请列举一些古代的女中豪杰巾帼英雄和她们的一些著名的事迹!RT

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秦良玉（1574-1648）字贞素.
明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将.四川忠州（今属重庆忠县）人.为石砫宣抚使马千乘妻.史书记载到：秦良玉为人饶胆智,善骑射,料敌如神,兼通词翰,常为男子装.自幼从父秦葵习文练武,丈夫死后,继任其职,她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈阳抗击后金,被明熹宗封为二品夫人、充总兵官,并赐“忠义可嘉”匾额.更曾亲率3000精兵北上,镇守山海关（榆关）.崇祯三年,又奉诏勤王,收复永平、遵化等四城,受到崇祯帝优诏褒美并诰封一品夫人,加封少保、挂镇东将军印.并且在四川、贵州地区又相继击败奢崇明、安邦彦、张献忠、罗汝才等叛军,取得成都之捷、重庆之捷、夔门之捷等.清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太保兼太子太保、忠州侯爵.永历皇帝加封太子太傅,仍以镇东将军督兵靖川.去世后谥号“忠贞”.成为中国历史上唯一单独载入正史·将相列传（非列女传）的巾帼英雄.郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将,在历史上毕竟是很少的”.北京四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址.
崇祯皇帝赋诗四首以彰其功：
其一：学就西川八阵图,鸳鸯袖里握兵符.由来巾帼甘心受,何必将军是丈夫.
其二：蜀锦征袍自裁成,桃花马上请长缨.世间多少奇男子,谁肯沙场万里行!
其三：露宿风餐誓不辞,饮将鲜血代胭脂.凯歌马上清平曲,不是昭君出塞时.
其四：凭将箕帚作蝥弧.一派欢声动地呼.试看他年麟阁上,丹青先画美人图.
清末鉴湖女侠秋瑾对秦良玉推崇备至,亦写诗赞美之:
其一：古今争传女状头,谁说红颜不封侯.马家妇共沈家女,曾有威名振九州.
其二：执掌乾坤女土司,将军才调绝尘姿.花刀帕首桃花马,不愧名称娘子师.
其三：莫重男儿薄女儿,平台诗句赐娥媚.吾骄得此添生色,始信英雄曾有此.
谯国夫人

谯国夫人冼英冼太夫人（又称冼夫人、岭南圣母）,名英,公元522年出生于广东高凉郡山兜丁村（今电白县山兜丁村）一个世代为南越首领的家庭,公元602年于海南巡视途中辞世,按家乡风俗（俚俗风俗）归葬于故里娘家的山兜之原.
冼太夫人“幼贤明,多筹略”,且“抚循部众,能行军用师,压服诸越”,还经常规劝亲族为善,以解仇息兵,因而在乡里很有威信,深得百姓拥护爱戴,以至海南一千多洞黎族人都来归附她.北燕王裔罗州刺史“闻其志行”聘为其子高凉太守冯宝妇,冼夫人婚后,为了帮助因为是“他乡羁旅”而在本地“号令不行”的夫家推行政令,便“诫约本宗”以服从政令,又常协助丈夫断决案件,秉公无私,从此使到“政令有序,人莫敢违.”
冼太夫人历经梁、陈、隋三朝约80年,其军事、政法活动横跨南越10余州.她生逢全国时局最混乱之时,作为南越首领,拥有自己庞大的武装力量,并且深得民心,完全具备割据称雄的条件,但她却能完全地顺应人民的要求与愿望,始终致力于国家的统一和民族团结,她一生不遗余力地协助朝延剪除地方割据势力.惩治贪官污吏,革除社会陋习,以促进民族融合和推动社会文明进程.她事国以忠,亲民以德,行政以仁,治兵以义,因此恩播百越,威震南天,而深受人民爱戴,屡得皇朝褒扬.而她的子孙们相继为祖国的和平统一和民族团结尽心尽力,成为南朝梁、陈及隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱,为岭南地区社会相对百年的稳定和经济发展作出了巨大贡献,是爱国主义典范.
后人为了纪念冼太夫人功绩,在两广的高、雷、化、钦、廉等州县建造了很多庙宇,其中茂名、电白等地一县就有冼庙一二十处,海南岛各地建有冼庙100余座,在香港、台湾、马来西亚、越南、新加坡等地都有华人建的为数不少的冼庙.电白、海南无论政府或者民间每年都举行几次盛大的纪念活动.
