做一个行者的作文,初一的水平,

做一个行者的作文,初一的水平,
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做一个行者的作文,初一的水平,
金秋十月,丹桂飘香,我们又迎来了一年一度的校运动会.操场上彩旗飘扬,天空万里无云,先是鼓号队吹吹打打地进入会场,随后就是各班运动员绕会场一周.各班运动员喊着自班的口号,为自己鼓劲加油,校长为此届运动会提了祝贺词,主任宣布运动会开幕——“预祝所有运动员在本届运动会上取得好成绩.”
接着是拉拉队献艺.拉拉队员们穿着红衣裳,站在绿色的草坪上,宛如一朵朵小花在微风中拂动.
首先开展的是铅球、跳高和50米赛跑.枪声一响,运动员们像离了弦的箭似的,拼命往前跑,会场外一片沸腾,都在喊“加油!加油!”我班的王叶奋力向前冲,终于取得了本项目的第一名的好成绩.
女子400米即将开始,运动会在做最后的准备工作.随着枪声一响,运动员们已离了起跑线.我班大将童馨在第三名的位置上,我班同学都非常着急,拼命地喊：“童馨加油!童馨加油!……”似乎是我们的加油声感染了她,最后她以小组第一名进入总决赛,比第二名快了近10秒.我班同学们高兴地欢呼.
最令我们兴奋的是第二天决逐的女子4×100米接力赛.我班4名大将：卢艺——女子100米冠军；童馨——女子400米冠军,200米亚军；李欣——女子跳高冠军,200米冠军；王叶——女子50米冠军,跳远亚军.有这样强劲的组合,冠军肯定是她们的拉.
杂男子1500米的劲跑中,当第一名已经冲过终点线的时候,最后一名,也就是我班的杨书恒还差近两圈还没有跑.虽然他的比赛成绩不是很理想,但他的意志力是非常难得的.他跑完了全程,他没有得到欢呼,却受到了嘲笑,嘲笑他丢脸,嘲笑他没有势力还参加比赛,嘲笑他与其它人的差距……我认为嘲笑杨书恒的人才可笑呢!他们没有胆量去跑1500,哪有资格批判别人呢?体育本来就是重在参与,何必太过注重结果呢?过程才是最重要的,最精彩的,不是吗?棉队中途放弃的人杨书恒是显得那么高大.
这次校运会带给我们许多欢乐,但也带来了很多启示.
在这秋高气爽的九月里,我们迎着秋日的阳光,伴随着收获的季节,迎来了欢快精彩的校运动会.
一大早,全校师生就来到了运动场,他们有的安排场地,有的整理服装,有的安放运动器材,忙得不亦乐乎,原本寂静的赛场一下子热闹起来.
随着宣布运动会正式开始,各班队伍依次入场.此时进行曲骤然响起,一个又一个班级排着整齐的队形,大踏步向主席台走来.他们个个衣着鲜艳,面带笑容,昂首阔步,展示出青年特有的朝气与活力

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做一个行者说，十分容易；做却觉得难。所以我们不能光说，而要去做，做一个行者。“行者”二字，顾名思义，乃行动者。说着十分简单，可要去做，容易吗？李世民教育他的儿子李治道：非知之难，唯行之不易；行之可勉，唯终实难。李治常常跟在李世民身边，非常明白怎样才能当一名好皇帝，可他并没有做到。41年后，大唐被武则天的大周取代。行，更需要持之以恒，没有持之以恒，等于半途而废。西汉司马迁被人陷害，关进牢房，遭受辱骂...

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做一个行者说，十分容易；做却觉得难。所以我们不能光说，而要去做，做一个行者。“行者”二字，顾名思义，乃行动者。说着十分简单，可要去做，容易吗？李世民教育他的儿子李治道：非知之难，唯行之不易；行之可勉，唯终实难。李治常常跟在李世民身边，非常明白怎样才能当一名好皇帝，可他并没有做到。41年后，大唐被武则天的大周取代。行，更需要持之以恒，没有持之以恒，等于半途而废。西汉司马迁被人陷害，关进牢房，遭受辱骂、酷刑。可他没有放弃，反而在这样艰苦的情况下，写出了《史记》。在我们日常生活中，对人要有礼貌、注意公共卫生、要乐于助人、遵守纪律等等，我们都记在心上，也有去做，但却常常没有始终如一地坚持去做。每次犯了错误都会后悔，可又常常犯同样的错误。行，看似容易，其实难。做一名真正的行者，要靠自己不断努力，持之以恒，永不放弃。李世民还说：欲悔非于既往，唯慎过于将来。让我们用实际行动防止错误的再一次发生，做一个真正的行者！

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做一个行者
芸芸众生，千相百态，选择不同，生活也便不同，有人愿作“知者”，穷尽一生，搜罗知识，拓宽自己知识的疆域，消除由无知带来的恐惧。有人愿作“思者”，苦思冥想，引古推今，以求一悟，替众人寻找出路。而我更想作一个“行者”，如果不能昂首挺胸，躬身也行，只要面朝前方，只要最终可以算是前进。即使走点弯路也不埋怨与叹息，即使满脚水泡也不稍作停息。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二...

