《牧童》（吕岩) 《舟过安仁》（杨万里）《清平乐 村居》（辛弃疾）分析和理解不是这个

《牧童》（吕岩) 《舟过安仁》（杨万里）《清平乐 村居》（辛弃疾）分析和理解不是这个
《牧童》（吕岩) 《舟过安仁》（杨万里）《清平乐 村居》（辛弃疾）
分析和理解
不是这个

《牧童》（吕岩) 《舟过安仁》（杨万里）《清平乐 村居》（辛弃疾）分析和理解不是这个
吕岩
　　草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.
　　归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.
　　注释：
　　绿草如茵,铺满广阔的原野,放眼一望无垠.
　　笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来.
　　牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了.
　　他连蓑衣都没脱,就愉快的躺在月夜的草地里休息了.
　　赏析：
　　《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时断时续,随风飘扬.牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了.诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的.
　　舟过安仁
　　【宋】杨万里
　　一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中.
　　怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.
　　[编辑本段]注释
　　安仁:县名.在湖南省东南部,宋时设县.
　　收篙停棹:篙和棹都是划船的工具
　　怪生:怪不得 （“怪生”除了有“怪不得”的意思,还包含着诗人了解原因后的恍然,也包含着理解了两个童子撑伞行为而由此产生的好笑有趣的心理.“怪生”一词看似平常,作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了.）
　　使:使用,利用
　　[编辑本段]释文
　　两个儿童坐在一只如扁舟般的小船上,奇怪的是他们在船上却不用篙和棹
　　哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!
　　诗人杨万里是我国古代的诗人.
　　一天,他乘着船往安仁的方向行驶,那时候,天空被白白的雾笼罩着,远看像堵白墙；近看,大地被披上了一层薄纱.这种白雾不是一片片的,而是整个的,天地连着,什么都看不清,什么都是白茫茫的,两旁的芦苇是深绿色的,偶尔有一两只翠鸟飞到了芦苇上头,叽叽喳喳的叫着,它在微风中翩翩起舞,姿态优美.岸上,草叶碧绿,带着一颗颗露珠.
　　杨万里看见了另一艘船在行驶,船上悠悠自在地坐着两个六七岁的小男孩,那两个小孩穿着鲜艳的衣服,他们没有划船,而是无忧无虑的坐在那里,脸上总是嘻嘻哈哈的,只见他们拿出了一把雨伞,诗人看见了,很奇怪：天上也没下雨为什么要打伞?他看着看着,噢!原来是那两个小孩用伞使风让船前进的,怪不得不下雨还打伞呢!诗人对这两个小孩充满了童真和稚气的行为感到羡慕,因此,他当时作了一首诗：
　　一叶渔船两小童,
　　收篙停棹坐船中.
　　怪生无雨都张伞,
　　不是遮头是使风.
　　[编辑本段]简介
　　这首诗浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有儿童才有的奇思妙想,童言无忌．
　　[编辑本段]赏析
　　词句解析
　　此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景.这首诗浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想.这里有作者的所见：一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨.也有作者的所悟：哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊
　　(1)“一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中.”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景,当然,两个小孩很快引起了他的注意,为什么呢?因为他们虽坐在船上,却没有划船,竹篙收起来了,船桨也停在那里,这不是很奇怪吗?由此可见,此时作者的心情是闲适的,也是比较愉快的,所以才注意到两个孩童的所作所为.
　　(2)“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来.怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟：哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用伞使风让船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的.不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕.
　　杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果.他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻.）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软牙齿,芭蕉分绿与窗纱.日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花.②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开.戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来.）可以参阅.不同的是,《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为.杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加.当然,从中也可以看出诗人的童心不泯.
　　清平乐·村居①
　　辛弃疾
　　茅檐②低小,溪上青青草.醉里吴音③相媚好④,白发谁家翁媪.
　　大儿锄豆⑤溪东,中儿正织⑥鸡笼.最喜小儿无赖⑦,溪头卧剥莲蓬.
　　注释
　　①村居：选自《稼轩长短句》.清平乐,词牌名.村居,这首词的题目.
　　②茅檐：指茅屋.
　　③吴音：作者当时住在江西东部的上饶,这一带古时是吴国的领土,所以称这一带的方言为吴音.
　　④相媚好：互相说喜爱要好的话.
　　⑤锄豆：锄掉豆田里的草.
　　⑥织：编织.
　　⑦无赖：这里是顽皮的意思.
　　古词大意
　　房子是用茅草盖的,屋矮檐低；门前有一道溪流,岸边长满青草,绿水青草相映,更显得碧清可爱.不知是谁家的两位斑斑白发的老夫妻喝过几杯酒后,醉醺醺地用地道的土语对话,互相取悦,语调柔媚亲昵.
　　大儿子在河东的豆田里锄草,二儿子正在编织鸡笼子,只有我最喜欢的顽皮的小儿子在河边爬着卧着剥莲蓬玩.
　　【译词】
　　草屋的茅檐又低又小,
　　溪边长满绿绿的小草,
　　含有醉意的吴地方音,
　　听起来温柔面又美好--
　　那满头白发是谁家的公婆父老?
　　大儿,豆地锄草身在河东,
　　二儿,正忙于编织鸡笼.
　　最令人欢喜是小儿的调皮神态,
　　横卧在溪头草丛--
　　剥食着刚刚摘下的莲蓬
　　清平乐村居
　　茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.
　　【说明】
　　由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张,南归以后,他一直遭受当权投降派的排斥和打击.从四十三岁起,他长期未得任用,以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久.作者长期居住农村,对农村生活有了更多的了解,对农民也有较多的接触.所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的.其中,有风景画,也有农村的风俗画.这首《清平乐》,就是一幅着色的农村风俗画.
　　上片勾勒环境烘托气氛.开篇用素描手法,勾出"茅檐"、"溪上"、"青草",只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色,为人物的出现安排下广阔的背景.三、四句写词中出现的老公公和老婆婆,他们讲话的声音带着醉意,愈加显得温柔婉媚,但是等走到他们面前时,才发现说话的已不是什么年轻人,而是白发皤皤的老年人了.从"醉里",可以看出老年人生活的安详,从"媚好",可以看出他们精神的愉快.
　　下片集中写这一农户的三个儿子,比较全面地反映了当时农村生活的各个方面,画面在继续扩展.整劳力在溪东的豆地里锄草,半大的孩子在编织鸡笼.诗人着力于"小儿"的描绘,共用了两句,占全词四分之一篇幅."溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态.对此,词人感到由衷的欢喜.
　　这首词具有浓厚的农村生活气息,字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情,客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶.
　　这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画
　　清平乐 村居是反映田园生活的,是南宋最杰出的词人辛弃疾写的: