少的话题,朋友之间、公司上下级之间、甚至与初次见面的外国人,也从不避讳.
即使如此,日本社会的表层的总体仍然让人感到十分地健康、有序.日本女性给人的感觉就像是盛开着的樱花,既温暖于心又外表胆怯、羞涩,有礼有加,绝难想像得出她们会与“援助交际”有什么必然联系.而日本的男人往往让人想到日本人引以自豪的富士山,自傲自大而又寒冷于心,也让人难以理解他们便是“援助交际”的男主角.正是日本这样的女人和日本这样的男人构成了日本社会.要破译日本社会的密码不能不了解日本的女人和日本的男人,就如到过日本的外国人不能不留意日本的樱花和富士山.
呜呼,日本的“援助交际”.