我要小金鱼和渔夫的故事是五年级下册要的音乐剧,要一样啊我要的是音乐剧啊

我要小金鱼和渔夫的故事是五年级下册要的音乐剧,要一样啊我要的是音乐剧啊
我要小金鱼和渔夫的故事
是五年级下册要的音乐剧,要一样啊
我要的是音乐剧啊

我要小金鱼和渔夫的故事是五年级下册要的音乐剧,要一样啊我要的是音乐剧啊
从前,有个渔夫,他和妻子住在海边的一所肮脏的小渔舍里.渔夫每天都去钓鱼,他总是钓啊钓的,不愿休息有一天,他拿着钓竿坐在海边,两眼望着清澈的海水,竟就这样望啊望的,坐在那里一直发呆.
唱歌
忽然,钓钩猛地往下沉,沉得很深很深,都快沉到海底了.等他把钓钩拉上来时,发现钓上来一条小金鱼.
唱歌
老渔夫回到家他妻子问 “ 喂 ,当家的,今天你什么也没钓到吗?”
“钓到了,”他回答说,“怎么说呢,我钓到了一条小金鱼,它说会满足我一切愿望,我就把他放了.”
“难道你没有提什么愿望吗?”妻子问.
“没有,”丈夫回答说,“我该提什么愿望呢?”“唉,”妻子说,“住在我们这样一间肮脏的小房子里,实在是受罪.你该提希望得到一座漂亮的小别墅呀.快去告诉他我们要一幢小别墅,我肯定,他会满足咱们的愿望的.”
“可是,”丈夫说,“我怎么好再去那?”
“唉,”妻子说,“你捉住了他,又放走了他.他肯定会满足咱们的愿望的,快去吧.”
渔夫还是不太愿意去,可又不想惹他妻子生气,于是,就去了海边.
他来到海边时,海水绿得泛黄,也不像以往那样平静.他走了过去,站在海岸上说：
“小金鱼啊,你在大海里,
恳请你好好听我说仔细,
我捉你放你没提愿望,
老婆对此却不饶又不依.”
那条比目鱼果真朝他游了过来,问道,“她想要什么呀?”“嗨,”渔夫说,“刚才我把你逮住了,我老婆说,我应该向你提出一个愿望.她不想再住在那个小屋子里了,她想要一幢小别墅.”
“回去吧,”比目鱼说,“她已经有一幢小别墅啦.”
渔夫便回家去了,他妻子已不再住在那个破破烂烂的渔舍里,原地上已矗立起一幢小别墅,她正坐在门前的一条长凳上.妻子一见丈夫回来了,就拉着他的手说：“快进来看一看.现在不是好多了吗?”
随即,他们进了屋.小别墅里有一间小前厅,一间漂亮的小客厅,一间干干净净的卧室、卧室里摆放着一张床还有一间厨房和食物贮藏室,里面摆放着必备的家具,锡制铜制的餐具一应俱全.还有一个养着鸡鸭的小院子,和一片长满蔬菜水果的小园子.
“瞧,”妻子说,“不漂亮吗?”
“漂亮.”丈夫回答说,“咱们就住在这儿,快乐乐地过日子吧.”
“这个嘛,咱们还要想一想,”妻子说.
他们随后吃了晚饭,就上床休息了.
他们就这样生活了一两个星期.有一天,妻子突然时：“听着,当家的,这房子太小了,院子和园子也太小了.那条比目鱼可以送咱们一幢更大一些的.我要住在一座石头建造的大宫殿里.快去找比目鱼,叫他送咱们一座宫殿.”
“唉,老婆,”丈夫说,“这别墅不是够好的了嘛?咱们干嘛非得要住在宫殿里呢?”
“胡说,”妻子回答说,“你只管去找小金鱼好啦,他会完全满足咱们的愿望的.”
“不行啊,老婆,”丈夫说,“小金鱼刚刚送给咱们一幢别墅,我实在不想再去找他,他会不高兴的.”
“去吧,快去吧,”妻子大声说,“他办得到,也乐意这么办.快去吧.”
渔夫心情很沉重,本来是不想去的.他低声地反反复复地自言自语道：“这不应该呀.”可他还是去了.
他来到海边时,海水不再是绿得泛黄,已变得混浊不清,时而暗蓝,时而深紫,时而灰黑,不过仍然很平静.渔夫站在岸边说：
“小金鱼啊,你在大海里,
恳请你好好听我说仔细,
我捉你放你没提愿望
老婆对此却不饶又不依.”
“那么,她想要什么呀?”比目鱼问.
“唉,”渔夫说,心里有几分害怕,“她想住在一座石头建造的宫殿里.”
“唉,”渔夫回答说,“她要有一座宫殿.”
唱歌
我也是五年级的