冼太夫人的历史功绩和思想文化,于国内乃至世界都有很大影响,在广东历史版图中更是具有特殊的地位,历来都得到很高的评价.自六朝梁陈至明清皇朝先后给予册谥之外,还有如唐魏征、宋苏轼、明李东阳、清王士桢等名人给予作记与歌颂.在新中国成立后,周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”.2002年,江泽民主席视察冼庙时,盛赞她维护国家统一,增强民族团结的精神,称她为“我辈后人永远学习的楷模.”
平阳昭公主

平阳公主（?年——623?年）唐高祖李渊的第三个女儿,也是李渊嫡妻窦氏（窦皇后）的爱女.她是一个真正的巾帼英雄,才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们.但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载.
樊梨花
唐太宗贞观年间人,父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将,后投唐,与薛丁山结为夫妇.二人智勇双全,登坛挂帅.在薛家满门抄斩后,她率子薛刚杀进长安,除奸报仇.在民间传说中,她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女,武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅.
樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄.和花木兰、穆桂英相比,她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些.《说唐》《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时,无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子.故事说的是在大唐贞观年间,也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后,以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖,并以武力和唐王朝相对抗.为此,唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨.所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上.
樊梨花,美丽无双,武艺最高,天下无敌；虽受辱含冤,却深明大义,顾全大局,以德报怨.她的形象是超常的,美丽的,深刻的,她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神.
折太君（即历史上的佘太君）
名赛花,西京大同人,乃后周四镇节度使折从阮之孙,永安节度使镇府州折德（户衣）之女.折太君自幼随父折德（户衣）镇守府州,善于骑射,配与北汉名将杨业为妻.折太君生性敏慧,弓马武艺拥熟,深知兵法,辅佐杨业屡立战功,官居云州观察使,号称杨无敌.后来在征辽之时,潘仁美挂帅,杨业为先锋之职,不意潘仁美向怀私怨,包藏祸心,逼孤军而临绝险,陈家峪矢尽力穷,番将则乌屯云集,遂致全军皆陷,杨业被俘,三日不食而亡.
清朝光绪年间《岢岗州志》所述：“杨业妻折氏.业,初名刘继业,仕北汉,任犍为节度使,娶折德（户衣）女.后归宋,赐姓杨.折性敏慧,尝佐业立战功,号‘杨无敌’.后杨业战死于陈家谷,潘美、王侁畏罪,欲掩其事,折上疏辩夫力战获死之由,遂削二人爵,除名为民.”又《保德州志》云：“折太君,宋永安军节度使镇府州折德（户衣）女,代州刺史杨业妻.性警敏,尝佐业立战功.后太平兴国十年,契丹入寇；业进兵击之,转战至陈家峪口,以无援兵,力屈被擒,与其子延玉皆死焉.太君上书陈夫战殁,由于王侁违制争功.上深痛惜,沼赠业太尉,除王侁名.”宋太宗下诏“故云州观察使杨业,挺陇上之雄才,本山西之茂族……（死后）赠太尉,大同军节度,赐其家布帛千匹、粟千石”以（《宋史•杨业传》）.
杨业为国捐躯之后,折太君又协助长子杨延昭抗辽立功,累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州（保定）缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使.杨延昭戍边二十余年,“契丹惮之,目为杨六郎”（宋史）宋朝皇帝真宗也赞扬地说：“延昭父业为前朝名将,延昭治兵护塞,有父风,深可嘉也.”北宋祥符七年（公元1014年）杨延昭病逝军中,终年57岁,河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕,悲声直上九霄.杨延昭之子杨文广从狄青南征有功,授兴州防御吏、知泾州,为定州路副都总管,迁步军部虞侯,卒后赠同州观察使.
杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广,祖孙四代驰骋疆场,英勇杀敌为国捐躯,堪称“一门忠烈”,折太君正是杨家将的中流砥柱.虽然正史上对折太君没有作更多记载,但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象,却深深地印在广大人民脑海之中.她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹,已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度.后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她,希望她留芳千古,永垂不朽,又编演了评书、小说和戏曲剧目,其中以戏曲剧目广为流传.

梁红玉
梁红玉生于宋徽宗崇宁元年.原籍池州,祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫.宋徽宗宣和二年方腊起义,祖父和父亲因贻误战机被杀,梁红玉也沦落为京口营妓.朝廷派童贯率军平定方腊,最后方腊被韩世忠所捉.
平定方腊后,在庆功宴上,韩世忠与梁红玉初次见面,二人对视生情,终成眷属.他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过.梁红玉有身孕后留在京城,却被苗傅和刘正彦扣押,但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子.
