魏晋南北朝至唐朝关于石窟
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/18 00:24:01
魏晋南北朝至唐朝关于石窟
魏晋南北朝至唐朝关于石窟
魏晋南北朝至唐朝关于石窟
石窟艺术虽起源于印度,但传到中国后在长期发展中逐步脱离印度和犍陀罗的影响,创立了中国石窟艺术的独立体系,呈现形式和内容丰富多彩的景象.中国的佛教美术,还包括除石窟以外的其他佛教建筑、雕塑、绘画等.它们共同构成中国三国两晋南北朝美术和隋唐美术的主要内容,并对朝鲜和日本等东方其他国家产生巨大影响.奉先寺大佛(中国龙门石窟)朝鲜佛教美术 4世纪后半叶,佛教经中国先后传播到朝鲜半岛的3个国家——高句丽、百济、新罗,朝鲜的佛教美术在中国的影响下发展起来.现存最早的有铭刻的雕塑像,是推定为539年制作的高句丽金铜佛.由于与中国接壤,高句丽的佛教美术在三国中最发达.其次兴盛的百济,以先后都城——公州、扶余为中心,出现相当数量的佛教寺院.它受高句丽和中国影响,创造了具备百济独自性格的佛教美术.新罗灭高句丽和百济后,统一了朝鲜半岛,它在造寺和造像上反映了唐代美术的深刻影响,以庆州为中心呈现繁华的景象.特别是以纯白花岗岩制作的石佛和石塔,是代表新罗美术的最优秀作品.佛国寺的石塔、石窟庵的石佛群,与其他国家的相比,具有浓郁的民族色彩.
佛教雕塑按材质来划分,大致有铜雕、石雕、泥塑、木雕、陶塑、崖刻等几大类.
在魏晋南北朝时代佛教造像中最重要、最能体现佛教艺术兴盛景象的,无疑是石窟造像.除敦煌莫高窟外,其中规模较大,较有名的有山西大同云冈、太原天龙山、河南洛阳龙门、巩县石窟寺,甘肃天水麦积山、永靖炳灵寺,界于河北与河南间的响堂山,南京栖霞山等,均始建于南北朝时代.
石窟壁画
• 新疆的唐代石窟壁画
虽然受到外来艺术的影响,但是中原的画风已经逐渐波及新疆的石窟和寺庙壁画.菩萨、千佛等形象丰满,用色单纯而富丽.各种飞禽走兽姿态万千,极富情趣,体现了画工们对人物形象的人格化处理,使得佛经故事充满人情味.
• 莫高窟壁画
初唐的敦煌壁画开一代先锋.中宗以后的敦煌壁画在艺术上更加成熟,进入繁荣阶段,气象宏大,装饰缛丽,繁复的内容展现了大唐盛世的时代风貌.
石窟雕刻
• 龙门石窟雕刻
龙门石窟在唐代再次成为大规模宗教活动的中心,现存唐代开凿的洞窟数十处,其中最重要的石刻造像是奉先寺造像.其巨大的规模和造像的完美均是石窟艺术中所罕见的.成为唐代石窟艺术中的瑰宝.
• 天龙山石窟造像
• 炳灵寺石窟造像