谁有中国古代科举考试答卷内容?也就是考生写的文章.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 05:36:00
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宋代状元中举文章欣赏(文天祥)
文天祥：（南宋）（1236-1283）字宋瑞,又字履善,号文山.吉州庐陵（今江西吉安）人.南宋宝佑四年（1256年）丙辰科状元.
文天祥被元军在五坡岭（今广东海丰北）俘虏.至元十九年（1283）十二月,在柴市口从容就义.临刑前,他还对南方拜了几拜.死后,人们从其衣带中发现一篇绝笔自赞,其中写道：“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至.读圣贤书,所学何事?从今而后,庶几无愧.”时年47岁.
其著作经后人辑为《文山先生全集》,其间多忠愤慷慨之文,其诗作气势豪放,堪称诗史.《正气歌》、《酹江月》、《指南录后序》等,皆为世人传诵.
殿试卷
御试策题
盖闻道之大、原出於天、超乎无极太极之妙、而实不离乎日用事物之常、根乎阳阳五行之赜、而实不外乎仁义礼智刚柔善恶之际.天以澄著、地以靖谧、人极以昭明、何莫由斯道也.圣圣相传、同此一道、由修身而治人、由致知而齐家治国平天下、本之精神心术、达之礼乐刑政.其体甚微、其用则广、历千万世而不可易.然功化有浅深、证效有迟速者、何欤.朕以寡昧临政、愿治于兹、历年志愈勤、道愈远、窅乎其未朕也.朕心疑焉.子大夫明先圣之术、咸造在廷、必有切至之论、朕将虚己以听.三坟而上、大道难名、五典以来、常道始著、日月星辰顺乎上、鸟兽草木若於下.九功惟叙、四夷来王、百工熙载、庶事康载、非圣神功化之验欤.然人心道心、寂寥片语、其危微精一之妙不可以言概欤.誓何为而畔、会何为而疑、俗何以不若结绳、治何以不若画像.以政凝民、以礼凝土、以天保采薇治内外、忧勤危惧、仅克有济、何帝王劳逸之殊欤、抑随时损益道不同欤.及夫六典建官、盖为民极、则不过曰治、曰教、曰礼、曰政、曰刑、曰事而已.岂道之外又有法欤.自时厥后、以理欲之消长验世道污隆、阴浊之日常多、阳明之日少、刑名杂霸佛老异端、无一毫几乎、道驳乎、无以议为然.务德化者、不能无上郡雁门之警.施仁义者、不能无末年轮台之悔、甚而无积仁累德之素纪纲治度为以维持恁藉者、又何欤.朕上嘉下乐、夙兴夜寐靡遑康宁、道久而未洽、化久而未成、天变洧臻、民生寡遂、人才乏而士习浮、国计殚而兵力弱、符泽未清、边备孔棘、岂道不足以御世欤、抑化裁推行有未至欤.夫不息则久、久则证、今胡为而未证欤.变则通、通则久、今其可以屡更欤.子大夫熟之复之、勿激勿泛、以副朕详延之意 .