明史方孝儒传的原文,不要译文

明史方孝儒传的原文,不要译文
明史方孝儒传的原文,不要译文

明史方孝儒传的原文,不要译文
方孝孺,字希直,一字希古,宁海人.父克勤,洪武中循吏,自有传.孝孺幼警敏,双眸炯炯,读书日盈寸,乡人目为“小韩子.”长从宋濂学,濂门下知名士皆出其下.先辈胡翰、苏伯衡亦自谓弗如.孝孺顾末视文艺,恒以明王道、致太平为己任.尝卧病,绝粮,家人以告,笑曰：“古人三旬九食,贫岂独我哉!”父克勤坐“空印”事诛,扶丧归葬,哀动行路.既免丧,复从濂卒业.
　　洪武十五年,以吴沉、揭枢荐,召见.太祖喜其举止端整,谓皇太子曰：“此庄士,当老其才.”礼遣还.后为仇家所连,逮至京.太祖见其名,释之.二十五年,又以荐召至.太祖曰：“今非用孝孺时.”除汉中教授,日与诸生讲学不倦.蜀献王闻其贤,聘为世子师.每见,陈说道德.王尊以殊礼,名其读书之庐曰“正学.”
　　及惠帝即位,召为翰林侍讲.明年迁侍讲学士,国家大政事辄咨之.帝好读书,每有疑,即召使讲解.临朝奏事,臣僚面议可否,或命孝孺就扆前批答.时修《太祖实录》及《类要》诸书,孝孺皆为总裁.更定官制,孝孺改文学博士.燕兵起,廷议讨之,诏檄皆出其手.
　　建文三年,燕兵掠大名.王闻齐、黄已窜,上书请罢盛庸、吴杰、平安兵.孝孺建议曰：“燕兵久顿大名,天暑雨,当不战自疲.急令辽东诸将入山海关攻永平；真定诸将渡卢沟捣北平,彼必归救.我以大兵蹑其后,可成擒也.今其奏事适至,宜且与报书,往返逾月,使其将士心懈.我谋定势合,进而蹴之,不难矣.”帝以为然.命孝孺草诏,遣大理寺少卿薛嵓驰报燕,尽赦燕罪,使罢兵归籓.又为宣谕数千言授嵓,持至燕军中,密散诸将士.比至,嵓匿宣谕不敢出,燕王亦不奉诏.五月,吴杰、平安、盛庸发兵扰燕饷道.燕王复遣指挥武胜上书,伸前请.帝将许之.孝孺曰：“兵罢,不可复聚,愿毋为所惑.”帝乃诛胜以绝燕.未几,燕兵掠沛县,烧粮艘.时河北师老无功,而德州又馈饷道绝,孝孺深以为忧.以燕世子仁厚,其弟高煦狡谲,有宠于燕王,尝欲夺嫡,谋以计间之,使内乱.乃建议白帝：遣锦衣卫千户张安赍玺书往北平,赐世子.世子得书不启封,并安送燕军前.间不得行.
　　明年五月,燕兵至江北,帝下诏征四方兵.孝孺曰：“事急矣.遣人许以割地,稽延数日,东南募兵渐集.北军不长舟楫,决战江上,胜负未可知也.”帝遣庆成郡主往燕军,陈其说.燕王不听.帝命诸将集舟师江上.而陈瑄以战舰降燕,燕兵遂渡江.时六月乙卯也.帝忧惧,或劝帝他幸,图兴复.孝孺力请守京城以待援兵,即事不济,当死社稷.乙丑,金川门启,燕兵入,帝自焚.是日,孝孺被执下狱.
　　先是,成祖发北平,姚广孝以孝孺为托,曰：“城下之日,彼必不降,幸勿杀之.杀孝孺,天下读书种子绝矣.”成祖颔之.
　　至是欲使（方孝孺）草诏.
　　召至,（方孝孺）悲恸声彻殿陛.
　　成祖降榻,劳曰：“先生毋自苦,予欲法周公辅成王耳.”
