谈谈古希腊文学的主体特征

谈谈古希腊文学的主体特征
谈谈古希腊文学的主体特征

谈谈古希腊文学的主体特征
古希腊文学概述
　　古希腊文学是指古代希腊世界的文学.广义的古希腊文学涵盖了从氏族制希腊社会到希腊化时代的文学,持续时间近1000年.古希腊文学是整个西方文学的源头,也是欧洲文学的第一个高峰.
　　古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活,特别体现了古代世界的人们对战争与和平、人与自然之间的关系的思考.古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现.这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调,也为人们研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料.
　　古希腊文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识,而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神.威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧,也培养了他们的自我意识和个体精神.此外,他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力.古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽,表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫.生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神,以后也成了西方文学与文化的基本内核.
　　古希腊文学产生的基础
　　天时地利人和促进了古希腊文学的产生
　　1、气候：
　　希腊文化比东方文化（中东）出现晚的原因,主要是因为冰河期蔓延,欧洲大陆气候严寒.冬季希腊比较冷,但是毕竟是地中海式气候,夏天漫长炎热,尤其是对于雅典人.
　　天热,只需很少的设施就能维持生活,一块布身上一搭就是衣服,吃得也少,干活没劲,家里没有冰箱空调也呆不住,出去和人聊天玩,泡泡澡,听听歌谣－－闲暇、户外、懒散、热情.英国学者基托说：“很少有哪个民族这样酷爱交际.谈话对于希腊人而言像呼吸一样不可或缺.除了雅典,又有哪个社会产生过像苏格拉底这样的人物－－他没有写下一个字,没有传授一套教义,除了一两次上战场外,从未离开过一座城市,仅凭在街头与人谈话就改变了人类思想潮流.又有哪个社会,这样不考虑受教育阶层与未受教育阶层,有趣味者与粗俗大众之间的差别.雅典人,以及许多其他地区的希腊人的教育,是在集会场合上获得的－－在市场、柱廊、竞技场,在政治集会,在剧场,在荷马作品的公开朗诵会,在宗教庆典上长时间的演说中.在雅典,所有的事务可以向所有的人敞开,因为它们可以向空气和阳光敞开.”－－民主思想的产生.
　　2、地理：
　　古希腊的地理范围包括希腊半岛、爱琴海诸岛屿、克里特岛和小亚细亚半岛西部沿海地带.到后来,随着领土扩张,也包括北非、西亚、意大利半岛南部及西西里岛等地中海地区.
　　希腊半岛境内多山,约占总面积的五分之四,加上雨量稀少,不利于农业的发展,只能生产少量的大麦、小麦和豆类,需要输入谷物,粮食问题是上古希腊的重要社会问题.但山区多大理石和陶土,矿产丰富.山坡丘陵地带盛产橄榄和葡萄,为建筑、冶金、榨油、酿酒等手工业提供了原料.此外,希腊半岛三面环海,拥有全世界最曲折蜿蜒的海岸线,多良港,有利于航海业的发展和海外贸易.
　　亚细亚半岛西部沿海地带与希腊半岛东部类似,多港口,为希腊半岛上的海外移民提供了广阔的天地.
　　地中海内岛屿星罗棋布,共400多个,相距不远.
　　3、人口：
　　希腊半岛的原住民是非希腊语种的人,BC2000年左右,一批操希腊语的人从多瑙河下游逐渐南移,进入希腊各地.他们与原住民混居通婚,形成了希腊人.移民社会,具有开放的胸襟.
　　天时地利人和,共同哺育了一个蔚蓝色的文明.
　　古希腊文学发达的原因
　　由于古希腊海湾、海岛众多,航海业发达,因此同其他地区,特别是同埃及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系.早在古希腊文明诞生之前,在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明.那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术,数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平.地处北非的埃及,在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹.这一切都对希腊文化产生了深刻影响.希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的营养以滋润自己,希腊文学也具有显著的东方色彩.
　　古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考,其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容.外部世界的神秘莫测,大自然不可驾驭,人生的变幻无常,使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”.体现在文学中,命运对人具有绝对的控制性和不可改变性,人必须服从命运的安排,但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能,随心所欲的去做自己的事.
