有狼当道,人力而帝请问这句出自哪里

有狼当道,人力而帝请问这句出自哪里
有狼当道,人力而帝
请问这句出自哪里

有狼当道,人力而帝请问这句出自哪里
《中山狼》
出自《东田集》马中锡
赵简子大猎于中山,虞人导前,鹰犬罗后,捷禽鸷兽,应弦而倒者不可胜数.
有狼当道,人立而啼.
简子唾手登车,援乌号之弓,挟肃慎之矢,一发饮羽,狼失声而逋.简子怒,驱车逐之.惊尘蔽天,足音鸣雷,十步之外,不辨人马.
时墨者东郭先生将北适中山以干仕.策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸.狼奄至,引首顾日："先生岂有志于济物哉?昔毛宝放龟而得渡,随侯救蛇而获珠,龟蛇固弗灵于狼也.今日之事,何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?异时倘得脱颖而出,先生之恩,生死而肉骨也,敢不努力以效龟蛇之诚!"先生日："嘻!私汝狼以犯世卿、忤权贵,祸且不测,敢望报乎?然墨之道,兼爱,为本,吾终当有以活汝.脱有祸,固所不辞也."乃出图书,空囊橐,徐徐焉实狼其中.前虞跋胡,后恐疆尾,三纳之而未克.徘徊容与,追者益近.狼请日："事急矣!先生果将揖逊救焚溺,而鸣鸾避寇盗耶?惟先生速图!"乃中蹋踏四足,引绳而束缚之,下首至尾,曲脊掩胡,猬缩蠖屈,蛇盘龟息,以听命先生.先生如其指,内狼于囊,遂括囊口,肩举驴上,引避道左,以待赵人之过.已而简子至,求狼弗得,盛怒拔剑斩辕端示先生,骂曰："敢讳狼方向者,有如此辕!"先生伏踬就地,匍匐以进,跽而言日："鄙人不慧,将有志于世,奔走遐方,自迷正途,又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也?然尝闻之：大道以多歧亡羊.夫羊,一童子可制之,如是其驯也,尚以多歧而亡；狼非羊比,而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之,不几于守株缘木乎?况田猎,虞人之事也,君请问诸皮冠.行道之人何罪哉?且鄙人虽愚,独不知夫狼乎?性贪而狠,党豺为虐,君能除之,固当窥左足以效微劳,又肯讳之而不言哉!"简子默然.回车就道.先生亦驱驴兼程而进.
良久,羽旄之影渐没,车马之音不闻.狼度简子之去远,而作声囊中日： "先生可留意矣.出我囊,解我缚,拔矢我臂,我将逝矣!"先生举手出狼,狼咆哮谓先生日："适为虞人逐,其来甚速,幸先生生我.我馁甚,馁不得食,亦终必亡而已.与其饥死道路,为群兽食,无宁毙于虞人,以俎豆于贵家.先生既、墨者,摩顶放踵,思一利天下,又何吝一躯啖我而全微命乎?"遂鼓吻奋爪,以向先生.先生仓猝以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,便旋而走,狼终不得有加于先生,先生亦极力拒,彼此俱倦,隔驴喘息.先生曰："狼负我!狼负我!"狼日："吾非固欲负汝,天生汝辈,固需吾辈食也!"相持既久,日晷渐移,先生窃念："天色向晚,狼复群至,吾死矣夫!"因绐狼日："民俗,事疑必询三老.第行矣,求三老而问之,苟谓我当食即食,不可即已."狼大喜,即与偕行.逾时,道无行人,狼馋甚,望老木僵立路侧,谓先生曰：
"可问是老."先生日："草木无知,叩焉何益?"狼日："第问之,彼当有言矣."先生不得已,揖老木,具述始末,问日："若然,狼当食我耶?"木中轰轰有声,谓先生曰："我杏也,往年老圃种我时,费一核耳,逾年华,再逾年实,三年拱把,十年合抱,至于今,二十年矣.老圃食我,老圃之妻子食我,外至宾客,下至于仆,皆食我.又复鬻实于世以规利.我其有功于老圃甚巨.今老矣,不得敛华就实,贾老圃怒,伐我条枚,芟我枝叶,且将售我工师之肆取直焉.噫!樗朽之材,桑榆之景,求免于斧钺之诛而不可得.汝何德于狼,乃觊免乎?