陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:「贤家君在太丘,远近称之,何所履行?」元 方曰:「老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.」袁公曰:「孤往者尝为邺令,正行此事.不

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/29 02:22:38
陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:「贤家君在太丘,远近称之,何所履行?」元方曰:「老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.」袁公曰:「孤往者尝为邺令,正行此事.不陈元方年十一时,候

陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:「贤家君在太丘,远近称之,何所履行?」元 方曰:「老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.」袁公曰:「孤往者尝为邺令,正行此事.不
陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:「贤家君在太丘,远近称之,何所履行?」元
方曰:「老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.」袁公曰:
「孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?」元方曰:「周公、孔子,异
世而出,周旋动静,万里如一.周公不师孔子,孔子亦不师周公.」
Q:袁公和元方各自怎么样的性格?

陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:「贤家君在太丘,远近称之,何所履行?」元 方曰:「老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.」袁公曰:「孤往者尝为邺令,正行此事.不
袁公比较自负,问题刁钻.如「孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方.
元方机智应变.如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一.周公不师孔子,孔子亦不师周公.」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇.
附全文翻译:
陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍).袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“家父在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重.”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的.不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致.周公不效法孔子,孔子也不效法周公.”

陈元方年十一时, 翻译 一时后生学者皆尊其贤,学其文以为师法 一时后生学者皆尊其贤,其文以为师法啥意思? 翻译文言文:陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之……孔子亦不师周公.” 陈元方年十一时……翻译 3.陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:贤家君在太丘,远近称之,何所履行?袁绍两次对话点的主要意思? 故霸州文安县主簿苏君墓志铭谢其素所往来少年,闭户读书,为文辞.一时后生学者皆尊其贤,学其文以为师法. 故霸州文安县主簿苏君墓志铭 谢其素所往来少年,闭户读书,为文辞.一时后生学者皆尊其贤,学其文以为师法. 英语翻译谢其素所往来少年,闭户读书,为文辞.一时后生学者皆尊其贤,学其文以为师法. 陈元方年十一时中的陈元方有什么样的性格特点? 陈元方年十一时中称的意思文章:陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:贤家君在太丘,远近称之,何所履行?元方曰:老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬.袁公曰:孤往 “贤”字组词 思贤()() 英语翻译还有“后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺”的翻译 贤伉俪的“贤”是什么意思? 世说新语政事里的 陈元方年十一时,侯袁公.袁公问曰,贤家君在太丘,远近称之,何以履行?…(以下省略世说新语政事里的陈元方年十一时,侯袁公.袁公问曰,贤家君在太丘,远近称之,何以履行?…( 古文——《世说新语》世说新语中:陈元方年十一时,候袁公.这是什么古文啊~要原文和翻译 陈元方年十一时,候袁公….恣其所安,久而益敬.益:.孤往者尝为邺令.尝: