材料一 齐景公问政于孔子,孔子对曰“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉,信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有梁,吾得而食渚?”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,是民如承大祭,己所不欲
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材料一齐景公问政于孔子,孔子对曰“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉,信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有梁,吾得而食渚?”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,是民如承大祭,己所不欲材料一齐景公问
材料一 齐景公问政于孔子,孔子对曰“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉,信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有梁,吾得而食渚?”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,是民如承大祭,己所不欲
材料一 齐景公问政于孔子,孔子对曰“君君,臣臣,父父,子子.”公
曰:“善哉,信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有梁,吾得而食渚?”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,是民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨.” 问:才凉意体现了孔子那些主张?结合时代背景分析孔子提出以上主张的原因.
材料一 齐景公问政于孔子,孔子对曰“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉,信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有梁,吾得而食渚?”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,是民如承大祭,己所不欲
就是出门在外要靠朋友,同事,不要自己想干什么就干什么.
材料一 齐景公问政于孔子,孔子对曰“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉,信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有梁,吾得而食渚?”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,是民如承大祭,己所不欲
齐景公问政于孔子.孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”的出处是?
齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”.齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子.”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有栗,吾得而食诸?”以上
“齐景公问政于孔子.孔子对曰:‘君君、臣臣、父父、子子.’”这段对话表明孔子在政治上主张 A.“有教无
子贡问政,季康子问政和齐景公问政,孔子为什么作了不同的回答?子贡问政.子曰:“足食,足兵,民信之矣.”季康子问政于孔子曰:“如杀无道,……草上之风,必偃.”齐景公问政于孔子.孔子对
孔子曰:
古代汉语(上古汉语或中古汉语)到现代汉语在语音上的几种重要变化1.齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,
高中历史题求解,在线等.阅读下列材料:材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也.君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.
阅读下列材料(16分)材料一 季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何好?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善也.君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.”——《论语•为
孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥
英语翻译一、原文:孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中则正,有之乎?”对曰:“然.”孔子使子路
孔子曰;能行五者于天下为仁矣.对于孔子的这一仁政思想有何看法?
孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉.夫子问于守庙者曰::此谓何器?对曰:此盖为宥坐之器. 孔子曰:吾闻
孔子曰:“中午不睡,下午崩溃.”孟子曰:“孔子说的对!” 孔子曰:“中午不睡,下午崩溃.”孟子曰:“孔子说的对!” 比喻什么啊?
史记孔子世家译文,孔子迁于蔡三岁 史记孔子世家译文,孔子乃召子路而问曰
哀公问于孔子曰:“人何若而可取也?”孔子对曰 :毋 取拑者,无取健者...哀公曰:“善.” 这段的翻译
什么是疤痕疙瘩 孔子曰:中午不睡,下午崩溃.孟子曰:孔子说的对!
孔子的论语一则!孔子观于周庙,有欹器焉.孔子问于守庙者:“此谓何器也?”对曰:“此盖为宥座之器.”孔子曰:“闻宥座器,满则覆,虚则欹,中则正,有之乎?”对曰:“然”孔子使之子路取水