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皮影介绍
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皮影
皮影戏是中国一种民间艺术形式.中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、庆阳各县,较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带.
陇东皮影戏大约在明清（14世纪-19世纪）时就已经十分流行,皮影造型俊俏大方,外轮廓挺拔概括；镌刻精细流畅,
陇东皮影制作选用年轻、毛色黑的公牛皮,这种牛皮厚薄适中,质坚而柔韧,青中透明.牛皮刮干净、晾至净亮透明时即可制作.先将样稿轻画在牛皮上,然后用各种型号的刀具或刻或凿.之后用透明水色着色,颜色一般不调和,故而纯正绚丽、对比强烈.刻凿、着色完毕后“出水”即熨平,这是其中最关键也是最难的一关.出水后再晾干,装订组合即可上台表演.
图中两件作品左为玉皇大帝、右为太上老君的皮影头茬,镂刻繁复精细,灵活传神,着色以红、黄、黑、绿为主,随着纹样的交错而显得格外丰富.玉皇大帝为阳刻,平长细眼、小嘴巴、直鼻梁,显得平和大度；太上老君为阴刻,圆眼睛、疙瘩鼻、额头突出,冠饰大幅度后移,显得精干有神采.
皮影戏注重的还是表演效果,因为影戏人物各部位可以活动,再加上高亢、抑扬的唱腔,使得它具有浓烈的地方特色及民间乡土气息.
陇东皮影戏剧目繁多,图中罗通扫北为隋唐演义故事,人物、道具镌刻细致工巧,想来表演时的动作、情节定引人入胜.图案的装饰效果；着色对比强烈,活泼明快；影人肢体部分之间的组合、分解合理,因而表演十分灵活,充分体现了粗中有细、豪放有致的艺术风格.
中国西北部陕西省的皮影保留着民间说书的种种痕迹,它是近代陕西多种地方戏曲的前身.
陕西皮影造形质朴单纯,富于装饰性,同时又具有精致工巧的艺术特色.陕西皮影人物造型的轮廓整体概括,线条优美生动有力度,在轮廓内部以镂空为主,又适当留实,做到繁简得宜、虚实相生.皮影人物、道具、配景的各个部位,常常饰有不同的图案花纹,整体效果繁丽而不拖沓,简练而不空洞.每一个形象不仅局部耐看,而且整体配合既充实又生动,构成完美的艺术整体.
在中国北部山西省的皮影严谨规范,艺术风格及工艺手段与陕西皮影相似.绘线以墨线代刀,在难以雕镂的微小装饰物上描绘,细致精彩.使用的颜料大多是艺人们自制的大红、大绿、杏黄等,色彩鲜艳明快、清雅大方,耐蚀而且长久不变形.
山西南部的皮影戏里,各种传统吉祥的图案,如福禄寿、五子夺魁、魁星点斗、八仙庆寿、麒麟送子、连生贵子常常出现在影人及道具中.人物服饰上也常见各类建筑、器具上的传统纹样,如卍字不断头、富贵连年、如意长寿等.
图中《含嫣梳妆》表现了少女端坐于镜前调朱弄粉的情景.皮影艺人巧妙地表现了少女梳妆时,镜中人与镜外人的照应,在上演时,二者动作的一致更显出艺人的匠心独运.富有普南风格的皮影雕刻玲珑,彩绘精致的桌、椅、箱、柜及古朴的器皿等也疏密有致,既丰富又概括完整.少女的服装、桌、凳图案刻镂的精美细致令人由衷赞叹.
辽南皮影,又名“灯影”.辽宁皮影最盛行、最普及的时期是民国年间,全省大部分县城均有皮影戏.其中岫岩、盖县、康平、海城、凌源、朝阳等县更为普遍.每个影班一般由7-9人组成,他们都是农民出身的半农半艺者.演出剧目的内容大都是神话及历史故事,经常上演的有《杨家将》、《大隋唐》、《封神榜》、《群仙阵》等四五十个剧目.
皮影的脸谱、身谱、大彩和小彩的制作,都是在刮薄的驴皮上进行雕刻并施以彩绘.唱影时,在观众前面立一块屏幕,在屏幕后面点亮影灯,灯光照在紧帖屏幕的影人和场景上,再配以锣鼓弦乐和词调,达到唱影效果.拼杀打斗,艺人操纵与影人相连的手条可以使影人完成丰富的动作.脸谱是驴皮影的核心部分,主要由王帽纱帽谱、反王札巾谱、文武生花脸谱、神头妖精谱、文武花旦谱和帅盔札巾谱六大谱系组成.每一个戏班都持有三百多种脸谱.驴皮影脸谱具有明确的传统风格.观众可以按脸谱形象变化,辨别剧中人物的官位和忠良善恶,是可与京剧脸谱相媲美的独成体系的民俗艺术.
驴皮影脸谱及身谱的制作要经过十个步骤,分别是杀宰毛驴剥取驴皮；药水卤制去水分杂质；晒烘干燥压平；刮成半透明薄片；描绘制片；雕刻修形；调绘色彩；刷酮油；整压定型；手条、肢节及配具的拼合.工艺复杂,加工成本较高.
皮影制作传统工序有八步,分别为选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗烫平和缀结合成.