鲁迅作品《肥皂》中是怎样描写四铭的言行的?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 15:48:37
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《肥皂》中的四铭是封建复古派或卫道者的形象.四铭一方面恶毒攻击新文化运动,坚持要把学校统统关闭,摆出一付正人君子的样子,叹息“学生也没有道德,社会上也没有道德”,同另一个封建遗老何首统“恭拟”了一份《全国人民合词吁请贵大总统特须明令专重圣经崇祀孟母以挽颓风而存国粹文》；另一方面却又借称赞十八九岁女讨饭的是“孝女”,心里想的是“咯吱咯吱”那样“不要脸”的事情,透过他道貌岸然的外表,揭示了道德家的虚伪.四铭口里讲的是忠孝节义,心里想的却是男盗女娼.他在街上遇到一个十八九岁的女乞丐就津津乐道地讲述这位“孝女”的事,并要写《孝女行》来大加“表彰”,但这“表彰”的背后却又隐藏着肮脏的心思；他指责流氓无赖用秽语侮辱女乞丐,自己却怀着同样的猥亵的心理,给四铭太太买了一块肥皂；他攻击新学堂的学生“没有实学,只会胡闹”,自己却将女学生骂他的一句英语——“恶毒妇”（old fool老傻瓜）错误理解为“很凶狠的女人”,并且逼儿子学程查遍英语词典也没有搞明白；他声色具厉地教训儿子要学好,吃饭时却同儿子争着“伸筷自去夹那早先看中了的一个菜心”.
作者就这样,通过一些细节把一个以道德文章自居的封建卫道者,其实是一个道德败坏的伪君子、不学无术的“恶毒妇”形象描写得十分成功.对于这类形象,鲁迅则予以猛烈的抨击.这些形象则是属于完全否定的形象,鲁迅给予他们的事揭露、批判、讽刺和鞭挞.
三是辛亥革命时期到五四时期的知识分子.作为现代知识分子,包括了吕维甫、魏连殳、子君、涓生等.他们是辛亥革命以后到五四落潮时期由叛逆而趋于彷徨和歧路中的知识分子形象.
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