此时宋高宗没有行动的自由,隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州,催韩世忠前来救助,并封韩世忠为御营平寇左将军,封梁红玉为安国夫人.韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱,授武胜军节度使.
这年冬天,金人再度进犯,从黄州和采石矶两处渡江,直逼临安.宋高宗逃至越州.韩世忠留守秀州,建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠,约定第二天开战.韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路,看中军摇旗为号,进行包围截杀.结果金军大败.韩世忠放声高歌：万里长江,淘不尽壮怀秋色,漫说秦宫汉帐,瑶台银阙,长剑倚天氛雾外,宝光挂日烟尘侧!向星辰拍袖整乾坤,消息歇.龙虎啸,凤云泣,千古恨,凭淮说.对山河耿耿,泪沾襟血.汴水夜吹羌管笛,鸾舆步老辽阳幄.把唾壶击碎,问蟾蜍,圆何缺?
有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板,以火箭烧毁韩世忠战船.但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多,围困敌军近五十天,使金军不敢随便渡江侵犯.
岳飞被害后,韩世忠也被罢去兵权,他索性辞去官职,与梁红玉白头相守.
穆桂英
传说故事人物.生长于山东穆柯寨,寨主木羽之女,武艺高强,有勇有谋.因在阵前自招杨宗保为婿,归于宋营.在抗击辽的入侵时,她英姿飒爽,跃马横刀,与杨家诸将领一道,所向披靡,屡建战功.宗保在抗击西夏的战争中死去后,佘太君百岁挂帅,率十二寡妇征西时,她已五十岁,但她锐气不减,仍挂先锋印,一马当先,力战番将.是古代流传的巾帼英雄形象,深为群众所喜爱.民间以“穆桂英挂帅” 、“大破天门阵”等故事流传最广.是历史上四大巾帼女英雄之一.
花木兰
姓魏,名木兰.隋代人,花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人.隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二载,屡建功勋,无人发现她是女子,回朝后,封为尚书.唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念.
木兰祠始建于唐代,金代泰和年间（公元1201-1208年）,敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间,并创塑了花木兰像.至元代元统二年（公元1334年）,睢阳府尹梁思温倡议,募捐二千五百贯,重修扩建.清嘉庆十一年（公元1807年）,由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等,又募资修祠立碑.由于历代重修,祠宇占地面积一万平方米,祠地四百余亩,住僧人十余人.
可惜,这座古雅祠宇,1943年毁于战火.现幸存祠碑两通.一是元代《孝烈将军像辨正记》碑,立于该祠大门内东侧.碑为青石,通高3.6米,宽1 米,碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠,布局对称,造形大方.篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》,碑四边刻有图案,上边用夸张浪温的手法,刻有二龙戏珠,龙头大而逼真,龙身简而细小,穿入流云,生动美妙.两边阴刻牡丹花纹,线条活泼流畅,古朴而不俗.碑文正书31行,满68字,其刻书精美,苍劲有力.龟座高 0.7米,龟形伸头直尾,四肢半曲,似起似卧,栩栩如生.碑文下款：元朝元统二年,祖居归德汤德立石,侯有造撰文,曹州李克均、李英刻石.此碑经专家鉴定,确属元代石刻真品.1982年,由省文局拨款,又重修碑楼,顶为轿形,尖顶四脊,合瓦挑角,17层封檐,前后园门,古朴典雅,碑楼四周砌有围墙.另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑,立于该祠大门外西侧.通高2.14米,宽0.78米,方座,碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名,碑文正书,归德府商丘县庠生孟毓谦撰文,归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹,芒山石工张握玉刻石.1993年,虞城县举办了中国第一届木兰文化节.我国著名的历史学家聚集在商丘,一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载.一致认为,花木兰的故乡在虞城,已确凿无疑.
花木兰的故事是一支英雄的歌,悲壮的诗.《木兰辞》被列入中小学课本,被千千万万的青年学生所诵颂;多年来,木兰的事迹和形象被搬上舞台,《木兰从军》长演不衰.她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举.人们为了纪念她,在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连.商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队.每年的四月初八,木兰的生日,人们前来祭祀,人山人海,庙会盛大.现在,巾帼英雄花木兰的名字不但在我国家喻户晓,而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响,她的美名已传遍了全球.美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州花木兰,替父从军英名响；今有卡通"洋木兰",融中贯西四海扬."