清朝统治者的修筑长城的观点与明朝统治者的做法有什么不一样?试举一例说明100字以内,根据材料:一次,清康熙帝在赴承德避暑,围猎,途经北京北口长城时,曾作诗曰:形胜故难凭,在德不在险

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清朝统治者的修筑长城的观点与明朝统治者的做法有什么不一样?试举一例说明100字以内,根据材料:一次,清康熙帝在赴承德避暑,围猎,途经北京北口长城时,曾作诗曰:形胜故难凭,在德不在险清朝统治者的修筑长城

清朝统治者的修筑长城的观点与明朝统治者的做法有什么不一样?试举一例说明100字以内,根据材料:一次,清康熙帝在赴承德避暑,围猎,途经北京北口长城时,曾作诗曰:形胜故难凭,在德不在险
清朝统治者的修筑长城的观点与明朝统治者的做法有什么不一样?试举一例说明
100字以内,根据材料:一次,清康熙帝在赴承德避暑,围猎,途经北京北口长城时,曾作诗曰:形胜故难凭,在德不在险

清朝统治者的修筑长城的观点与明朝统治者的做法有什么不一样?试举一例说明100字以内,根据材料:一次,清康熙帝在赴承德避暑,围猎,途经北京北口长城时,曾作诗曰:形胜故难凭,在德不在险
明朝修筑长城,对少数民族采取消极的防御政策
清朝统治者本为少数民族,故不再为防御而大修长城,而是“以蒙古为我长城”,采用积极的怀柔政策,与其他各民族搞好关系.承德避暑山庄就是清帝为与各民族首领拉近关系而修建的,班禅六世、东归回国的土尔扈特部首领渥巴锡都曾在这里接受皇帝的召见.