1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/26 21:35:43
1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事
1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行
1.敏于事而慎于言,就有道而正焉
2.君子耻于言而过其行
1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而矣.”
译:
孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居住的安逸;做事勤快,说话谨慎,接近有德行的人而匡正自己,这可以说是喜欢学习的了.”
君子耻其言而过其行.——《论语•宪问》 君子以说的多.做得少为耻
1.敏于事而慎于言,就有道而正焉2.君子耻于言而过其行
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已是什么意思
《论语》中 “君子食无求饱,居无安求,敏于事而慎于言,就有道而正焉”的翻译
《论语》,子曰:“君子食无求饱,居无安求,敏于事而慎于言,就有道而正焉”中的君子是什么含义?
1.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已.求意思.
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已的含义是什么?
子曰:君子食无求饱,居无求安.敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已.孔子认为学习和生活是什么系
子曰:君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.怎么翻译
翻译子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已!
子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已的故事
“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”可谓好学也已的已是什么意思
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,克谓好学也己.这句话怎么翻译?
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”翻译?
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学的意思