从前有一个渔夫，家裏很穷。他每天早上到海边去捕鱼，但是他自己立下一条规矩，每天至多撒四次网。
有一天早上，撒了三次网，什麼都没捞，他很不高兴。第四次把网拉拢来的时候，他觉得太重了，简直拉不动。他就脱了衣服跳下水去，把网拖上岸来。打开网一看，发现网裏有一个胆形的黄铜瓶，瓶口用锡封，锡上盖所罗门的印。
渔夫一见，笑逐颜开，说道：「我把这瓶子带到市上去，可以卖它十块金币。」他抱...

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从前有一个渔夫，家裏很穷。他每天早上到海边去捕鱼，但是他自己立下一条规矩，每天至多撒四次网。
有一天早上，撒了三次网，什麼都没捞，他很不高兴。第四次把网拉拢来的时候，他觉得太重了，简直拉不动。他就脱了衣服跳下水去，把网拖上岸来。打开网一看，发现网裏有一个胆形的黄铜瓶，瓶口用锡封，锡上盖所罗门的印。
渔夫一见，笑逐颜开，说道：「我把这瓶子带到市上去，可以卖它十块金币。」他抱铜瓶摇了一摇，觉得很重，裏面似乎塞满了东西。他自言自语地说：「这个瓶裏到底装的什麼东西？我要打开来看个清楚，再拿去卖。」他就从腰带上拔出小刀，撬去瓶口上的锡封，然后摇摇瓶子，想把裏面的东西倒出来，但是什麼东西也没有。他觉得非常奇怪。
隔一会儿，瓶裏冒出一股青烟，飘飘荡荡地升到空中，继而弥漫在大地上，逐渐凝成一团，最后变成个巨大的魔鬼，披头散发，高高地耸立在渔夫面前。魔鬼头像堡垒，手像铁叉，腿像桅杆，口像山洞，牙齿像白石块，鼻孔像喇叭，眼睛像灯笼，样子非常凶恶。
渔夫一看见这可怕的魔鬼，呆呆的不知如何应付。一会儿，他听见魔鬼叫道：「所罗门啊，别杀我，以后我不敢再违背您的命令了！」
「魔鬼！」渔夫说道，「所罗门已经死了一千八百年了。你是怎麼钻到这个瓶子裏的呢？」
魔鬼定神一看，眼前不是所罗门，而是一个渔夫，便说道：「渔夫啊，准备死吧！你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉！」
「我犯了什麼罪？」渔夫问道，「我把你从海裏捞上来，又把你从铜瓶裏放出来，救了你的命，你为什麼要杀我？」
魔鬼答道：「你听一听我的故事就明白了。」
「说吧，」渔夫说，「简单些。」
「你要知道，」魔鬼说，「我是个无恶不作的凶神，曾经跟所罗门作对，他派人把我捉去，装在这个铜瓶裏，用锡封严了，又盖上印，投到海裏。我在海裏呆，在第一个世纪裏，我常常想：『谁要是在这个世纪裏解救我，我一定报答他，使他终身享受荣华富贵。』一百年过去了，可是没有人来解救我。第二个世纪开始的时候，我说：『谁要是在这个世纪裏解救我，我一定报答他，把全世界的宝库都指点给他。』可是没有人来解救我。第三个世纪开始的时候，我说：『谁要是在这个世纪裏解救我，我一定报答他，满足他的三种愿望。』可是整整过了四百年，始终没有人来解救我。於是我非常生气，我说：『从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他，不过准许他选择怎样死。』渔夫，现在你解救了我，所以我叫你选择你的死法。」
渔夫叫道：「好倒霉啊，碰上我来解救你！是我救了你的命啊！」
「正因为你救了我，我才要杀你啊！」
「好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得不错，这真是『恩将
仇报』了！」
「别再罗唆了，」魔鬼说道，「反正你是非死不可的。」
这时候渔夫想道：「他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。」於是他对魔鬼说：「你决心要杀我吗？」
「不错。」
「凭神的名字起誓，我要问你一件事，你必须说实话。」
「可以，」魔鬼说，「问吧，要简短些。」
「你不是住在这个铜瓶裏吗？可是照道理说，这个铜瓶既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎麼容得下你这样庞大的整个身体呀？」
「你不相信我住在这个铜瓶裏吗？」
「我没有亲眼看见，绝对不能相信。」
这时候，魔鬼摇身一变，变成一团青烟，逐渐缩成一缕，慢慢的钻进铜瓶。渔夫见青烟全进了铜瓶，就立刻拾起盖印
的锡封，把瓶口封上，然后学魔鬼的口吻大声说：「告诉我吧，魔鬼，你希望怎样死？现在我决心把你投到海裏去。」

