镜剑玉的传说象征日本天皇权利的3件神器镜剑玉.分别是什么?希望有详细的说明,传说也可,如草剃剑等（不是kof的问题）,

镜剑玉的传说象征日本天皇权利的3件神器镜剑玉.分别是什么?希望有详细的说明,传说也可,如草剃剑等（不是kof的问题）,
镜剑玉的传说
象征日本天皇权利的3件神器镜剑玉.分别是什么?希望有详细的说明,传说也可,如草剃剑等（不是kof的问题）,

镜剑玉的传说象征日本天皇权利的3件神器镜剑玉.分别是什么?希望有详细的说明,传说也可,如草剃剑等（不是kof的问题）,
是真的存在在三件被称为日本三大件
八咫镜：八咫有大或美的意思.八咫镜起源于中国的水镜,又称“鉴”.就是在一个金属盆中放上水,用以照面.后来逐渐发展成铜镜,背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案.在弥生时代,镜子从中国传入日本.当时日本人视镜子为神圣物品,挂于胸前作为避邪用具.之后镜子种类增多,其中的八咫镜作为天照大神的御灵,祭在日本神社之祖伊势神宫内.镜子在日本民俗中占有相当的地位.日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力,所以有关镜子的信仰和传说很多.说它可引来吉祥,映照出人心,可暴露恶魔的本质,预见生死吉凶.由此,日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆,不能跨越镜子,非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等.
八尺琼曲玉：也写作“八坂琼勾玉”.八尺有两种解释,一是“大”的意思,二是指串起曲玉的绳较长.八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品,形如英文字母C,上方挖一小洞,便于用绳子串起来.八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现,古坟时代最为盛行.最初并非玉石做成,当时以动物、野猪的牙齿作材料,后来使用金、石、玉,其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想.可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体,配以圆形、管状曲玉串接起来,可作项链或服装、衣领等的装饰品.在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样,因此视八尺琼曲玉为珍贵物品,并列入三种神器之一.
草稚剑：素戋鸣尊.须佐之男命治服了八岐大蛇,并从大蛇尾巴上获得的宝剑.传说只要有八岐大蛇,其上空必有云彩飘浮,因此最初称宝剑为“天丛云剑”.据《日本书记》记载,素戋鸣尊.须佐之男命将剑奉献天神,天孙降临之际传给天皇.以后,崇神天皇制作了仿造品,将真品与八咫镜一起转移至笠缝邑.垂仁天皇又移至伊势神宫.景行天皇时代,日本武尊.倭建命东征时,路过伊势,倭姬命将天丛云剑授予他.在骏河遇贼徒火攻.日本武尊.倭建命使用此剑斩断草体而解围,从此又称该剑为草体剑.归途中,日本武尊.倭建命在尾张把剑寄放在宫箦媛后,与世长辞.后人将剑祭在名古屋市热田神宫.剑为日本刀的一种,由于日本刀的特殊冶炼、制造工艺,使其具有锋利、不折、不弯等特点,从而闻名遐迩,被称为宝刀.草体剑因为那段传奇式的经历而被列入三种神器之一.
这是日本神话故事里对于这3件的记述根据学者们的研究日本所谓的3大件的原产地并非是日本而是我们中国据推测这3件是在我汗朝是流传到日本的
现在这3件中草稚剑和八坂琼曲在源平合战时期遗失

镜
古老相传，在距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦。
“以通神明之德，以类万物之情。”《易·系辞传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极就是一，就是道，是元气浑然之象，是造分天地的根源。
太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时...