　　孝孺曰：“成王安在?”
　　成祖曰：“彼自焚死.”
　　孝孺曰：“何不立成王之子?”
　　成祖曰：“国赖长君.”
　　孝孺曰：“何不立成王之弟?”
　　成祖曰：“此朕家事.”
　　顾左右授笔札,曰：“诏天下,非先生草不可.”
　　孝孺投笔于地,且哭且骂曰：“死即死耳,诏不可草!”
　　成祖怒,命磔诸市.
　　孝孺慨然就死,作绝命词曰：“天降乱离兮孰知其由,奸臣得计兮谋国用犹.忠臣发愤兮血泪交流,以此殉君兮抑又何求?鸣呼哀哉兮庶不我尤!”时年四十有六.
　　其门人德庆侯廖永忠之孙镛与其弟铭,检遗骸瘗聚宝门外山上.
　　孝孺有兄孝闻,力学笃行,先孝孺死.弟孝友与孝孺同就戮,亦赋诗一章而死.妻郑及二子中宪、中愈先自经死,二女投秦淮河死.
　　孝孺工文章,醇深雄迈.每一篇出,海内争相传诵.永乐中,藏孝孺文者罪至死.门人王稌潜录为《侯城集》,故后得行于世.
　　仁宗即位,谕礼部：“建文诸臣,已蒙显戮.家属籍在官者,悉宥为民,还其田土.其外亲戍边者,留一人戍所,余放还.”万历十三年三月,释坐孝孺谪戍者后裔,浙江、江西、福建、四川、广东凡千三百余人.而孝孺绝无后,惟克勤弟克家有子曰孝复.洪武二十五年尝上书阙下,请减信国公汤和所加宁海赋,谪戍庆远卫,以军籍获免.孝复子琬,后亦得释为民.世宗时,松江人俞斌自称孝孺后,一时士大夫信之,为纂《归宗录》.既而方氏察其伪,言于官,乃已.神宗初,有诏褒录建文忠臣,建表忠祠于南京,首徐辉祖,次孝孺云.
　　孝孺之死,宗族亲友前后坐诛者数百人.其门下士有以身殉者,卢原质、郑公智、林嘉猷,皆宁海人.
　　原质字希鲁,孝孺姑子也.由进士授编修,历官太常少卿.建文时,屡有建白.燕兵至,不屈,与弟原朴等皆被杀.
　　公智字叔贞；嘉猷名升,以字行.皆师事孝孺.孝孺尝曰：“匡我者,二子也.”公智以贤良举,为御史有声.嘉猷,洪武丙子以儒士校文四川.建文初,入史馆为编修.寻迁陕西佥事.尝以事入燕邸,知高煦谋倾世子状.孝孺间燕之谋,实嘉猷发之.
　　胡子昭,字仲常,初名志高.荣县人.孝孺为汉中教授时往从学,蜀献王荐为县训导.建文初,与修《太祖实录》,授检讨.累迁至刑部侍郎.
　　郑居贞,闽人.与孝孺友善,以明经历官巩昌通判、河南参政.所至有善绩.孝孺教授汉中,居贞作《凤雏行》勖之.诸人皆坐党诛死.
　　孝孺主应天乡试,所得士有长洲刘政、桐城方法.
　　政,字仲理.燕兵起,草《平燕策》,将上之,以病为家人所沮.及闻孝孺死,遂呕血卒.
　　法,字伯通.官四川都司断事.诸司表贺成祖登极,当署名,不肯,投笔出.被逮,次望江,瞻拜乡里曰：“得望我先人庐舍足矣.”自沉于江.
　　成祖既杀孝孺,以草诏属侍读楼琏.琏,金华人,尝从宋濂学.承命不敢辞.归语妻子曰：“我固甘死,正恐累汝辈耳.”其夕,遂自经.或曰草诏乃括苍王景,或曰无锡王达云.