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渔夫不是那个渔夫，金鱼也不尽然是那条金鱼，故事更不是那个故事……宋安群的大型音乐剧剧本《渔夫和金鱼》为我们展现的是一个带有荒诞色彩、寓言意味的现代故事。顾名思义它固然让我们首先联想到普希金和他那部著名的童话诗，但深入细读，却更使我们想到了但丁，想到了《神曲》。
剧本的开头借用了普希金的长诗《渔夫和金鱼的故事》的情节，男主角是一个当代青年，其实并不是渔夫，只是剧本信手借名为渔夫而已。渔夫...

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渔夫不是那个渔夫，金鱼也不尽然是那条金鱼，故事更不是那个故事……宋安群的大型音乐剧剧本《渔夫和金鱼》为我们展现的是一个带有荒诞色彩、寓言意味的现代故事。顾名思义它固然让我们首先联想到普希金和他那部著名的童话诗，但深入细读，却更使我们想到了但丁，想到了《神曲》。
剧本的开头借用了普希金的长诗《渔夫和金鱼的故事》的情节，男主角是一个当代青年，其实并不是渔夫，只是剧本信手借名为渔夫而已。渔夫在“银色海滩”上救活了一条美丽的金鱼，那金鱼竟然就是一二百年前俄罗斯普希金童话诗中的那个小金鱼。金鱼姑娘为了报答渔夫的救命之恩，承诺满足他三个愿望。
第一个承诺就是满足他登上权力高峰的欲望。在“黑权夜总会”里，权力的顶峰是玩“无人敢监督的黑权”。金鱼姑娘让渔夫手执象征极权的犀牛皮鞭，将国家机器、全国山河和民众当做陀螺，猛力鞭打。在“陀螺”随他的意志旋转之中，他获得了高度的快感。然而，“黑权夜总会”又是惩罚极权者的地方。那些昔日掌握黑权的人们，包括希特勒在内，被罚互相鞭打，互相惩罚，打死了又让他们活过来，活过来又被打死去，往复循环，天天如此。他们已成了专门养来打人也被人打的疯狗。渔夫玩过了极权，极权者们要向他大张挞伐，也准备让他大张挞伐，吓得他赶紧逃离了“黑权夜总会”。
金鱼姑娘接着带渔夫去到“黑金俱乐部”兑现她第二个承诺。那里遍地是黄金、珠宝和钞票。俱乐部的人，不管是总统、首相还是部长等等高官或者大亨，都是想弄黑钱的人，都像猪狗一样纷纷从金鱼的胯下爬过去，以求金鱼的赏赐。这里还有一批畸形的猪人，他们以黄金拌粪便作为“天下第一黑美味”，在黑店聚会，商量吃黑钱的大计，一日九餐。有些人已经吃得畸形肥胖还乐此不疲，发誓要将天下的财富黑吃干净。他们已经蜕变为吞食黄金拌粪便为营养的怪物。见渔夫把玩黄金不忍离去，猪人以为是他们的同伙，拉他一道共进黑餐，品尝“天下第一黑美味”。渔夫慌忙逃过他们的纠缠，离开那恶心的地方。
