有关“义与利”的作文

有关“义与利”的作文
有关“义与利”的作文

有关“义与利”的作文
——题记
对与每个人来说,生命是最可贵的,而时间则是生命的计时器,它的流逝意味着生命也在流逝.当然,不排除极少部分人认为财富是最重要的,但是在他们即将失去生命而无法挽回时,他们才恍然意识到生命的可贵.
然而在一些人心中,有另一种财富,它在他们的心中与生命的地位是不相上下的,那就是道义.当他们陷入生与义的两难时,这就一种最为艰难的选择——生与义间的舍与得.
鱼,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.这是2000多年前儒家的思想核心,孟子在生与义之间,他选择了义,即使生命也是可贵的.而孔曰成仁,孟曰取义的佳话也被人们所传颂.
其实,我认为人的生命是可贵,但人有了生命,是为了实现价值,而在你选择义的时候,也是生命价值的体现,也许你会失去生命,但得到的却是比生命更为可贵的价值.如果拥有生命而抛弃义,那么生命也是没有意义的,如果在加上为非作歹,那么生命就如同行尸走肉一般.所以,生与义之间,生的舍去,而换取义是一种高尚的境界.
“烟笼大地,声震蓝天；星陨大地,魂归长天.”这是在2007年“感动中国”颁奖典礼上对牺牲在蓝天白云下的空军战士李剑英的颁奖词.2006年 11月14日,他在驾机训练结束返航时,遭遇群鸽撞击,飞机发动机熄火.此时只要他选择跳伞,那么他完全可以脱身,但他为了确保觌面6个自然村中人民的生命,他选择了迫降,与飞机共存亡.不幸发生了,飞机爆炸了,李剑英壮烈牺牲.从飞机熄火到他牺牲只有16秒钟,为了保卫人民,他让自己的生命改变了航向,使他永远离开了自己的岗位,长眠与蓝天白云间.一生巨响将生命的价值扩大了,使英烈的灵魂得到升华,这就是生命的价值,这就是生与义间的关系.
生与义其实是相互的,在选择了义的同时,也得到了生命的价值,生与义的舍与得是个两难的境界,但也是个崇高的境界.焦裕禄、周恩来舍去的是自己的利益,得到的却是千万人民永远的怀念；雷锋舍去的是自己的利益,得到的是人民的赞赏,人民引以为荣；烈士们舍去的是自己的生命,换来的是祖国的复兴……他们舍去的都是自己的利益,却也实现了人生的价值,难道这不是最崇高的境界吗?
人类在地球村里住了几千年,义是维护人与人间的和谐,只有义才能使这个地球村更加的和谐.
世界上的东西,一定不是十全十美的,我们不可能面面俱到,只有舍去一些东西,才能取得一些东西.孟子面对选择,做出了舍生取义.可是,一定要舍生才能取义吗?舍生就是为了取义吗?舍生就能取义了吗?
对于西楚霸王,他宁死不肯过江东的故事被人当做大义凛然的真英雄行为,他用死成就了个人大义,而他,却看不到为他战死的千万士兵,把江山拱手相让给对手,失去了国家民族的大义.而对于越王勾践,他的卧薪尝胆的故事为人所津津乐道,千古传颂.可是他是在苟且偷生,为吴王做牛做马,受尽凌辱,才成就一番霸业的,他失去了尊严,可是却换来了复国的大义.由此可见,取义,不一定要舍生.生和义两者并不矛盾,只是要我们正确处理它们的关系罢了.
正所谓“人为财死”,许多人舍生,仅仅却只是为了自己的一己之私,为了自己的物欲和享受罢了.多少贪官铤而走险,收刮民脂民膏,最后落个被判死刑的下场；多少罪犯丧心病狂,杀人放火,只是为了一点钱财……他们把钱看做比生命还重要的东西,为了得到这些东西,不仅抛弃了生命.更抛弃了义.他们没有清楚认识到义和生的重要性,而把本不重要的东西放在首位,甚至把生和义都抛弃了,是思想的错位,人性的扭曲.所以,舍生,不一定是为了取义.
而舍生,不一定就能够取义,而且,还有可能灭义.因为他们错把愚义当做大义,为了愚义而牺牲.正如陈宫效忠于吕布一样,吕布本是奸邪之人,而陈宫却对他忠心耿耿,到最后吕布被杀后,他抱着赴死的决心不投降曹操.他本是一个可以大展宏图的谋士,却因为愚忠愚义,把吕布当做明主,誓死效忠一个不义的人.类似的还有被谎言欺骗的德国人民,他们曾经支持拥戴一个疯狂的纳粹分子,还有无数个崇尚武士精神而白白战死的日本军人,他们能不怕死而成全义,只是他们错误把义定位在愚义,而把大义给毁灭了.
所以可见,舍生取义在今天的诠释不仅仅是舍去生命而成全道义,而是要明智的认识大义,明智的成全大义,不能白白牺牲,也不能效忠愚义.
“生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”这是《孟子,告子上》中的一句话.可见,在古人心目中,义是重于生的,在“生”与“义”的选择中,古人会舍生取义,古人也视舍生取义为美德.
汉武帝晚年,政治腐败.汉武帝的太子率兵起义,企图清除贪官污吏.起义失败后,太子率一部分亲信逃亡,被追兵所逐.一户人家深感太子之义深重,率全家掩护太子.最终全家被诛,也未尝有一人透露太子去向.古时,一户人家都能够做到舍生取义,可见古人品德高尚.
关羽在土山被曹操大军所围困,曹操几次劝降皆不肯降.曹操以刘备妻子相要挟,关羽方约3事而降,下山后急奔下邳拜见刘备妻子.可见,关羽义气深重.曹操以高官,金钱,美女予之.关羽皆不肯授,得知刘备消息后,即率嫂嫂弃曹营而去.过五关斩六将毫不畏惧.最终找到刘备,被后人所称赞.可见,义气在古人心中有很重要地位.生命是无法与之相比的.
然而,现代的一些人在“生”与“义”的选择上,与古人大相径庭.现在的一些人过于重视眼前的利益,而放弃了对“义”的追求.有些人为了金钱,而不择手段,甚至不顾及他人生死.这种不仁不义的行为不仅违反了道德准则,也将使自己陷入遭人唾弃的境遇.
其实,生于义的选择是直观的比较,而生活中更多的是需要人们放开眼光的 抉择.面临选择,我们应该志存高远,高瞻远瞩,而不要鼠目寸光为了利益而取生舍义.在选择面前,我们应该认真思考,取“生”还是取“义”.