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做一个行者
芸芸众生，千相百态，选择不同，生活也便不同，有人愿作“知者”，穷尽一生，搜罗知识，拓宽自己知识的疆域，消除由无知带来的恐惧。有人愿作“思者”，苦思冥想，引古推今，以求一悟，替众人寻找出路。而我更想作一个“行者”，如果不能昂首挺胸，躬身也行，只要面朝前方，只要最终可以算是前进。即使走点弯路也不埋怨与叹息，即使满脚水泡也不稍作停息。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。
这样的主客观条件下，就促成了我千里走单骑独行侠式行走，估计没人愿意像我这样：说是旅游又不像旅游，说是考察又不是考察，说是流浪又不是流浪，而像是几样的综合体。说是旅游也行，考察也行，流浪也行。所以，我只能把自己的出门，笼统的概括为行走。就是一种走四方。我就是一行者。
正因为如此，我行走时，基本上是不找旅伴，估计想找也难找，也几乎没有刻意去找过。谁会像我这样呢？如果彼此不能理解和认同，大家都为难，彼此就变成了各自的约束和障碍，那又是何苦呢？
有时想到生命可以这样，已经很满足了。至少我还能行走！其实，我不是一个很贪心的人，也不是一个要求很高的人。这样的人，应该得到祝福吧？
行走在昨日,昨日在我脚下凝成游吟的诗.
行走在今日,今日在我眼前化作玫红的日.
行走在明日,明日在我梦里延伸成万里无疆...
－－题记

很久之前就知道，人类的历史，是行走的历史。从东非高原开始行走，走到了欧罗巴，走到亚细亚，走到阿美利加，走到澳大利亚，走过了多少的时光，让几多过往成为历史的尘埃，留下孤单的高塔，伫立在萧萧风中凝视斑驳的光阴。
消逝的，不等于消失的。在这里，或者在那里，总是留下星星点点的痕迹，等待你去看，去听。无论是留在潮湿丛林中的玛雅祭台，或是留在羊皮纸上的荷马史诗，那些让我们引以为傲的回忆，总是在那里，面带微笑，等待着所有行走中的后人，去拥抱，去赞美。
不知道是谁说的，失去的，或者得不到的，总是最值得赞美的。所以我们在历史的门后赞美那些早已不再为我们所拥有的辉煌过往。我们已经不再是刚刚站立的猿人，也已经不再披着亚麻长袍在亚德里亚海边沉思的哲人，更不是在教会的十字下祈祷的众生。我们叫自己，现代人。
拥有200年之前完全无法想象的技术，拥有500年前完全无法比拟的速度，拥有1000年前完全无法拥有的坚船利炮，拥有2000年前完全无法享受的所谓民主，我们却深深地迷茫着，在这样失控的速度当中，一直在行走的我们，要何去何从？我们看向过去，在人类刚刚诞生的时候，深沉的纯净的思考，自惭形秽；我们看向未来，不可知的秘密在银河中若隐若现，我们茫然不知所措。
于是我们问自己，我们，走向哪里？
于是我们说，向前走吧，因为我们的先祖，总是坚信着我们走向的是前方，而从不是毁灭。所以走吧，走过那些消逝的消失的，走过那些精彩的惨烈的，走到旁龙笔下那个遥远的外面的世界，然后不管是否面朝大海，不管是否春暖花开，我们可以笑对先人，也可以直面后人。因为我们从没有停下，我们的道路，一直向前。
没有人能一直年少，我们也是；没有人能永远单纯，我们也是。历史的车轮滚滚向前，停滞的，只会成为那一粒尘埃，缓缓飞起，又缓缓落下，最终依旧是幻灭。只有向前，向前，向前，我们才能猜测，所谓永远的样子，我们才能拥抱永恒的影子、我们生于行走,活于行走,我们一直在路上。
我相信行者无疆，我相信大道无痕。即使身后留下的轨迹只是深深浅浅，已然看不清晰，我们依然在行走，行走在消逝中，消逝在行走中，却永远不会停息……
是啊，心之所至，吟咏的行者和来疆界？心之所至，目光可以触及大地宇宙的每一个角落。
海子伴着诗歌的金弦，看到了最黑的地方，我也深信麦田的王子一定在那些目光明媚的日子里看清了太阳上的细微变化，察明了哪里是他的最佳栖息地。他没有像夸父那样无休无止的追逐，他就在那里，观望，观望到任何旅者都不可能探求的秘密。

在大地上书写的梭罗，安然的守着瓦尔登湖，守着自己的小木屋，在那里他看到了天地间所有的温暖缓缓萌发。沿着大地的足迹，不用走多远，便看到了天下。

是啊，情之所至，时空中哪个角落是目光所不能及的呢？我就在这个位置，眼前就是世界的另一端。

矮小的康德，始终不肯离开自己狭小的空间――那里有他的世界，有他的生命的依托，有他赖以生存的思想。离去又如何？在任何位置，我的目光都能望我想见的先哲。离去又如何？脚步怎能摆脱这本恶的社会？而我的目光能永远清澈！

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