接下来金鱼姑娘又安排渔夫去到“桃色王国”里，兑现她的第三个承诺。那里是粉红的世界，到处是情色的诱惑。渔夫在那里当了“温柔乡的乡长”，“情色国的国王”。金鱼给他提供了享受无边春色的权力，派温情、柔情、激情、燃情四位美艳的皇后极尽娇媚地伺奉他。在群雌粥粥中，渔夫不堪耗尽淘虚，最后一门心思迷恋金鱼。金鱼告诉他，她已经不像过去在普希金童话中那么纯洁善良了。对那贪婪的老太婆生气之后，她就一直在试探人的欲壑到底有多深。后来她故意被捕捉，做过仆人和妓女。她了解了人的恶劣本性后，就一直在拿男人来做作弄的对象。她已经是一个双重性格的、正邪兼具的、既美丽又邪恶的精灵。她用权、钱、色试探过一万个男人，其中9999个都倒下了，只有这次渔夫由于迷恋她的美丽和神秘，奇迹般地没有倒下，成了罕见的万分之一。渔夫请求金鱼与他一同回到童话中去净洁一次，金鱼却表示她恶作剧成性，恶习难改，已难逆转，送了他一个抱吻，突然消逝了去。
渔夫非常失落，愁肠百结，在网友们视为“网上的天堂”的网络聊天室中宣泄自己的缠绵情绪（用RAP和踢踏舞来表现）。他将自己的这番经历通过QQ和视屏，在网上发贴公布了出来，征求网友们的看法，这种结局到底是该庆幸还是该遗憾。网友们热烈聊天讨论，正在踊跃发表各种不同的见解，金鱼姑娘突然在网上出现了。大家惊艳，趋之若骛，争着与她共舞。渔夫也不失时机地抓住金鱼共舞，想重述旧情。可是金鱼似乎已经不认识渔夫，而只热心与其他网友共舞，演绎新的故事，最后与一个网友一同“蒸发”了去。渔夫和金鱼的故事，看来远没有结束！刚才就是她在进行她的第一万零一次试探！
网友们回到了现实中，认为艳遇与美梦固然令人向往，但是，是可遇不可求的事。作为平民百姓，网民们表示一定要远离腐败和邪恶，努力靠劳动来争取美好的生活,努力建造精神和物质的天堂。
显然这是一部充满想象力的带寓言色彩的音乐喜剧。
其主题思想是唾弃、摆脱腐败和邪恶，具有鲜明的正义立场，为当今民众情绪和压力之宣泄和释放，找到了一个通畅的出口。夸张的带有荒诞色彩的故事外壳，其实是一种叙述策略，乍看好似与现实拉开了距离，其实更艺术地逼近了生活和社会现实，其内涵是揭示了人们对于权、钱、色的天然向往和难以自拔的迷恋，又无奈地畏惧、难舍地逃离。昭然这种矛盾心态，如同在坚厚的人性之墙凿出了一个视孔，让人们窥探到自己更为深刻、隐秘、潜意识里的双重人格的秘密。剧本还昭示了靠双手去创造天堂才是常态这种自我安慰性质的朴素思想，贴近现实，贴近生活，贴近群众，贴近人情，显然是平民立场的表述。
文艺作品最怕无人传讲，也怕无从传讲。经典的文学艺术作品，成功三昧中少不了一条，就是总是有脍炙人口的故事。本剧编织的故事在吸引人乐意传讲和便于传讲方面下了苦功。用了一个人们熟知的普希金童话为引子，但渔夫不是那个渔夫，金鱼也不尽然是那个金鱼，故事更不是那个故事；即便是借鉴了《神曲》，天堂也不是那个天堂，地狱、炼狱也不是那个地狱、炼狱。将金鱼对渔夫以权、钱、色的渐次诱惑、试探串成一体来演绎情节，吊人胃口，悬念不断，引人入胜。用既熟悉又陌生的故事，吸引人们对剧情的接受和参与，最终得到既稔熟又新鲜的艺术愉悦。
以寓言似的故事构思的剧本，最怕简单、单调。而本剧情景亦幻亦真，黑权夜总会、黑金俱乐部、情色王国、网络、海滩等等场景，构成了全剧的斑斓。情节大幅度的跌宕，让场面既有情趣又富动感。唱词语言变化多姿，多处出彩，成就了相应的各种场面、各种人物性格化的演绎。