　　方孝孺（1357—1402）,字希直,又字希古,号逊志,浙江宁海人.孝孺自幼聪明好学,被乡人称呼为“小韩子”,长大后拜大儒宋濂为师,为同辈人所推崇.洪武十五年(1382年),因东阁大学士吴沉、杨枢的举荐,明太祖朱元璋召见了方孝孺.太祖见孝孺举止端庄,学问渊博,称赞他是个不可多得的人才.但由于方孝孺力主施行仁政,先德化而后政刑；而太祖则主张以猛治国,运用严刑峻法控制官民,所以他没有对孝孺加以重用.虽然如此,太祖却有意让孝孺日后辅助自己的子孙.
　　洪武三十一年（1398年）,太祖死,皇太孙朱允炆继位,即明惠帝.惠帝即位后,即遵照太祖遗训,召方孝孺入京委以重任,先后让他出任翰林侍讲及翰林学士.惠帝敬重孝孺,读书时每有疑难即向他请教,处理国家大事也会征求他的意见,有时还会让孝孺批复群臣的奏章.当时宫中纂修《太祖实录》及《类要》等史籍,皆由孝孺担任总裁.惠帝对方孝孺有知遇之恩,使孝孺十分感激,他也决心竭尽全力辅助惠帝治理天下.
　　当时各地藩王势力日益增大,惠帝听从兵部尚书齐泰和太常寺卿黄子澄的削藩建议,以加强中央集权.驻守北平的燕王朱棣(即后来的明成祖)遂以“清君侧”为名,誓师“靖难”,挥军南下京师.惠帝亦派兵北伐,当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手.因为燕军骁勇善战,南军逐渐失利.建文四年（1402年）,燕军攻破京师,惠帝在宫内自焚而死（一说他由地道出亡,从此失去踪迹）,燕王进京后,文武百宫多见风转驼,投降燕王.方孝孺拒不投降,结果被捕下狱.
　　当时方孝孺已经是名闻天下的第一大儒,其学识品德为四海所称颂.朱棣起兵时,其谋士姚广孝曾对他说,城破之日方孝孺是决不会投降的,但万万不能杀他,否则天下读书种子将会灭绝.朱棣点头答应.其实,朱棣也有意借用方孝孺的威信来收揽人心,所以当燕军攻破南京后,朱棣屡次派人到狱中向方孝孺招降,希望由他撰写新皇帝即位的诏书.方孝孺坚决不从,朱棣又派孝孺的学生廖镛、廖铭二人前去劝说,反被孝孺痛斥一顿.最后朱棣强行派人押解方孝孺上殿,孝孺披麻带孝而入,悲恸而极,哭声响彻大殿.
　　朱棣上前安慰孝孺,告诉他惠帝已死,并劝他辅助自己即位,就像周公辅助成王一样.方孝孺厉声质问朱棣,那为何不立惠帝的儿子或弟弟为君呢?朱棣无可奈何,只好命人把笔墨投到方孝孺面前,强迫他写诏书.孝孺接过笔,写上“燕贼篡位”几个字后,即掷笔于地,边哭边骂道：“死即死耳,诏不可草”.朱棣见方孝孺宁死不屈,即威胁他说：“你不怕被诛九族吗?”孝孺义无反顾地斥责说：“即使诛我十族又怎样?”朱棣怒不可遏,命人把方孝孺从嘴角直割到耳朵,孝孺满脸是血,仍忍著痛怒骂不绝.最后方孝孺被打进死牢,朱棣并派人大肆搜捕孝孺在京的亲属,行刑当日把他们押往刑场,在孝孺面前一一杀害.孝孺忍著悲痛,始终没有屈服,临行刑前作词曰：“天降乱离兮孰知其由,奸臣得计兮谋国用犹.忠臣发愤兮血泪交流,以此殉君兮抑又何求.呜呼哀哉兮庶不我尤”,以此表达出忠于建文帝的气节.方孝孺最后被处死于南京聚宝门外,朱棣将方孝孺九族诛尽,还无法息怒,便把孝孺的门生和朋友也算作一族一并予以处死,被杀者共达八百七十三人,投狱和流放充军者更逾数千