风雅颂赋比兴?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/09 02:59:17
风雅颂赋比兴?风雅颂赋比兴?风雅颂赋比兴?诗经》是我国最早的一部诗歌总集,起初称为《诗》,被汉儒奉为经典.编成于春秋中期（前6世纪）,收录从周初（前11世纪）到春秋中期的作品,共305篇,分为风、雅、
风雅颂赋比兴?
风雅颂赋比兴?
风雅颂赋比兴?
诗经》是我国最早的一部诗歌总集,起初称为《诗》,被汉儒奉为经典.编成于春秋中期（前6世纪）,收录从周初（前11世纪）到春秋中期的作品,共305篇,分为风、雅、颂三个部分.句式以四言为主,杂有二、三、五、六、七、八言.写法有赋、比、兴的区别：“赋者,敷陈其事而直言之也”,“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之辞也.”（朱熹《诗经集传》）.“风”的意义就是声调.古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思.周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味.大雅小雅可能是根据年代先后而分的.“颂”是用于宗庙祭的乐歌. “风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六义”.
“诗六义”的说法,是《诗大序》（又叫《毛诗序》）最先提出来的.这个提法又是以《周礼》“大师……教六诗：曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂”的旧说为根据的,实际上是对《诗经》中作品的分类和表现手法所做的高度概括.风、雅、颂是诗的种类；赋、比、兴是诗的表现方法.既然如此,为什么要合称“六义”呢?孔颖达在《毛诗正义》（卷一）中是这样解释的：“风、雅、颂者,《诗》篇之异体；赋、比、兴者,《诗》文之异辞耳.……赋、比、兴是《诗》之所用；风、雅、颂是《诗》之成形.用彼三事,成此三事,是故同称为‘义’.”此说可供参考.