瓦肆是什么?瓦肆是源于市民阶层吗？

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瓦肆是什么?
瓦肆是源于市民阶层吗？

瓦肆是什么?瓦肆是源于市民阶层吗？
编辑本段瓦肆
　　两宋时期,随着农业的发展,商业日趋繁荣,人口不断向大都市聚集.北宋都城开封和南宋都城临安,人口最多时,都超过百万.所以,许多史学家认为两宋时期市民阶层已经出现.市民需要娱乐,百戏杂技艺人流落到民间要养家糊口,这样市民阶层接纳了百戏杂技艺人.百戏杂技在市井演出要场地,于是瓦肆就应运而生了.
编辑本段瓦肆解释
　　是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所.瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”,“瓦”.取名“瓦舍”,是勾画其特征,与建筑无关.吴自牧在《梦粱录》中解释说：“瓦舍,谓其‘来时瓦合,去时瓦解’之义,易聚易散也.”孟元老的《东京梦华录》上说：北宋京都开封“街南桑家瓦子,近北则中瓦、次里瓦,其中大小勾栏五十余座.内中瓦子莲花棚、牡丹棚,里瓦子夜叉棚、象棚最大,可容数千人.”由此可见,北宋都城瓦肆之多,规模之大.南宋临安也一样.《西湖老人繁胜录》记载：临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等.北瓦最大,内有勾栏十三座.瓦肆中为了便于表演和分隔观众,常用栏杆或布幔隔挡,当时人称“勾栏”,并非后世专指妓院的那种勾栏.　　瓦肆集聚了众多百戏杂技艺人,竞争很激烈.技高者立足,技逊者走人,刺激着百戏杂技向更高的境界发展.《武林旧事》上说：技逊者被逼出京都,“不入勾栏,只在耍闹宽阔之处做场者,谓之‘打野呵’,此又艺之次者.”打野呵者流散到全国各地州县,能立住脚的自然不流动.于是,全国各地州县也都出县瓦肆.　　总之,瓦肆技艺萌芽于隋唐,兴盛成熟于两宋.瓦肆的兴起,使本来发源于民间的百戏杂技重新回到民间.

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是的

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