求《兰亭集序》的译文和注解
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/24 02:11:22
求《兰亭集序》的译文和注解
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译文:
永和九年,时在癸丑之年,三月上旬,我们会集在会稽山阴的兰亭,为了做禊事.众多贤才都汇聚到这里,年龄大的小的都聚集在这里.兰亭这地方有高峻的山峰,茂盛的树林,高高的竹子.又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,引(溪水)用作流动酒杯的曲折水道,排列坐在曲水旁边,虽然没有热闹的音乐,一边喝酒一边作诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了. 这一天,天气晴朗,空气清新,和风温暖,仰首观览到浩大的宇宙,俯看观察大地上繁多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐. 人与人相互交往,很快便度过一生.有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活.虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得.感到高兴和满足,(竟然)不知道衰老将要到来.等到对得到或喜爱的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生.过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭.古人说:“死生毕竟是件大事啊.”怎么能不让人悲痛呢? 每当看到前人所发感慨的原因,其缘由像一张符契那样相和,总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心.本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀.所以一个一个记下当时与会的人,录下他们所作的诗篇.纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的.后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨.
注
1、永和:晋穆帝年号,345—356年,上巳节,王羲之与谢安,孙绰,支遁等名士共四十一人在兰亭集会,举行禊礼,饮酒赋诗,事后将作品结为一集,由王羲之写了这篇序总述其事. 2、暮春:阴历三月.暮,晚. 3、会[kuài] 稽:郡名,包括今浙江西部、江苏东南部一带地方.山阴:今浙江绍兴. 4、修禊(xì)事也:(为了做)禊礼这件事.古代习俗,于阴历三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日),人们群聚于水滨嬉戏洗濯,以祓除不祥和求福.实际上这是古人的一种游春活动. 5、群贤:诸多贤士能人.指谢安等三十二位社会的名流.贤:形容词做名词. 6、毕至:全到. 7、少长:年少的年长的.指不同年龄的社会名流.如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之是长.少长:形容词做名词. 8、咸:都. 9、崇山峻岭:高峻的山岭. 10、修竹:高高的竹子. 11、激湍:流势很急的水. 12、映带左右:辉映点缀在亭子的周围.映带,映衬、围绕. 13、流觞曲水:用漆制的酒杯盛酒,放入弯曲的水道中任其飘流,杯停在某人面前,某人就引杯饮酒.这是古人一种劝酒取乐的方式.流:使动用法. 14、列坐其次:列坐在曲水之旁.列坐,排列而坐.次,旁边,水边. 15、丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况.盛,盛大. 16、一觞一咏:喝点酒,作点诗. 17、幽情:幽深内藏的感情. 18、是日也:这一天. 19、惠风:和风.和畅:缓和. 20、品类之盛:万物的繁多.品类,指自然界的万物. 21、所以:用来. 22、骋:使…奔驰(使动用法) 23、极:穷尽. 24、信:实在. 25、夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生.夫,引起下文的助词.相与,相处、相交往.俯仰,一俯一仰之间,表示时间的短暂. 26、取诸:从……中取得. 27、悟言:坦诚交谈.《晋书·王羲之传》、《全晋文》均作“悟言”(“悟”通“晤”),指心领神会的妙悟之言.亦通.一说,对面交谈. 28、因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活.因,依、随着.寄,寄托.所托,所爱好的事物.放浪,放纵、无拘束.形骸,身体、形体. 29、趣舍万殊:各有各的爱好.趣,趋向,取向.舍,舍弃.万殊,千差万别. 30、静躁:安静与躁动. 31、快然自足:感到高兴和满足. 32、不知老之将至:竟不知道衰老将要到来.语出《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.” 33、所之既倦:(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦.之,往、到达. 34、情随事迁:感情随着事物的变化而变化. 35、感慨系之:感慨随着产生.系,附着. 36、向:过去、以前. 37、陈迹:旧迹. 38、以之兴怀:因它而引起心中的感触.以,因.之,指“向之所欣……以为陈迹”.兴,发生、引起. 39、修短随化:寿命长短听凭造化.化,自然. 40、期:至、及. 41、死生亦大矣:死生毕竟是件大事啊. 语出《庄子·德充符》.判断句. 42、契:符契,古代的一种信物.在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证.43、临文嗟悼:读古人文章时叹息哀伤.临,面对. 44、喻:明白. 45、固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.固,本来、当然.一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词.虚诞,虚妄荒诞的话.殇,未成年死去的人.妄作,妄造、胡说.一生死,齐彭殇,都是庄子的看法. 46、列叙时人:一个一个记下当时与会的人. 47、录其所述:录下他们作的诗. 48、虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了.虽,纵使. 49、其致一也:人们的思想情趣是一样的. 50、后之览者:后世的读者. 51、斯文:这次集会的诗文.
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