当今歌剧-音乐剧界，国人争论得较多而仍然不得其解的是，何谓“音乐剧”（MUSICAL）？其实只要浮光掠影一番国外的音乐剧发展史，就不难看到，其沿革久远，千姿百态，不断发展，充满变数，何为正宗，难衷一是。据说，就是在外国，此概念在理论上也是模糊的，因而其归类也是随意的。音乐剧在国外其实是通俗的歌舞性戏剧演出样式之一。在中国，之所以变得十分高雅、神秘、神圣了起来，恐怕一是由于国外好些MUSICAL一直是大树招风，摇钱纷纷，业内外有人认为此MUSICAL或许能成为挽救中国当今戏剧颓势的救命稻草，二是此洋名舶来新至，概念在舶外就有意无意地模糊，导致了国人中许多人都言称了解，其实皮里阳秋地又没有真正了解，三是被几部名牌音乐剧制作中许多高科技的含量和巨型的投入震慑，也被其艺术的大气和精致所震惊。在业内也就表现出或是追风赶浪的趋附，或是正本清源的把守。一方面有本来好好地、老老实实就叫歌舞剧或歌剧、甚至戏曲最合适的东西，也拼命自命音乐剧，还纷纷标榜为中国第一部纯净的、地道的、正宗的、最百老汇的MUSICAL，生怕不赶趟、不时髦，不“与时俱进”；另方面则有坚执的卫道者把守MUSICAL的门户，左手标杆，右手圭臬，坚持严格的准入标准，为维护、捍卫MUSICAL 概念的尊严、神圣和贞洁而斗争。生活之树长绿，促进了理论之树也必须常绿。这是好事。其结果，即使不会争得水落石出，也会促进我国音乐剧的制作、研究朝更得体、更成熟、更有成效的方向发展。
依我看，这部剧本在形态上与我国众多的标明或不标明为音乐剧的歌舞类舞台剧目大异其趣，其创作的趋向确是在努力向西方“主流音乐剧”的路数靠拢的。具体表现为：它借助经典，但又不拘泥于经典，这常是MUSICAL取材的趋向。事件单纯，绝少枝蔓，这是MUSICAL之BOOK（剧本）的特征和必须。全无对白，突出歌舞叙事，这是MUSICAL 体裁的语言标识。为追求习见的MUSICAL的丰富性，剧本根据题材、内容的需要，设置有可供探戈、伦巴、吉特巴、布鲁斯、迪斯科、踢踏舞、杂耍发挥的场面、情节和细节。专门设定有摇滚、大段的RAP 、有特色的民间说唱等形式的唱词。独唱、重唱、合唱、伴唱等曲体的分布设置合理。主角戏分与配角戏分、领舞与群舞、歌与舞的搭配协调。唱词设置有章法，句式多变，词句有趣、幽默，闪光之处多多。场景还分别设定在欧洲、俄罗斯、阿拉伯和中国，并相应规定有异域音调的作曲要求。多种艺术门类的结构整合比较考究，整体与局部顾盼得体，纵向与横向结成网状。它还着力深挖娱乐因素和戏剧内涵，强化市场观念，突出娱乐精神，摆脱了国内习见的说教、趋时和用艺术图解主题和直接宣讲政治思想概念的框框。凭以上这些路数，足见《渔夫与金鱼》这剧本在形态上是努力与国外“主流音乐剧”相对接的。其面世，为我国民族音乐剧如何借鉴国外的成果、如何创新，提供了一个样品。

