请问一下三十六计是哪几计,

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三十六计原文及译文
第一套 胜战计
第一计 瞒天过海
备周而意怠,常见则不疑,阴在阳之内,不在阳之对.太阳,太阴.
认为准备万分周到,就容易松劲；平时看惯了的,就往往不在怀疑了,秘计隐藏在暴露的事物中,而不是和公开的形式相排斥.非常公开的往往蕴藏着非常机密的.
第二计 围魏救赵
共敌不如分敌,敌阳不如敌阴.
树敌不可过多,对敌要各个击破,对现在还不忙于消灭的,要隐藏我们的意图.
第三计 借刀杀人
敌已明,友未定,引友杀敌,不出自力,以损推演.
作战的对象已经确定,而朋友的态度还不稳定,要诱导朋友去消灭敌人,避免消耗自己的力量.
第四计 以逸待劳
困敌之势,不以战,损刚益柔.
控制敌方力量发展的命脉来扼杀他,而不采取进攻的形势,这就是“损刚益柔”原理的演用.
第五计 趁火打劫
敌之害大,就势取利,刚决柔也.
敌方的危机很大,就乘机取利,用优势力量攻击软弱的.
第六计 声东击西
乱志乱萃,不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之.
敌人乱撞瞎碰,摸不清情况,这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状.必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭.
第二套 敌战计
第七计 无中生有
诳也,非诳也,实其所诳也.少阴,太阴,太阳.
无中生有是运用假象,但不是弄假到底.而是使假象变真象,大小假象,掩护真象.
第八计 暗渡陈仓
示之以动,利其静而有主,“益动而巽”.
故意暴露行动,利用敌方固守的时机,便主动偷袭.
第九计 隔岸观火
阳乖序乱,阴以待逆,暴戾恣睢,其势自毙.顺以动豫,豫顺以动.
敌人内部分裂,秩序混乱,我便等待他发生暴乱,那时敌人穷凶极恶,翻目仇杀,势必自行灭亡.我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后,还要根据敌人的变动而行动.
第十计 笑里藏刀
信而安之,阴以图之,备而后动,勿使有变：刚中柔外也.
使敌人相信我方,并使其麻痹松懈,我则暗中策划,充分准备,一有机会,立即动手,使他来不及应变,这是暗中厉害,表面柔和的策略.
第十一计 李代桃僵
势必有损,损阴以益阳.
当局势发展有所损失的时候,要舍得局部的损失,以换取全局的优势.
第十二计 顺手牵羊
微隙在所必乘,微利在所必得.少阴,少阳.
微小的漏洞必须利用,微小的利益,也必须获得.变敌人小的疏忽,为我方小的胜利.
第三套 攻战计
第十三计 打草惊蛇
疑为叩实,察而后动,复者,阴之媒也.
有怀疑的就要侦察实情,完全掌握了实情再行动.反复侦察,是发现暗藏敌人的因素.
第十四计 借尸还魂
有用者不可借,不能用者,求借,借不能用者而用之.匪我求童蒙,童蒙求我.
有用的不可以利用,怕的是我不能控制它,不能利用的却要去利用,因为我完全可以控制它,利用不能用的而控制它,这不是我受别人的支配,而是我支配别人.
第十五计 调虎离山
待天以困之,用人以诱之,“往蹇来返”.
等待天时对敌方不利时再去围困他,用人假象去诱骗他“往前有危险,就返身离开”.
第十六计 欲擒故纵
逼则反兵,走则减势,紧随勿迫.累其气力,消其斗志,散而后擒.兵不血刃,需,有孚光.
逼得敌人无路可走,就会遭到坚决的反扑；让他逃走,就会消灭敌人的气势,所以要紧紧地跟踪敌人,但不要逼迫他,借以消耗他的体力,瓦解他的士气,等他的兵力分散了,再行再以捕捉.这样用兵可以避免流血,不逼迫敌人,并让他相信,这对战争是有利的.
第十七计 抛砖引玉
类以诱之,击蒙也.
用类似的东西去迷惑敌人,使敌人遭懵上当.
第十八计 擒贼擒王
摧其坚,夺其魁,以解其体；龙战于野,其道穷也.
彻底地摧毁敌人的主力,抓住他的首领,借以粉碎他的战争机构,这是一场激烈的总决战.