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镜
古老相传，在距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦。
“以通神明之德，以类万物之情。”《易·系辞传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极就是一，就是道，是元气浑然之象，是造分天地的根源。
太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。”古镜用铜铸成，在战国时期就开始盛行。
至唐代，无论是形状，还是背纹花样都有了很大的进步。在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。”道士入山，常背铜镜“邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜，及于神剑锋”的诗句。太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜而研制，采用古青铜镜的独特工艺配方，结合太极八卦镜的阴阳五 行易理以及宇宙全息理论，精制而成。用以协调 人类与自然的生态平衡，创造安静和谐的社会环境及生活空间。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑若神明，故能辟邪魅忤……”阐述了八卦青铜镜的吉祥、防病、调节时空环境的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面光彩照人，配以精雕细刻的华夏腾龙，凸出的球面“暗含阴阳鱼，负阴而抱阳，彼此相拥抱，永远运转。背面为河图，洛书，具有浓郁的古文化韵味，桃木雕龙，工艺精湛，流光溢彩，内有道教胜地装藏开光，实为鉴赏、收藏、实用之瑰宝。
太极八卦青铜镜，自1998年问世以来，倍受各界同人的青睐。太极八卦青铜镜仅问世的第一年就售出2000多面，遍及全国31个省级行区的900多个市县。1999年青铜龙镜更远销港、奥、东南亚，及欧洲各国，并得到各地华人宗教人士、古文化爱好者的认同，视之为至宝，争相购买或收藏。2004年，太极八卦青铜镜已发展到七个系列产品。遍布世界各地，尤其是在海外华人区，龙镜的影响已经形成以青铜龙镜为先导的一个世界范围内的龙镜文化，让华夏古老的青铜器文化再放异彩，在新千年，在古风古韵中走出中国，走向全世界。
古老相传，在距今七千年前的上古时代，伏羲氏观物取象，始作八卦。 “以通神明之德，以类万物之情。”《易·系辞传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极就是一，就是道，是元气浑然之象，是造分天地的根源。 太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在自然界中的变化，也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳，就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋，铸镜十二，随月用之，此镜之始也。”古镜用铜铸成，在战国时期就开始盛行。 至唐代，无论是形状，还是背纹花样都有了很大的进步。在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱朴子》中言到：“万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。”道士入山，常背铜镜“邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜，及于神剑锋”的诗句。太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜而研制，采用古青铜镜的独特工艺配方，结合太极八卦镜的阴阳五 行易理以及宇宙全息理论，精制而成。用以协调 人类与自然的生态平衡，创造安静和谐的社会环境及生活空间。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出：“镜乃金水之精，内明外暗，古镜如古剑若神明，故能辟邪魅忤……”阐述了八卦青铜镜的吉祥、防病、调节时空环境的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面光彩照人，配以精雕细刻的华夏腾龙，凸出的球面“暗含阴阳鱼，负阴而抱阳，彼此相拥抱，永远运转。背面为河图，洛书，具有浓郁的古文化韵味，桃木雕龙，工艺精湛，流光溢彩，内有道教胜地装藏开光，实为鉴赏、收藏、实用之瑰宝。 太极八卦青铜镜，自1998年问世以来，倍受各界同人的青睐。太极八卦青铜镜仅问世的第一年就售出2000多面，遍及全国31个省级行区的900多个市县。1999年青铜龙镜更远销港、奥、东南亚，及欧洲各国，并得到各地华人宗教人士、古文化爱好者的认同，视之为至宝，争相购买或收藏。2004年，太极八卦青铜镜已发展到七个系列产品。遍布世界各地，尤其是在海外华人区，龙镜的影响已经形成以青铜龙镜为先导的一个世界范围内的龙镜文化，让华夏古老的青铜器文化再放异彩，在新千年，在古风古韵中走出中国，走向全世界。
玉
有一个美丽的传说：传说中，由于水神和火神不和打架，结果火神打败了水神，吃了败仗的水神把怨气发泄到了人间，一怒之下，把头撞向了不周山，不周山崩裂，支撑天地之间的大柱断折，天倒下了半边，于是，天空出现了一个大窟窿，顷刻，天空大口子中顷倒出滔滔大水，顿时大水吞噬了田野和村庄，大地转眼变成了一片汪洋。女娲看到百姓哭喊着四处逃命，就决心要把天空的窟窿补上，于是女娲历尽千辛万苦，找齐了青、黄、赤、白、黑五种颜色的玉，把它们一起放进熔炉里，烧炼九九八十一天，终于炼成了一种玉－叫五彩玉，就用这些五彩玉补住了天空的窟窿。大水停歇，洪水消退，百姓们又过上了自在的生活。现在人们常常看见天边的五彩云霞，传说那就是女娲补天的地方。其中有一块掉在了地上，于是人间就有了“玉”。
美丽的传说，使得人们对玉的向往。
对不起，剑暂时没查到。o(∩_∩)o

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