事物内因与外因的问题.事物发展是根本原因是其内部的根本矛盾,而事物具有开放性,所以外因能起到影响作用.我们婴幼儿时期,什么都不懂,那决定我们后期思想的是啥?是环境?那不是外因了
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/29 01:40:48
事物内因与外因的问题.事物发展是根本原因是其内部的根本矛盾,而事物具有开放性,所以外因能起到影响作用.我们婴幼儿时期,什么都不懂,那决定我们后期思想的是啥?是环境?那不是外因了
事物内因与外因的问题.
事物发展是根本原因是其内部的根本矛盾,而事物具有开放性,所以外因能起到影响作用.我们婴幼儿时期,什么都不懂,那决定我们后期思想的是啥?是环境?那不是外因了吗?这不就成为环境决定论了吗?我也考虑过基因问题,但总感觉很牵强,这可用不完全归纳解释!
事物内因与外因的问题.事物发展是根本原因是其内部的根本矛盾,而事物具有开放性,所以外因能起到影响作用.我们婴幼儿时期,什么都不懂,那决定我们后期思想的是啥?是环境?那不是外因了
哲学的基本问题是:物质与意识谁第一,如果你无法推翻“物质第一”的假设,那么马克思说:”物质是第一位的,其次才是意识“就是正确的.同时意识是大脑对客观事物的反应,这个反应是通过劳动也就说实践进行的.我们的婴幼儿时期是一个个体的开始,人后期思想的形成是大脑通过劳动或者实践对客观事物的一个反应.意识有对错之分,你的疑惑应该在于,一个很消极的环境和一个很积极的环境对于人的影响通常是对应的,这样你就会觉得是环境决定了人类后期思想的形成.但是,环境的影响必须通过人去实践然后在大脑中反应,不管是正确的意识还是错误的意识它都是有事物的内因决定的,因为如果通过实践大脑对客观事物没有反应,那么人类将没有思想.
首先,这种【论点】,就不是必然的
换另外的话来说就是,有缺陷的。
实际上是,两者都同样重要
内因外因起作用哪个重要,没有一定,要看具体情形。而马哲上这样下判断是有问题的。具体问题具体分析,没有一概而论的办法。现在你有感悟,说明你进步了。尽信书,不如不读书。兄弟,我们真是有缘啊!关于哲学方面的我只提了三个问题,结果三个都跟你有关系,而且可能三个都没采纳你的,对此不好意思啊!
之前看到你的回答时,感觉对你有点印象,后头我翻到我的提问记录,才发现这个有趣的插曲!
我不是文科专业...
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内因外因起作用哪个重要,没有一定,要看具体情形。而马哲上这样下判断是有问题的。具体问题具体分析,没有一概而论的办法。现在你有感悟,说明你进步了。尽信书,不如不读书。
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