台湾最多的是哪个民族是汉族吗

台湾最多的是哪个民族是汉族吗
台湾最多的是哪个民族
是汉族吗

台湾最多的是哪个民族是汉族吗
台湾地区的少数民族分布如下： 阿美族 人口约14万人.居住在花莲北部的奇莱平原至台东、屏东恒春半岛等狭长海岸平原及丘陵地区.阿美族能歌善舞,台湾较受欢迎的职棒、篮球明星有许多是阿美人.社会组织是部落,以男子的年龄大小组成严密等级,部落有头目负责,实施任期制和遴选制.阿美族的宗教信仰为多神教和天主教、基督教,祭拜受到普遍重视.流行男子穿裙子,入赘女方和为女方家庭干活.民族制品有制陶、藤编和织布等. 泰雅族 人口约9万人.居住在南投县埔里至花莲连线以北地区.埔里是台湾全岛地理位置中心,以盛产蝴蝶闻名于世.该镇周围既是现存平埔族较为集中的地方,而且该镇以北的南投、台中县、花莲县、宜兰县、台北县的雪山山麓,生活着泰雅族.泰雅族以狩猎及山田烧垦为生,民族性格剽悍勇猛.宗教信仰为超自然神灵.民族颜色是红色,衣服分为7个系列.工艺品以织布、藤编为代表.泰雅文化,成为少数民族文化中保存较好、且有一定代表性的民族文化. 排湾族 人口约6万多人.居住在屏东县的8个山地乡与台东县大武太麻里乡.排湾族内等级分明,分为头目、贵族、勇士、平民四个等级,前三个为特殊阶层.宗教信仰为多神教和祖灵信仰.排湾族是个热爱艺术的民族,尤其是服饰是台湾地区少数民族中最为华丽典雅的,以刺绣宗教信仰神灵为主,刺绣的色彩以橙、黄、绿为主色.雕刻、陶壶、古琉璃珠是受到人们欢迎的珍品,其中陶壶是头目家族权势和财富的象征.手工艺品有藤编、竹编和月桃席等. 布农族 人口约4万多人.居住在中央山脉两旁、海拔1000至2000米的花莲、高雄至台东的山区,是典型的高山族.布农族分为卡社群、郡社群、卓社群、丹社群、峦社群和兰社群.以山田烧垦和游耕为生,对于农作的祭仪复杂和隆重,布农人相信,歌声越和谐、优美,天神越高兴,今年的小米就会丰收.宗教信仰是天神,手工艺品是藤编.只是在布农族的庆典活动中,没有舞蹈动作,只有炫耀武功的跳跃动作. 卑南族 人口约1万多人.居住在台东平原的卑南乡一带,祖先包括石生的知本系统和竹生的南王系统,清朝康熙年间曾被册封为“卑南大王”,邻近的阿美族和排湾族都要向其纳贡.卑南族之所以有如此实力,是因为这一民族保持男子训练制度,流行的“少年猴祭、大猎祭”反映的就是这一现实.民族内部设立祭师和头目,信仰传统宗教和天主教.手工艺品是藤编蓝子. 鲁凯族 人口约1万多人.居住在台东县卑南乡、屏东县雾谷乡、高雄县茂林乡等地.鲁凯族是个内部制度严谨的部落社会,分为头目、贵族、勇士、平民四个世袭等级,等级可以随着婚姻而改变,社会内部重男轻女.宗教信仰为造物主和祖灵,其中头目家族起源传说的百步蛇,更是族人祭祀和敬重的对象.陶壶、琉璃珠、藤和竹器、刺绣是民族工艺品. 邹族 人口约7000多人.1998年10月28日由原名“曹族”易名而来.居住在嘉义县阿里山乡和南投县信义乡,称为北邹；南邹则居住在高雄县三民乡和桃源乡.两族语言、服饰和社会组织大同小异,祭典仪式不同.全族分为大社、联族、氏族、亚氏族四个部分.历史上邹族曾经盛行男子集会所,少年必须进入夜宿会所,接受历史、文化、传统技艺和狩猎的训练.宗教信仰为超自然的神.以狩猎为生的邹族人,皮衣和皮帽是族人节日时的主要打扮.手工艺品主要是皮革制品和藤编篮子和网袋等. 赛夏族 人口约有7000人,在新竹和苗栗县交界的山区.赛夏族又分为南北两支,各有一名头目,各家族的长老地位崇高.族内盛行以动物、植物和自然现象定为姓氏.宗教信仰是超自然神和祖灵、矮灵,两年一次的矮灵祭是主要宗教活动,其它不同的祭祀由不同的姓氏主持.他们在建筑和生活中,大量使用竹制品,形成了鲜明的竹文化. 雅美族 人口约4000人左右.居住在距离台东外海49海哩的兰屿岛.由于地理上的原因,此族与菲律宾巴丹岛时有来往,生活习性、语言相近,古老传说中也有雅美族和巴丹岛来往的故事.雅美族是历史唯一没有“猎头”习惯的高山族,由于居住海外,捕鱼业较为发达,全年的岁时祭仪也是由捕鱼活动为主.由于兰屿不仅炎热,而且位于台风的要冲,因此当地盛行地下穴居屋.社会内部没有头目,以各家族长老为主,以血统家庭为主体.在少数民族中,雅美族是唯一具有冶金工业的民族. 邵族 人口约283人.居住在日月潭畔的日月村和水里乡顶村的大平林.2001年8月8日台湾行政当局将其定为高山族第10族.邵族的生活方式是渔猎、农耕和山林采集为生,农业作物主要是板粟、蕃薯和花生为主.杵音之舞是邵族丰年祭中重要组成部分,“湖上杵声”成为日月潭八景之一.此外还有播种祭、狩猎祭、拜鳗祭、丰年祭等.宗教信仰是祖灵信仰,分为最高祖灵和氏族祖灵.族内流行的手工艺品为自己揉制的皮革和自己纺织的麻布. 台湾的少数民族经历了漫长的发展阶段.在中国历史上,封建统治集团把四周未开化、半开化地区称为“化外之地”,当地的居民也被称为“番”,这一现象也影响到台湾.对农业社会形成后的当地台湾居民称呼有两种,住在山中的叫“生番”或“野番”；住在平地的叫“熟番”或“土番”.这种称呼并不合适,也不尊重少数民族.正是高山族各族,与后来的主要由闽粤人组成的大陆移民一起,形成台湾居民群体.
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