一道哲学题,求详解.郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 10:29:43
一道哲学题,求详解.郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
一道哲学题,求详解.
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”郑人违背的哲学道理是?
A,矛盾双方在一定条件下相互转化.
B,物质第一性,意识第二性,物质决定意识.
一道哲学题,求详解.郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰：“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
郑人用尺子量脚买鞋而错过了买鞋.路人劝说为什么不试鞋再买.
答案为B物质意识谁为第一性的问题.“宁信度,无自信”：相信量过的尺度,不相信试鞋试出的大小.
具体解析：相信量出的尺度数是意识第一性违背了唯物论观点.（量出的尺度为主观意识）信试鞋试出的大小是客观存在即物质第一性.
选B，这是说要从本身的实际物质出发，是物质决定了你的意识，那人不从自身实际脚的大小去 买鞋，而只依赖于相信于自己量出的数据，唯理论为高！脱离客观物质。
选B 矛盾双方在一定条件下相互转化指的是：矛盾双方相互贯通，既相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。举个例子“祸兮福之所倚，富兮祸之所伏”、、、祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说在一定的条件下好事和坏事可以互相转化的。B：世界的本质是物质，思维是物质的产物，脱离客观的物质，是不能产生思维的...
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选B 矛盾双方在一定条件下相互转化指的是：矛盾双方相互贯通，既相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。举个例子“祸兮福之所倚，富兮祸之所伏”、、、祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说在一定的条件下好事和坏事可以互相转化的。B：世界的本质是物质，思维是物质的产物，脱离客观的物质，是不能产生思维的
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应该选择B，这是哲学与生活第二单元u综合探究中出现的成语故事。郑人相信自己得到的经验，而不相信自己脚与鞋子的实际匹配程度，认为意识决定物质。故选B
选B
郑人买履的典故过去一般是批评教条主义的。这里的郑人买履正确答案应该是B，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。一是因为郑人的持度来源于其足，先自度其足。其足才是最客观的，忘持度，返归取之。违反了物质第一性，意识第二性，物质决定意识的原理；二是人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。他颠倒了脚与尺码的关系。在他看来宁可相信尺码，也不相信自己的脚，是典型的唯心主义表现。...
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郑人买履的典故过去一般是批评教条主义的。这里的郑人买履正确答案应该是B，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。一是因为郑人的持度来源于其足，先自度其足。其足才是最客观的，忘持度，返归取之。违反了物质第一性，意识第二性，物质决定意识的原理；二是人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。他颠倒了脚与尺码的关系。在他看来宁可相信尺码，也不相信自己的脚，是典型的唯心主义表现。
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B