谁知道扁鹊与蔡桓公的故事?

谁知道扁鹊与蔡桓公的故事?
谁知道扁鹊与蔡桓公的故事?

谁知道扁鹊与蔡桓公的故事?
讳疾忌医的故事.扁鹊见蔡桓公：
　　原文
　　扁鹊见蔡桓（huán）公,立有间（jiàn）.扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功.”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应（yìng）.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还（xúan）走.桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠理,汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤,针石之所及也；在肠胃,火齐(jì)之所及也；在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请矣.”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂(suì)死.
　　注译：
　　1.扁鹊（biǎn què）：姓秦,名越人,战国时鄚（mò）地人,医术高明.所以人们就用传说 中的上古神医扁鹊的名字来称呼他.2.蔡桓(huán)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年,44岁),田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”.因为当时蔡国已亡,而齐国都上蔡,故说蔡桓公.（齐国都城是临淄,田氏代齐之后也不曾迁都,何来“齐国都上蔡”一说,难道此上蔡非彼上蔡?） 3.有间(jiàn)——一会儿.4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别.疾,小病、轻病；病,重病.5腠（còu）理：皮肤的纹理.6.寡人——古代君主谦称自己.这个词的用法比“孤”复杂些.君王自称.春秋战国时,诸侯王称寡人.7.好（hào）——喜欢.8.居十日——呆了十天 .居——停,过.9.益——更加.10.还(xuán)走——转身就走.还（xuán）——通“旋”,回转.走——小步快跑.11.故——特意.12.汤(tàng)熨（wèi）——用热水敷烫皮肤.汤,同“烫”,用热水焐（wù）.熨,用药物热敷.13.针石——金属针和石针.指用针刺治病.14.火齐(jì)——火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药.齐,同“剂”.15.司命之所属——司命神所掌管的事.司命,传说掌管生死的神.属,管,掌握.16.奈何——怎么办、怎么样.17.臣是以无请也——我因此不再询问（他的病情）了.无请,不再请求,意思是不再说话.18.索——寻找.19.遂——于是、就.20.及——达到.21.是以——以是,因此.22.应——答应,理睬.23.恐——恐怕 24.将——要 25.疾和病——在此,“疾"是指小病,而"病"是大病,所以在此“疾”“病”不相同 26.功——本领.27.肌肤——肌肉和皮肤.28.使——让 29.故——特意 小结：以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自信、讳疾忌医.结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴.文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思.
　　译文
　　扁鹊觐见蔡桓公,站着(看了)一会儿,说道：“您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重.”桓侯说：“我没有病.”扁鹊离开后,桓侯(对左右的人)说：“医生喜欢给没病（的人）治“病”,以此作为自己的功劳.”过了十天,扁鹊又觐见,他(对桓侯)说：“您的病已到了肌肉和肌肤之间,再不医治,会更加严重的.”桓侯不理睬,扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴.过了十天,扁鹊又觐见,他(对桓侯)说：“您的病已到了肠胃,再不医治,会更加严重的.”桓侯还是不理睬.扁鹊(只好)走了,桓侯又很不高兴.(又)过了十天,扁鹊(再觐见时)远远看了桓侯一眼,转身就跑.桓侯特意派人去问他(为什么跑),扁鹊说：“皮肤纹理间的病,用热水焐,可以治好；肌肉和肌肤之间的病,可以用针灸治好；肠胃的病,可以用火剂汤治好；骨髓里的病,那是死神的事情了,(医生)是没有办法的.桓侯的病现在已到了骨髓,因此我就不再请求给他治病了.”过了五天,桓侯身体疼痛,派人去寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国去了.桓侯就死了.
　　难句理解
　　①医之好治不病以为功.——医：医生.之：主谓之间取消句子独立性,不译.好治,喜欢治.不病：没病(的人).以为功：把(它)当成功劳.全句的意思是：医生喜欢给没病的人治病,以此显示自己的本领.②扁鹊望桓侯而还走.——望：远远看见.还：通“旋”,回转、掉转.走：跑.全句意思是：扁鹊远远看见桓侯转身就跑.③今在骨髓,臣是以无请也.——今：现在.是以：因此.请：问.全句意思是：现在(您的病)在骨髓里,因此我就不再请求给您治病了.④讳疾忌医——讳：隐瞒.疾：病.忌：惧,害怕.医：医治.本意是隐瞒病情,害怕医治.比喻隐瞒缺点和错误,拒绝批评和帮助.