易经到死是谁写的啊?

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/25 15:07:26
易经到死是谁写的啊?易经到死是谁写的啊?易经到死是谁写的啊?易经成书年代及作者迄今仍无定论.伏羲氏画八卦,周文王演为六十四卦并作卦爻辞,孔子作传解经.——古人认为是这三人.后世提出怀疑,“五四”以后学

易经到死是谁写的啊?
易经到死是谁写的啊?

易经到死是谁写的啊?
易经成书年代及作者迄今仍无定论.
伏羲氏画八卦,周文王演为六十四卦并作卦爻辞,孔子作传解经.——古人认为是这三人.
后世提出怀疑,“五四”以后学术界普遍认为《周易》经文非文王、周公所作.自从他们怀疑之后,然后就没有然后了.

文王拘而演周易,周文王只是推演了周易。我觉得这个东西就像是一种思想一种学说一样,是逐渐发展成熟的,文王应该不是始祖,是极其重要的一个人物。

具我所知八卦是周文王纂述的,而易经理论在此之前很久就已经产生…到底谁是易学的鼻祖呢?

已知武王伐纣的时间在公元前1044年左右,周文王写易经的时间应该更早。
  所以,易经诞生的时间至少在公元前1050年以前,也就是3060年以前。
  易经是一部集体性著作,周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面,夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法,占筮是人鬼沟通的行为模式之一,但占筮活动本身也有多样性,例如有烧龟壳或烧牛骨,而从其烧裂的...

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已知武王伐纣的时间在公元前1044年左右,周文王写易经的时间应该更早。
  所以,易经诞生的时间至少在公元前1050年以前,也就是3060年以前。
  易经是一部集体性著作,周易体例内容本身不成于一时一地一人之手。占筮是中国古代文明中的一个重要侧面,夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法,占筮是人鬼沟通的行为模式之一,但占筮活动本身也有多样性,例如有烧龟壳或烧牛骨,而从其烧裂的纹路中见启示的方法,占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上,流传至今,使今人得以研究中国古代文明,(甲骨文)这种占筮活动传至周文化传统中时,经过周人的改良,建立完整的观念与符号系统,(卦爻辞与卦爻象)一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来,(卦爻辞)一方面建立新的占筮法则,(大衍之数)使用新的占筮工具,(蓍草)而完成周易这部著作,亦即我们今日所见的易经之书的经的部份。经过历代哲学家的阐释,发展成为一部博大精深的哲学著作。同时,它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。
  《易经》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑是或《黄帝内经》,无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过:“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之:没有《易经》就没有中国的文明。
  《易经》在春秋战国时代得到进一步完善,是我国先人的集体创作,中华民族智慧的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面,即使人们并没有意识到这一点,事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天,我们谁不曾说过某某人阴阳怪气,某某人又变卦了,或者扭转乾坤,否极泰来之类的口语和成语,但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的。
  《易经》在西汉时期就被列为六经(易,诗,书,礼,乐,春秋)之首。在我国文化史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。

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不知道,反正是中国人写的,还有说法,八卦本是十六卦,但是由于掌握十六卦会泄露天机,老天收回了八卦,最后流传的就只剩八卦了,不过也够神奇了。古人智慧真牛,说不定是和金字塔一个时代的中国人写的。