是固当食汝."言下,狼复鼓吻奋爪,以向先生.先生曰："狼爽盟矣!矢询三老,今值一杏,何遽见迫耶?"复与偕行.狼愈急,望见老柠,曝日败垣中,谓先生日： "可问是老."先生日："多者草木无知,谬言害事.今牛,禽兽耳,更何问为?"狼日："第问之,不问将呸汝."先生不得已,揖老柠,再述始末以问.牛皱眉瞪目,舐鼻张口,向先生曰："老杏之言不谬矣!老字茧粟少年时,筋力颇健,老农卖一刀以易我,使我贰群牛事南亩.既壮,群牛日以老惫,凡事我都任之.彼将驰驱,我伏田车,择便途以急奔趋；彼将躬耕,我脱辐衡,走郊垌以辟榛荆.老农亲我犹左右手.衣食仰我而给,婚姻仰我而毕,赋税仰我而输,仓庾仰我而实.我亦自谅,可得帷席之蔽,如马狗也.往年穷家储无儋石,今麦收多十斛矣；往年穷居无顾借,今掉臂行村社矣；往年尘卮罂,涸唇吻,盛酒瓦盆,半生未接,今酿黍稷,据樽屎,骄妻妾矣；往年衣短褐,侣木石,手不知揖,心不知学,今持兔园册,戴笠子,腰韦带,农宽博矣.一丝一粟,皆我力也.顾欺我老弱,逐我郊野；酸风射眸,寒日吊影；瘦骨如山,老泪如雨；涎垂而不可收,足挛而不可举；皮毛俱亡,疮痍未瘥.老农之妻妒且悍,朝夕进说日：牛之一身无废物也：肉可脯,皮可鞯,骨角且切磋成器.指大儿日：汝受业庖丁之门有年矣,胡不砺刃于硎以待?迹是观之,是将不利于我,我不知死所矣!夫我有功,彼无情乃若是,行将蒙祸.汝何德于狼,觊幸免乎?"言下,狼又鼓吻奋爪以向先生.先生日："毋欲速!"遥望老子杖藜而来,须眉皓然,衣冠闲雅,盖有道者也.先生且喜且愕,舍狼而前,拜跪啼泣,致辞曰："乞丈人一言而生!"丈人问故,先生日："是狼为虞人所窘,求救于我,我实生之.今反欲喱我,力求不免,我又当死之.欲少延片时,誓定是于三老.初逢老杏,强我问之,草木无知,几杀我；次逢老椁,强我问之,禽兽无知,又将杀我.今逢丈人.岂天之未丧斯文也!敢乞一言而生."因顿首杖下,俯伏听命.丈人闻之,欷献再三,以杖叩狼日："汝误矣!夫人有恩而背之,不祥莫大焉!儒谓受人恩而不忍背者,其为子必孝.又谓虎狼之父子.今汝背恩如是,则并父子亦无矣."乃厉声日："狼速去!不然将杖杀汝!"狼日："丈人知其一,未知其二.请想之,愿丈人垂听.初,先生救我时,束缚我足,闭我囊中,压以诗书,我鞠躬不敢息.又蔓辞以说简子,其意盖死我于囊,而独窃其利也.是安可不喹?"丈人顾先生日："果如是,是羿亦有罪焉."先生不平,具状其囊狼怜惜之意.狼亦巧辩不已以求胜.丈人日："是皆不足以执信也.试再囊之,吾观其状,果困苦否?"狼欣然从之,信足先生.先生复缚置囊中,肩举驴上,而狼未之知也.丈人附耳谓先生日："有匕首否?"先生日："有."于是出匕.丈人目先生使引匕刺狼.先生日："不害狼乎?"丈人笑日："禽兽负恩如是,而犹不忍杀,子固仁者,然愚亦甚矣!从井以救人,解衣以活友,于彼计则得,其如就死地何!先生其此类乎?仁陷于愚,固君子之所不与也."言已大笑,先生亦笑.遂举手助先生操刃,其殪狼,弃道上而去.
这是一篇寓言式的小说,阴险凶狠的中山狼象征着那些在危难时刻花言巧语,装出一副可怜相,而危机一过就凶相毕露,以怨报德的恶人；而迂腐的东郭先生则是不分是非、不辨敌我、对恶人心慈手软的典型.作品情节曲折离奇,且融戏剧性、哲理性于一体,其语言亦简诘生动,在准确地刻画人物心理活动方面尤为出色.整个故事紧紧绕着中山狼和东郭先生的命运展开情节,使读者目不遑瞬,心情缴越,获得多方面的审美感受.这篇小说早已脍炙人口,在文学创作起到了承上启下的作用,仅明一代,康海、王九思、汪廷讷和陈与郊等作家就都写过杂剧《中山狼》.
马中锡(14467～15217),字天禄,号东田,河北人.成代年间进士,历任右副都御史、兵部左侍郎、大同巡抚、右都御史等.著有《东田集》十五卷,期中文五卷,诗十卷.本篇选自卷五.

是 有狼当道，人立而泣啼吧。
这句话出自 马中锡《中山狼传》