日与水居,则十五而得其道.
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/09 02:21:59
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日与水居,则十五而得其道.
日与水居,则十五而得其道.
日与水居,则十五而得其道.
道:什么的本领吧,我刚才查了下,这篇是讲学游泳的,这里就是游泳的本领.
道一般有方法,道理,本领等解释.
原文:
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣.夫没者,岂苟然哉,必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也.故凡不学而务求道,皆北方之学没者也
译文:南方有很多会潜水的人,因为他们每天与水为伴,七岁就能趟水,十岁就能浮水,十五岁就能潜水了.潜水的技术,怎么是轻易掌握的呢?必定是掌握了游水的道理.每天在水边居住,于是到了十五岁就能了解了游水的本领.生来就不识水性,就算张得强壮,看见来船依然害怕.所以北方的勇士,向会潜水的人请教,追求他们之所以能够潜水的本领,根据会潜水的人的话,到河里去试,没有不被淹着的.所以说凡是不通过学习而追求大道的人,都和那些学习潜水的北方人一样.
每天在水边居住,于是到了十五岁就能了解了游水的本领
日与水居,则十五而得其道.
日与水居,则十五而得其道
日与水居,则十五而得其道,
日与水居 则十五而得其道 怎么翻译?
翻译“日与水居也,则十五而得其道.”
人居日水,然后十五而得其道
有关苏轼《日喻》的问题~~~~急用啊苏轼《日喻》 南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十五而能.夫没者岂荀然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道;生不识水,虽壮,见舟而畏之.
有关苏轼《日喻》的问题~急用的南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道;生不识水,则岁壮,见舟而畏之.
初一古文阅读南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五岁而能没焉.夫没岂苟然哉?必将有得与水之道者.日与水居,则十五而得其道.生不识水,则虽壮,见舟而畏之.故北方之勇者.问于
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苏轼问于没人而求其所以没是一个什么句?南方多没水,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮见
英语翻译南方多没人,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮见舟而畏之.故北方之勇者,问于没
有没有人知道翻译是什么啊南方多没水,日与水居也.七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣.夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者.日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮见舟而畏之.故北
《日喻》生而眇者不识日①,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形,他日揣龠②,以为日也.[1]日之与钟、龠亦远
日喻 文言文,做题生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣 ,以为日也.日之与钟,龠亦远
求苏轼的《日喻》节选的译文生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也,或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣,以为日也.日之与
英语翻译长洲县丞陆某,家素贫,三月三日,家人悉游虎丘寺.女年十五六,以无衣不得往,独与一婢守舍.父母既行,慨叹投井而死,父母以是为感,悲泣数日,乃权殡长洲洲后.一岁许,有陆某者,曾省其
眇者识日 练习生而眇者不识日,问之有目者.或告之曰:“日之状如铜盘.”扣盘而得其声.他日闻钟,以为日也.或告之曰:“日之光如烛.”扪烛而得其形.他日揣龠,以为日也.日之与钟、龠亦远