师旷劝学阅读晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳

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师旷劝学阅读晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳师旷劝学阅读晋平公问于师旷

师旷劝学阅读晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳
师旷劝学阅读
晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明.’秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”
1,文章最后一句的“平公曰:‘善哉!’”蕴含着什么深层的意义?
2,这篇文章告诉了我们一个什么道理?

师旷劝学阅读晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳
1.字面意义:(讲得)好极了.深层意义:赞扬、佩服师旷关于学无止境的劝戒.
2.只要想学,任何时候都会有所收获.有志不在年高,活到老学到老.
  或只要有目标,有恒心,有决心,年纪性别和成功无关

古文阅读:师旷劝学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳; 师旷劝学阅读晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳 古文阅读:师旷劝学晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳; 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 里的“于”是什么意思? 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”.急 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学恐已暮矣.师旷曰:何不炳烛乎?”的意思 帮忙寻求译文:晋平公问于师旷曰……晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学恐已暮矣.师旷曰:何不秉烛乎? 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰 晋平公问于师旷曰:吾年七十欲学,恐已暮矣.晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣 意思晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不秉烛①乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣② 晋平公问于师旷曰:“吾年七十.欲学,恐已暮矣!” 师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏晋平公问于师旷曰:“吾年七十.欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰: 晋平公问于旷曰:“吾年七十,欲学,恐己暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎? 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 中暮的意识是什么? 晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮①矣!这篇文言文告诉了我们什么道理啊! 阅读下面一段文言文,晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而 师旷论学阅读答案 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之 师旷劝学阅读答案