第四套 混战计
第十九计 釜底抽薪
不敌其力,而消其势,兑下乾上之象.
力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法.
第二十计 混水摸鱼
乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息.
乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样.
第二十一计 金蝉脱壳
存其形,完其势；友不疑,敌不动；巽而上蛊.
保存阵地的原形,造成强大的声势,使友军不怀疑,敌人也不敢贸然进犯,而我却可以隐蔽地击破另一支敌军.
第二十二计 关门捉贼
小敌困之,剥,不利有攸往.
对弱小的敌人,要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人,如果从后面急追远赶,那是很不利的.
第二十三计 远交近攻
形禁势格,利以近取.害以远隔,上火下泽.
处于（扭转）不利的形势（局面）,要考虑（阻止）它发展的方向（趋势）,（利于）攻取附近的地方,就有利,（不利于）攻击远隔的地方,就有害.《易经·聧》卦说：“火苗向上冒,池水向下流,志向不同,也可以结交.”
第二十四计 假途代虢
两大之间,敌胁以从,我假以势,困,有言不信.
对处的两个强大敌人中间的国家,敌人胁迫它时,我方却作援求它,立即出兵.《易经·困》卦说：“对处在困迫状况下的国家,光空谈而没有行动,是不会被他信任的.”
第五套 并战计
第二十五计 偷梁换柱
频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也.
多次变动敌人的阵容,把他的兵力调开,等待他自己败阵,然后用谋进攻他,《易经·既济》卦说：“先拖住敌人,然后再替换他.”
第二十六计 指桑骂槐
大凌小者,警以诱之.刚中而应,行险而顺.
强大的慑服弱小的,要用警戒的方法来诱导它.《易经·师》卦说：适当的强硬,可以得到拥护；施用险诈,可以得到顺从.
第二十七计 假痴不癫
宁伪作不知不为,不伪作假知妄为,静不露机,云雷屯也.
宁可假装不知道的,不行动,不可假装知道而轻举妄动.要沉着,不要泄露一点机密,就像迅猛激烈的云雷,在冬季藏入地下般的平静.
第二十八计 上屋抽梯
假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地,遇毒,位不当也.
故意露出破绽,引诱敌人深入我方,然后选择有利时机,断绝敌人的前应和后援,使它完全处于死地.敌人这样的下场《易经·嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙,怪自己的动作不当.
第二十九计 树上开花
借局布势,力小势大；鸿渐于陆,其羽可用为仪也.
借别人的局面布成阵势,兵力弱小的看来阵容也显得强大.《易经·渐》卦说：鸿雁飞向大陆,全凭它的羽毛丰满助长气势.
第三十计 反客为主
乘隙插足,扼其主机,渐之进也.
有空子就要插脚进去,扼住他的主脑机关.《易经·渐》卦说：“循序而进”就是这个意思.
第六套 败战计
第三十一计 美人计
兵强者,攻其将.将智者,伐其情.将弱兵颓,其势自萎.利用御寇,顺相保也.
兵力强大的,就要攻打他的将帅；将帅明智的,就打击他的情绪.将帅斗志衰弱、部队士气消沉,他的气势必定自行萎缩.《易经·渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人,可以有把握地保存自己的实力.
第三十二计 空城计
虚者虚之,疑中生疑；刚柔之际,奇而复奇.
空虚的就让它空虚,使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚,越发显得用兵出奇.
第三十三计 反间计
疑中之疑,比之向内,不自失也.
在疑阵中再布置一层疑阵.《易经·比》卦说：来自敌方内部的援助,自己不会受到损失.
第三十四计 苦肉计
人不自害,受害必真.假真真假,间以得行.童蒙之吉,顺以巽也.
人不自己迫害自己,受迫害必然是真的；真的变假,间谍便乘机活动.《易经·蒙》卦说：把他骗得乖乖的,顺着他活动.
第三十五计 连环计
将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势.在师中吉,承天宠也.
敌方兵力强大,不能硬打,应当运用谋略,使仓储自相牵制,借以削弱他的力量.《易经·师》卦说：将帅靠指军不偏不倚,惯打胜仗的就是用兵如神.
第三十六计 走为上
全师避敌,在次无咎,未失常也.
全军退却,甩开敌人,以退为进,待机破败,这是不违背正常的法则的.