陶渊明《桃花源记》是虚构的,“刘子骥欣然规往”是真事吗?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 02:52:18
陶渊明《桃花源记》是虚构的,“刘子骥欣然规往”是真事吗?
陶渊明《桃花源记》是虚构的,“刘子骥欣然规往”是真事吗?
陶渊明《桃花源记》是虚构的,“刘子骥欣然规往”是真事吗?
刘子骥欣然规往,这不是真的,这只不过是为了给桃花源增加一些可信度,给留下一些想象思考的余地,使桃花源更真实
= = 既然桃花源都是陶渊明虚构出的理想社会，那么刘子骥欣然规往肯定就不是真的了。。。
但确实存在刘子骥这个人
当时我们老师讲的是为了增加这篇虚构小说的真实性,给读者留下回想的余地
不是...作者想像
“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。”——《桃花源记》
一、真人真事：“南阳刘子骥：南阳，郡名；刘子骥，名驎之，喜游山水”。
二、纯属虚构：桃花源记所以引起读者的共鸣，除了桃花源所象征的理想生活模式，是人们所向往的社会以外，作者所表现的手法，具有强烈的感染力，也是主要的因素。文章一开始，点出时间、地点、事件、人物身分，文章末了，又缀出南阳刘子骥，是个...
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“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。”——《桃花源记》
一、真人真事：“南阳刘子骥：南阳，郡名；刘子骥，名驎之，喜游山水”。
二、纯属虚构：桃花源记所以引起读者的共鸣，除了桃花源所象征的理想生活模式，是人们所向往的社会以外，作者所表现的手法，具有强烈的感染力，也是主要的因素。文章一开始，点出时间、地点、事件、人物身分，文章末了，又缀出南阳刘子骥，是个晋书有传的隐士，如此首尾的紧密呼应，使得出于虚幻的浪漫想象，全无虚构的痕迹。结合了真假，虚实相生，作品增加了迷人的吸引力。
三、有其人，无此事：而唯一有真实姓名的刘子骥，这也是假托之笔，（刘子骥寻访桃花源，是子虚乌有之事。）是寓言常用的技巧，如先秦寓言常用借用真实人物说明所寄托的深意，有其人却非真有其事。
根据以上三点，我认为，作者引出刘子骥一人，是为了使文章虚实相生，使桃花源更加显得如幻似真，平添了几分艺术感染力。
至于作者是否强调了刘子骥是高尚的这一点呢？
我个人觉得作者并没有刻意的强调这一点，只是在引出这个人物的时候的一点必要的介绍而已，这一点介绍，也使这个人物更加真实可信。
另外，在魏晋南北朝的时候，社会上流行品评人物的风气，所以介绍人物的时候，往往会对之加一评价。所以，“高尚士也“这一句可能只是一个闲笔而已，没有特别的深意。
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不知道是不是真的啊，现在时年久远也不可考证，我个人认为不是真的，而是为了增加神奇色彩