中国的马克思主义哲学家是如何运用实践唯物主义尝试更新和发展马克思主义哲学的?如何评价这些工作?

来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/21 21:32:42
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宗教不是最高的科学.物质和精神不是一性的,是现有物质才有精神,精神是借助于物质才存在的,是后出现的.人的思维来自于大脑的物理构造.
就像计算机硬件和软件的关系,是先有了硬件,软件才得以存在.但不同的是,软件是人编的,人的思想却不是其他任何东西编的,所以才千差万别.人的思想是几十万年来不断适应自然的结果,人的大脑则是生命几亿年来进化的结果.
宗教是一种工具,既用于心理安慰,因为人害怕死亡,又用于思想控制,封建统治.佛教在中国发展的就比较好,它用于心理安慰,并不用于思想控制.这是非常好的.
但是,他不是主题,主题是科学与技术,是人文主义,是以人为本.人才是社会生活的主体,人才是生命的主宰.
马克思主义是科学.它甚至于连自己都敢于否定.一切事物都在发展变化,马克思主义也有灭亡的一天,但是会有更高级的理论和科学来填补这个空缺,继续带领人类向更高的地方走去.

根据中国的实际国情、党情等，并在社会主义发展的实践中，逐步运用并完善 的。
中国化的马克思主义肯定是值得评价的，没有他就没有改革开放，没有改革开放就没有我们现在的今天

一个字 呸

中国的马克思主义哲学家是在党的领导下以党的方针政策为基础和目标来运用实践唯物主义尝试更新和发展马克思主义哲学的.
如何评价这些工作？
都得到了很好的工资和职称.

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