诸子百家的代表人物及其主要思想,怎样理解他们的思想主张大神们帮帮忙

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春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈.代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张.他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,于是出现了一个思想领域里「百家争鸣」的局面.所谓「诸子百家」,主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等等.后人把小说家以外的九家,又称为「九流」.俗称「十家 九流」就是从这里来的.儒家的创始人是孔子.孔子姓孔名丘字仲尼,春秋后期鲁国人.他的理论的核心是「仁」,而体现仁的制度或行为的准则是「礼」.儒家学派在孔子以后发生分裂,至战国中期孟子成为代表人物.孟子名轲字子舆,是孔子的嫡孙子思（名孔伋）的弟子.他在40岁以前,主要活动是教书.42岁那年,带著车子数十乘、侍从弟子数百人游说齐、魏等国.晚年回家著书立说,今存《孟子》7篇就是他的政治思想的体现.孟子宣扬「仁义」提倡「仁政」,主张「法先王」.他说：「仁政必自经界始」,就是说实行「仁政」首先要恢复周代奴隶社会的井田制.他认为古代比当代好,要人们「遵先王之制,守先王之法,行先王之道」.孟子的主张是复古倒退的,当时许多国王都认为不合时宜.儒家的代表人物还有荀子.荀子名况,时人尊他为荀卿.著《荀子》一书,他赞扬富国强兵的制度或政策,尤其赞扬秦国.他对孟子等的陈旧学说有过激烈的批判.墨家学派创始人是墨子.墨子名翟,是战国初期鲁国人.墨子的主张和儒家是针锋相对的.反对世卿世禄制度,主张尚贤,任用官吏要重视才能,打破旧的等级观念,使「官无常贵,而民无终贱」.他要求有一个社会秩序安定的政治局面,反对互相侵犯,要使「饥者得食,寒者得衣,劳者得息」.墨子提出「兼爱」的理论,使「强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱」,对卑贱的人也要给予平等的地位.这种抹煞阶级界限的抽像的人类之爱,在阶级社会里,只能是幻想.代表墨翟思想的有《墨子》一书,是他的弟子根据受课笔记编撰而成的.墨子的兼爱」、「非攻」、「尚贤」、「尚同」的说学,虽然主流是进步的,反映新兴地主阶级的政治要求,但存在软弱改良的一面.如他把政治革新的希望寄托在「圣君」身上；提出「明鬼」学说,相信鬼神,鼓吹鬼神的作用,反映出他的思想局限性.道家学派的创始人是老子.老子姓李名耳字聃,楚国人,约与孔子同时,出身于没落贵族.反映他思想的书为《老子》,又名《道德经》,大约是战国人编纂的.湖南长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《老子》甲、乙两种,是研究道家思想的珍贵数据.在《老子》一书中,提出「祸兮福所倚,福兮祸所伏」,「柔弱胜刚强」这些朴素的辩证法观点,是非常可贵的.由于老子站在没落奴隶主的立场上,反对新兴地主阶级的「有为」措施,主张「无为而治」,倡导「小国寡民」的理想境界,「鸡犬之声相闻,民至老死不相往来」.这是一种反动的、倒退的主张,反映了奴隶主阶级对前途丧失信心的思想倾向.道家在战国时期的代表人物是庄周.庄周是宋人,出身于没落贵族家庭,曾做过宋 国漆园吏的小官.后来厌恶官职,「终身不仕」.《庄子》一书,是由他和门人编成的.庄周对老子唯心主义的「道」解释得更加神秘.他认为宇宙万物的本源叫做「道」.「道」是无限的东西,它生出天地万物,连鬼神也是「道」生出来的.只有「真人」才能得「道」.他认为事物万变无常,没有什么是非标准.庄周把老子的朴素辩证法演化 成相对论,这是道家思想的大倒退.他认为社会安定太平,除非把一切都毁灭,只不过是一场大梦,不如死了痛快,死了才是「大觉」.这种厌世思想表明奴隶主失掉政权后的绝望.法家学派代表新兴地主阶级的利益.早期代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人,后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者.韩非是荀子的大弟子,与李斯同学,出身于韩国的贵族家庭.《韩非子》一书是他总结前期法家思想的成果.秦始皇读了《孤愤》、《五蠹》这些文章,曾感叹地说：寡人得见此人与之游,死不恨矣!」李斯从旁介绍说：「此韩非之所著书也.」不久,韩非来到秦国.李斯妒其贤能,以莫须有的罪名陷害了韩非.然而,韩非的学说却成为秦代的官学,对秦始皇统一中国、巩固政权起了积极作用.韩非注意吸取法家不同学派的长处,提出了「法」、「术」、「势」相结合的法治理论.他认为「法」是根本,就是说,新兴地主阶级的政策、法令是社会的准则,要大张旗鼓地宣传,使之深入人心.「术」是政治斗争的策略手段,包括按照人的才能来派定官职,对群臣暗中考察.「势」是指君王的地位和权力.韩非认为只有这三者结合起来,才能建立起中央集权的封建国家.就是主张「罢黜百家」,崇尚法制.战国时期「百家争鸣」反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂.虽然流派很多,但 阶级阵线非常鲜明,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争.这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有著非常深刻的影响.