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你是六一表演吗

渔夫和他的老婆住在海边的破草篷里，生活十分穷困，渔夫每日到海边打鱼为生。
这一天从早到晚，他撒了一次又一次网，网网落空，最后捞上来一条小金鱼。小金鱼向渔夫苦苦哀求，只要将他放回大海，他会满足渔夫的所有要求。渔夫没有提任何要求就把小金鱼放回了大海，然后拖着空网回了家。
他的老婆正坐在破草篷前用破木盆洗衣服，看到渔夫空手而归，便责问为什么一无所获？渔夫讲了如何捕到小金鱼后又将小...

全部展开

渔夫和他的老婆住在海边的破草篷里，生活十分穷困，渔夫每日到海边打鱼为生。
这一天从早到晚，他撒了一次又一次网，网网落空，最后捞上来一条小金鱼。小金鱼向渔夫苦苦哀求，只要将他放回大海，他会满足渔夫的所有要求。渔夫没有提任何要求就把小金鱼放回了大海，然后拖着空网回了家。
他的老婆正坐在破草篷前用破木盆洗衣服，看到渔夫空手而归，便责问为什么一无所获？渔夫讲了如何捕到小金鱼后又将小金鱼放归大海的情形。老太婆听了，训斥他说：你为什么不向他要一个新木盆呢？我们的洗衣盆已经破了。第二天，渔夫来到海边，呼唤小金鱼。小金鱼游出海面。渔夫对他说：我的老婆让我要一个洗衣盆。小金鱼回答：你回去吧，你们会有新木盆的。
渔夫回到家里，老太婆已经坐在一个崭新的洗衣盆前洗衣服了。看到渔夫回来，她不但没有因为得到木盆而满意，又接着训斥：你没看到我们的小草房又破又烂，你应该去向他要一间好房子。第二天，渔夫又来到海边呼唤小金鱼，小金鱼游出海面后，渔夫将老太婆新的要求告诉了小金鱼。听完渔夫的讲述，小金鱼说：你回去吧，你们会有一座好房子的。
渔夫打完鱼回到家里，看到老太婆已经住在一栋崭新的大房子里了。但是，老太婆还不满足：我们为什么不能住在宫殿里呢？你回去对小金鱼说，我要当国王。渔夫没有办法，又来到大海边呼唤小金鱼。渔夫告诉他，老太婆要当国王，要住在宫殿里。小金鱼摇着尾巴说：你回去吧，你们会有宫殿的。
当渔夫回到家里时，老太婆已经当上了国王，住在金碧辉煌的宫殿里。然而，她还不满足：我还要当高高在上的女皇。渔夫在老太婆的训斥下不得不又一次来到海边，小金鱼听完渔夫的话，回答道：好吧，你回去吧，她现在已经当上女皇了。
渔夫回到家里，老太婆已经成了女皇，在巍峨的宫殿里坐在高高的宝座上。然而，老太婆还不满足，训斥渔夫：你赶快回到海边去，告诉小金鱼，我要当海上的女霸王，我要让小金鱼每日侍候我，听候我的吩咐。渔夫无奈地回到大海边。这时的大海乌云笼罩，波涛滚滚，经过久久的呼唤，小金鱼才露出海面。渔夫说：老太婆要当海上的女霸王，还要让小金鱼每日来侍候她，听候她的吩咐。
这一次，小金鱼什么话也没有说，尾巴一划，就沉入了深深的大海。
渔夫从海边回来了。金碧辉煌的宫殿无影无踪，面前还是那间居住多年的破草房，老太婆还坐在草房前用破木盆洗着衣服。

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