晋代张华《博物志》中记载:南海有蛟人,水居如鱼,不废织绩,眼能泣珠是真的吗
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晋代张华《博物志》中记载:南海有蛟人,水居如鱼,不废织绩,眼能泣珠
是真的吗
晋代张华《博物志》中记载:南海有蛟人,水居如鱼,不废织绩,眼能泣珠是真的吗
黑鳞鲛人,这并不是首次发现,世界上已经有很多人发现人鱼的尸骨了,美国海军还曾捉到黑鳞鲛人,这并不是首次发现,世界上已经有很多人发现人鱼的尸骨了,美国海军还曾捉到过一条活的,据说海中鲛人的油膏,不仅燃点很低,而且只要一滴便可以燃烧数月不灭,古时贵族墓中常有以其油脂作为万年灯的,东海鲛人其性最淫,口顖嗜血,都聚居于海中一座死珊瑚形成的岛屿下,那岛下珊瑚洞,洞穴纵横交错,深不可知,那里就是人鱼的老巢,它们在附近海域放出声色,吸引过往海船客商,遇害者全被吃得骨头也剩不下,有人捉到活的黑鳞鲛人,将其宰杀晾干,灌入它的油膏,制成长生烛,价值金珠三千.
那么,鲛人究竟是哪里人呢?郭璞注《山海经》时谓“雕题国”人为鲛人,古音中,“雕题”与“鲛”可以互转,与海南岛的“黎”族也颇为音近.黎族很早就有发达的纺织技术,据说松江的黄道婆就是从黎族群众那里学到了纺织技术而被家乡人民尊为纺织神的.但黎族和大陆交往较早且频繁,并无过多的神秘可言.从鲛人一年甚至于几年才能来一次大陆判断,他们住得似乎比海南更远.而鲛人记述中的水底居住,也许就是指住处周围全是水,仿佛是在水下.综合这些因素,鲛人应该是住在南海外大洋上的小岛居民.从出产珍珠和方位上判断,今菲律宾南部的苏禄群岛人最为接近.
虽然不太相信
晋代张华《博物志》中记载:南海有蛟人,水居如鱼,不废织绩,眼能泣珠是真的吗
据晋代张华《博物志》记载:削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则得火它是现代的?灶
据晋代张华《博物志》记载:削冰令圆,举以向日,以艾承其影,则得火它是现代的?灶的雏形?
张华《博物志》中“浮槎去来”是什么意思?
我国晋代炼丹家所著抱朴子中记载以曾青涂铁,铁赤色如铜,
我们语文寒假作业是有一到这样的题目博物志中的南海水有鲛人,水居如鱼,不废织责,其眼能泣珠的翻译
《静夜》(郭沫若)“天河何处?远远的海雾模糊.怕会有鲛人在岸,对月流珠?”有关鲛人的传说若回答本人满意是白话的传说不要晋华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能
求《史记》中关于张良夫人的记载原文文字关于张良夫人,史记中记载名曰水夫人,求史记中关于水夫人的原文记载
英语翻译大哥大姐们请帮我们翻译一下张华的《天河》,不过不要这一段抄袭的!这是 晋 张华写的《博物志》中提到的.牛郎织女故事. 天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎来去,不
我国唐朝的张志在《玄贞子》中记载了有名的人工虹实验:“背日喷乎,水成霓虹之状”,形成这种现象是由于
《史记》、《战国策》中关于苏秦和张仪记载,
西晋-张华《博物志》中的一段文言文求解原文如下:《神农本草》云:鸡卵可做琥珀,其法取伏卵黄白浑杂者煮,及尚软随意刻作物,以苦酒渍数宿,既坚,内着粉中,佳者乃乱真矣其中的“苦酒”
博物志-一书作者是谁
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