材料一 夫罗纨文绣者,人君后妃之服也.茧䌷缣练者,婚姻之嘉饰也.是以,文缯薄织不鬻(售)于市.今富者缛绣罗纨,中者素绨冰锦.常民而被后妃之服,亵人而居婚姻之饰.夫纨素之贾倍缣,缣

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材料一夫罗纨文绣者,人君后妃之服也.茧䌷缣练者,婚姻之嘉饰也.是以,文缯薄织不鬻(售)于市.今富者缛绣罗纨,中者素绨冰锦.常民而被后妃之服,亵人而居婚姻之饰.夫纨素之贾倍缣,缣材料一夫罗

材料一 夫罗纨文绣者,人君后妃之服也.茧䌷缣练者,婚姻之嘉饰也.是以,文缯薄织不鬻(售)于市.今富者缛绣罗纨,中者素绨冰锦.常民而被后妃之服,亵人而居婚姻之饰.夫纨素之贾倍缣,缣
材料一 夫罗纨文绣者,人君后妃之服
也.茧䌷缣练者,婚姻之嘉饰也.是以,文缯
薄织不鬻(售)于市.今富者缛绣罗纨,中者素
绨冰锦.常民而被后妃之服,亵人而居婚姻之
饰.夫纨素之贾倍缣,缣之用倍纨也.
——(西汉)桓宽《盐铁论》
材料二清代的多锭纺车,一般也就是三
锭,特别熟练的女工,则发展了四锭,多锭纺车
的动力也由手摇改为脚踏……一锭纺车,每
10小时仅能出纱4两,而三锭纺车大约每日
可产纱8两.……而欧洲同时期则发展起了
珍妮纺纱机.
-《中华文明史》
(l)材料-中作者的本意是什么?这段材料在
经济上说明了什么问题?(14分)
(2)依据材料二指出,清代的纺织技术出现了
怎样的变化?与欧洲同时期纺织业技术相
比,具有怎样的特点?(14分)

材料一 夫罗纨文绣者,人君后妃之服也.茧䌷缣练者,婚姻之嘉饰也.是以,文缯薄织不鬻(售)于市.今富者缛绣罗纨,中者素绨冰锦.常民而被后妃之服,亵人而居婚姻之饰.夫纨素之贾倍缣,缣
讲讲个人观点,盐铁论是汉代有名的论述著作,其背景是汉武帝将盐铁的物品收归国有生产和专卖.将儒家和官员太学辩论中的辩论观点编撰而成.这本书大部分观点其实是反对盐铁官营,主张民间私有经济发展的,但从材料中没有这观点.所以我认为(1)作者本意是体现封建等级在衣服上的次序被打破,应该加强封建次序的管理.说明的问题是汉代纺织业的不断发展,民间私营纺织业已经可以制造出优质的衣服即今富者缛绣罗纨,中者素绨冰锦.常民而被后妃之服,亵人而居婚姻之饰.同时也反映了汉代商品经济的不断发展,即夫纨素之贾倍缣,缣之用倍纨也.
(2)清代的纺织技术产生多锭纺车,为三锭到四锭,多锭纺车的动力也由手摇改为脚踏.欧洲此时已经出现工业革命,珍妮纺纱机可以一次8到10根纱线,最多可达80锭.因此,与欧洲同时期相比,清代纺织技术动力上还处于人力,纺织效率低,生产质量差,具有技术落后,效率低下,缺乏竞争优势的特点.

材料一 夫罗纨文绣者,人君后妃之服也.茧䌷缣练者,婚姻之嘉饰也.是以,文缯薄织不鬻(售)于市.今富者缛绣罗纨,中者素绨冰锦.常民而被后妃之服,亵人而居婚姻之饰.夫纨素之贾倍缣,缣 《毛诗序》里说的“后妃之化”是什么意思? 材料解析题 材料一 夫民之从事死制也 材料二民本法也 概括材料中商鞅的观点 结合所学知识评价材料中商鞅的 材料一:汉景帝说:农,天下之本也.黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣,其令郡国务农桑.材料二:夫农,天下之本也 材料一:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下.材料二:桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之功也.问: 历史材料看不懂材料一 自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也.诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也.逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁 材料一,变者,天下之公理也表现梁启超什么的救国理念 八上的历史第七课材料题1.材料一:“窃近者朝鲜之衅,日人内犯,致割地赔饷,此圣清二百年未有之大辱,天下臣民所发愤心痛者也.然辱国之事小,则瓦解之患大,社稷之危未有今日者.”材料二: 阅读下列材料:材料一 昔武王克商,成王定之.选建明德,以藩屏周材料一 昔武王克商,成王定之.选建明德,以藩屏周.--《左传》   材料二 (西周)天子适诸侯,曰巡狩;巡狩者,巡所守也.诸侯 【材料一】 自殷以前,天子、诸侯君臣之分未定也.……诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也.……逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、 翻译:一人之心,千万人之心也 后妃是什么意思? 阅读下列材料:材料一 有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备,外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河(黄河以西)之外.—— 历史综合题 初一(上)阅读下列材料:材料一 有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意,并吞八荒之心.当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备,外连衡而斗诸侯.于是秦人拱手而取西河 题目一是这样的.材料一:古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今者以君为主,天下为客,凡天下无地而得安宁者,为君也.材料二:或曰:臣不与子并称呼?曰:非也.父子一气,子 材料一 自已以殷以前,天子·诸侯君臣之分未定也.······诸侯之于天子,········ 解一道政治必修4第一单元的非选择题.材料一 王夫之说:气者,理之依也 材料二 培根说:人的自然的仆役和解释者材料三 毛泽东说:人的正确思想,只能从社会实践中来材料四 王守仁说:心 解一道政治必修4第一单元的非选择题.26.材料一 王夫之说:“气者,理之依也.”材料二 培根说:“人是自然的仆役和解释者.”材料三 毛泽东说:“人的正确思想,只能从社会实践中来.”材料