炎帝故里在哪里比较真实些
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 22:10:14
炎帝故里在哪里比较真实些
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炎帝故里在哪里比较真实些
宝鸡是炎帝的原生地,是姜炎文化的发祥地,是中国文化、中华文明、中华民族的重要的起源地之一.在距今约5000年前,宝鸡渭水流域的姜水,生息着一个古老的氏族部落——姜炎族,诞生了一位伟大的人物,中华民族的人文始祖——炎帝.今天,我们要加强姜炎文化研究,弘扬优秀文化传统,增强中华民族凝聚力.《白虎通义·号》说,神农氏能够根据天时之宜,分地之利,创作了来招等农具,教民耕作,使人民获得很大的好处,故号神农.《世本·帝系篇》则首把炎帝和神农氏扯在一起称“炎帝神农氏”,谓炎帝即神农氏,炎帝身号,神农代号.汉高诱注《淮南子·时则训》,提到赤帝时又把赤帝与神农氏合起来,说赤帝即炎帝,少典之子,号为神农,南方火德之帝.《左传》、《国语》和《礼记》曾提到烈山氏能够播植百谷百蔬.东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》,都说烈山氏为炎帝.《水经注》卷三十二又把烈山氏和神农氏相并,说谬水西南经过厉乡南,水南有重山,就是烈山,山下有一个洞穴,相传是神农氏的诞生处,所以《礼记》称神农氏为烈山氏.而有关烈(厉、列)山氏称号的缘起,又有二说.《路史》认为,烈山原字当作列山或厉山,因神农氏“肇迹”于列山,故以列山、厉山为氏.刘城淮《中国上古神话》则认为炎帝为人神,放火烧山很猛烈,故为烈山氏.\x0d从网上发现：中国有许多地方都在争“炎帝故里”.除了被前人认为“正宗”的陕西省宝鸡市的“炎帝故里”以外,现在又多出了湖北省随州市厉山镇九龙山南麓的“炎帝故里”、河南省新郑华阳故城的“炎帝故里”、河南沁阳市的神农山、山东省高平市的“炎帝故里”……最近又有人提出了湖南省怀化市会同县是“炎帝故里”的新说.如果说：宝鸡说、随州说、华阳说、沁阳说、高平说等,虽然在考古上查无实据,在历史传说上还多少有一点蛛丝马迹可查的话,这新出的会同是“炎帝故里”说,却是什么证据都没有的.怎么会有人提出来会同是“炎帝故里”之说呢?许多的专家学者对这种现象忧心忡忡,有专家学者从维护“宝鸡说”的正统地位出发,大声疾呼：“研究历史要讲究科学,一定要有史可据,不能够信口开河.”有些地方则从开发经济、发展旅游的角度出发,忙着请学术权威或政治大腕出面撰文题词、树碑立传,想借助外力干预以达到目的.\x0d华夏始祖炎帝神农的诞生地--烈山,座落在湖北省随州市曾都区厉山镇九龙山南麓.古神农洞位于九农山腰.史书记载“神农母安登,感农而生炎帝”于此.在炎帝神农烈山名胜区内,建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物.\x0d陕西宝鸡.不仅有大量文献记载,而且周边有大量古文化遗址,也符合古代地理环境.姜姓的姜和羌族的羌实际是一回事,作为华夏民族来源的姜姓羌人,六七千年前就活跃在关中一带,并从那里向东进入中原,走向各地.