“人是万物的尺度”出处?如何理解这句话呢?此句出处在何处?该如何理解此句呢?能否举个实例来说明这句话蕴含的意义?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 09:04:39
“人是万物的尺度”出处?如何理解这句话呢?此句出处在何处?该如何理解此句呢?能否举个实例来说明这句话蕴含的意义?
“人是万物的尺度”出处?如何理解这句话呢?
此句出处在何处?该如何理解此句呢?能否举个实例来说明这句话蕴含的意义?
“人是万物的尺度”出处?如何理解这句话呢?此句出处在何处?该如何理解此句呢?能否举个实例来说明这句话蕴含的意义?
一切法皆是心法,一切分别即分别自心.
“人是万物的尺度”，是古希腊辩士学派哲学家普罗泰戈拉一句名言。
人是万物的尺度”有消极和积极的两种理解。积极方面说，个人是全知的，个人的感觉就是一切；消极方面说，个人是无知的，对于客观存在一无所知，所知者只是我自己的感觉。我们认为，后者是古代的倾向，而前者是近代才出现的倾向。我们从古人对感觉的朴素理解，如恩培多克勒的流射说和德谟克利持的影像说等，可以看出，在这些古人的心目中，我们的感觉与...
全部展开
“人是万物的尺度”，是古希腊辩士学派哲学家普罗泰戈拉一句名言。
人是万物的尺度”有消极和积极的两种理解。积极方面说，个人是全知的，个人的感觉就是一切；消极方面说，个人是无知的，对于客观存在一无所知，所知者只是我自己的感觉。我们认为，后者是古代的倾向，而前者是近代才出现的倾向。我们从古人对感觉的朴素理解，如恩培多克勒的流射说和德谟克利持的影像说等，可以看出，在这些古人的心目中，我们的感觉与真正的对象不同，是经过感觉器官、空气等自然环节的，因此已有所改变。因此，“神不可知”的思想是普罗塔哥拉“存花不可知”的潜在思想的普遍化，也是德谟克利特“原子”不可感思想的继续和发展。
收起
也就是说一切的世界观都只在于你自己的选择和创造，也就是说“人是万物的尺度
本来万物各自生长,是人类有了意识之后,根据自身的需要给世间万物定义其价值的,强调人类主体意识
人类认识万物都是从人的角度来衡量的，所以万物的标准是由人制定的，所以人就成为了万物的尺度。...
全部展开
也就是说一切的世界观都只在于你自己的选择和创造，也就是说“人是万物的尺度
本来万物各自生长,是人类有了意识之后,根据自身的需要给世间万物定义其价值的,强调人类主体意识
人类认识万物都是从人的角度来衡量的，所以万物的标准是由人制定的，所以人就成为了万物的尺度。
收起
万物本无任何标准，任何尺度，任何因果。
只因有了人。人有价值标准，人有科学技术标准，人有个人的社会的各种道德到科学在种种标准，于是有各种尺度的约定。
······
这句话是智者运动时期智者的主要代表人物普罗塔戈拉思想观点的中心内容：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”事物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。“人是万物的尺度”的主张，一下子吧人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文主义的滥觞（...
全部展开
这句话是智者运动时期智者的主要代表人物普罗塔戈拉思想观点的中心内容：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”事物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于个人的感觉。“人是万物的尺度”的主张，一下子吧人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文主义的滥觞（起源），普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
收起