说《妙法莲华经》是经中之王,有什么证据?不是法法平等,无有高下的吗?有人说,每部经都是经王,
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 18:29:00
说《妙法莲华经》是经中之王,有什么证据?不是法法平等,无有高下的吗?有人说,每部经都是经王,
说《妙法莲华经》是经中之王,有什么证据?不是法法平等,无有高下的吗?有人说,每部经都是经王,
说《妙法莲华经》是经中之王,有什么证据?不是法法平等,无有高下的吗?有人说,每部经都是经王,
首先肯定地告诉你,《妙法莲华经》是经中之王,这是佛金口玉言,随后我出示证据,先说说你后面的问题.
所谓“法法平等,无有高下”,是讲的诸法实相,对于已究竟开悟的人来说,他已经见到诸法实相,的确万法平等,的确每部经都是经王,因为每部经都是《妙法莲华经》.我说的究竟开悟,指的是佛和圆教菩萨,已经真正懂得《法华经》《楞严经》的人.但是,对于没有究竟开悟的人,万法不平等,万法有高下.诸经也有分别,有了义经典与不了义经典,有大法与小法.四谛法与十二因缘法就只能成就小乘果位的罗汉与辟支佛,而楞严法华这样的圆顿大法什么果位都能成就,最重要是让人成佛.所以择法很重要,你一个大乘的根性去学小乘法就可惜了,佛也说了四依法,要依了义不依不了义.佛也在《法华经》中说：
“十方佛土中,唯有一乘法,
无二亦无三,除佛方便说,
但以假名字,引导于众生.
说佛智慧故,诸佛出于世,
唯此一事实,余二则非真,
终不以小乘,济度于众生.”
只有《法华经》是真经,别的经典都是方便引导,不是了义经典,最终将众生引导到来学《法华经》,不管什么根性,都来学法华楞严（《楞严经》其实和《法华经》是一部经,讲的是一个东西）,不必像佛那样绕一个大圈子.古人说,“开悟的楞严,成佛的法华”,说的好明白,我们不能视而不见充耳不闻,想开悟、想成佛,就应该学法华楞严.
《法华经》是经王,经中讲的分明,“文殊师利,此《法华经》,是诸如来第一之说,于诸说中最为甚深,末后赐与；如彼强力之王,久护明珠今乃与之.文殊师利,此《法华经》,诸佛如来秘密之藏,于诸经中最在其上,长夜守护不妄宣说.始于今日,乃与汝等而敷演之.”仔细看看,是不是经王.《法华经》唯实无权,法华经之前的经典并不完全真实,很多是方便法,很多的大乘经典是权教大乘,只是法华楞严是最了义真实的,是佛真正的目的,“诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世”,就是为了说《法华经》.还说“世尊法久后 要当说真实”.
《法华经》的殊胜是无与伦比的,8岁龙女听懂法华,当下成佛了,别的经典不可能有的.还说“若有闻者 随喜顶受 当知是人 阿惟越致”闻不是光耳朵听,是心闻,明白了,哪怕是有那么一会明白了,就是不退转的菩萨.净土宗十三祖印光法师也说,“法华奥典,妙冠群经,闻即往生,位齐等觉”,等觉菩萨与极果如来可就差那么一点啊.你懂了法华楞严,当下就成佛成菩萨,圆顿大法就是这样殊胜,难以置信,所以法华会上,5000人在佛面前退席,我们可不要学他们啊.