　　古希腊文学的代表人物和作品
　　1、赫西奥德(Hesiod)：
　　公元前八世纪末期到公元前七世纪初期,比奥西亚的一个自耕农.
　　教诲诗《工作与时日》.
　　叙事长诗《神谱》.
　　2、抒情诗歌：
　　奴隶制－私有制,个人意识代替集体思想,抒发个人感情的抒情诗歌代替史诗开始繁荣.
　　抒情诗歌起源于民间歌谣,根据伴奏不同,有琴歌、笛歌等.
　　如：阿那克里翁.萨福.
　　3、伊索(Aesop)寓言：
　　相传伊索生于公元前六世纪,曾是萨摩斯岛的雅德蒙的家奴,由于他的才智受到主人的赏识而获得自由.后来作为吕狄亚国王克洛索斯的特使被派往德尔斐,因得罪权贵和当地居民,被控告“亵渎神明”,投崖处死.
　　现在流传的《伊索寓言》,约有四百篇,虽然都冠以伊索的名字,但其实是后人根据大量的希腊寓言和其他地区的寓言汇编而成.
　　来自社会下层的创作,主要反映了下层社会人们的思想和感情,是古代人民斗争经验和生活教训的总结,也含有许多消极的东西.
　　影响极大,对法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了影响.
　　主要故事：《农夫与蛇》、《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》.
　　4、文艺理论：
　　1）苏格拉底：
　　哲学对话的形式,神创造自然界.对哲学作“心灵的转向”,研究自我,“认识你自己”.“辩证法”.－－西方哲学史上第一个系统的唯心主义哲学家.
　　2）柏拉图(Plato)：
　　出身于雅典的名门贵族,二十岁时师从苏格拉底并成为苏格拉底的忠实信徒.苏格拉底的行为和学说主要就是通过柏拉图的著作纪录流传下来的.苏格拉底死后,柏拉图曾流亡国外,公元前385年左右,柏拉图在雅典城外的阿加德米创办学园,在学园中免费收徒,通过数字、天文、音乐、哲学的训练,为当时的希腊城邦培养治国人才.其弟子们形成学园派.
　　政治上：反对民主制,提倡贵族政治（精英）,提出乌托邦.主要体现在《理想国》中,展现了他理想的政治制度,这是西方最为广泛阅读的一部哲学著作.极其丰富、极其复杂.独裁和天真的混合物.优生学、公社化农业,为了完美的乌托邦,不惜消灭一个阶级,公有制度和法西斯观念,迷人也伤人.忽略了人的劣根性：占有欲、嫉妒心、不安分等.
　　法律上：比较切实,法律高于统治者的思想.影响极大.《法律篇》.
　　哲学上：创立理念论,西方客观唯心主义的始祖.只有狗的概念才是真实的,不管是呆在窝里的还是在前院的狗都不过是表面上的狗,也就是说,它们是那永恒不变的完美原型的复制品.如此说来,一幅画中的狗就是复制品的复制品.理性主义.对绝对进步的坚持和对建立普遍原则的坚持.
　　文艺学上：《文艺对话集》,美是理念.
　　3）亚里士多德(Aristotle, BC384--BC322)：
　　诞生于希腊北部的马斯多尼亚,所以并非真正的希腊人,而是“外来人”.18岁入柏拉图的阿加德米学园,后来当学园教师,颇有自己的反叛思想,对导师柏拉图的理想主义进行了非难.公元前342年,应马其顿王菲力浦二世邀请,任王子亚历山大的教师.公元前335年在雅典城外的吕克昂建立自己的学园.吕克昂学园注重实际并大胆尝试和探索,在哲学和许多方面取得了重要成就.由于亚里士多德的教学活动多在散步时进行,故被称为“逍遥学派”.亚里士多德是个擅长分类的天才,首次将哲学和其他学科区别开来,并开创了逻辑学、伦理学、政治学、生物学等学科,此外还涉猎逻辑学、心理学、物理学、历史学、美学、植物学、医学、气象学、数学.他不只是个教授,他本人就是西方的大学.著作有《工具篇》、《逻辑学》、《物理学》、《形而上学》、《政治学》、《伦理学》、《诗学》、《修辞学》等.恩格斯称他为“最博学的人”.