英语翻译1.如切如磋,如琢如磨.（《诗经•卫风•淇奥》）2.它山之石,可以攻玉.（《诗经•小雅•鹤鸣》）3.高山仰止,景行行止.虽不能至,心向往之.（《诗经•小雅•车辖

英语翻译1.如切如磋,如琢如磨.（《诗经•卫风•淇奥》）2.它山之石,可以攻玉.（《诗经•小雅•鹤鸣》）3.高山仰止,景行行止.虽不能至,心向往之.（《诗经•小雅•车辖
英语翻译
1.如切如磋,如琢如磨.（《诗经•卫风•淇奥》）
2.它山之石,可以攻玉.（《诗经•小雅•鹤鸣》）
3.高山仰止,景行行止.虽不能至,心向往之.（《诗经•小雅•车辖》）
4.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.（诗经•小雅•小旻）
5.昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.（《诗经•小雅•采薇》）
6.靡不有初,鲜克有终.（《诗经•大雅•荡》）
7.投我以桃,报之以李.（《诗经•大雅•抑》）
8.满招损,谦受益.（《尚书•大禹谟》）
9.为山九仞,功亏一篑.（《尚书•旅獒》）
10.人谁无过,过而能改,善莫大焉.（《左传•宣公二年》）

英语翻译1.如切如磋,如琢如磨.（《诗经•卫风•淇奥》）2.它山之石,可以攻玉.（《诗经•小雅•鹤鸣》）3.高山仰止,景行行止.虽不能至,心向往之.（《诗经•小雅•车辖
1.如切如磋,如琢如磨.（《诗经•卫风•淇奥》）
原文中意思,形容一个君子文采好、有修养
《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨
2.它山之石,可以攻玉.（《诗经•小雅•鹤鸣》）
这成语可以有两种说法：
一是"他山之石,可以为错(攻错)"
二是"他山之石,可以攻玉".
攻,磨治.错,磨刀石.玉：美好珍宝.
意思是别座山上的石头,可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝.意思可引申为"借助外力,改己缺失."
语出诗经．小雅．鹤鸣：“它山之石,可以为错……它山之石,可以攻玉.”指别国的贤才可以用来治理本国.后比喻借助外力,改正自己的缺失.唐杨烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托无愧之铭,跋涉载劳於千仞,访他山之石,东西向逾万里.”用法如：“它山之石,可以为错.别国能把江河整治成功,他们的经验,正可以让我们在整治河道上作参考.”亦作“他山攻错”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石,可以攻错”.
3.高山仰止,景行行止.虽不能至,心向往之.（《诗经•小雅•车辖》）
这话出自《诗经·小雅》.郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之.”朱熹注解说：“仰,瞻望也.景行,大道也.高山则可仰,景行则可行.”一个是汉儒,一个是宋儒,两人说法竟有如此大的差异.
上句“高山仰止”,郑说“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰；朱说这是直指人们仰望高山,并无喻义.
下句“景行行止”,分歧更大.依郑说,“景行”解释为“明行”,即光明正大的行为；“则而行之”,是说以此作为行动的准则.依朱说,“景行”（—háng）是大道,“景行行止”是说大道可供人们行走.
郑玄、朱熹都是大儒,两人的说法都有道理,不过由于两人相隔千年之久,在朱说提出之前,郑说已为大家所普遍接受,因此后人在引用这话时,多取郑说,少有取朱说的.现行各种词典,有的两说并存,有的把两说糅合在一起.
两句中的“止”字,是语助词,表示确定语气,后代引用时有改用“之”字的.
“高山仰止,景行行止”,可以缩略为成语“高山景行”,“景仰”一词也由此产生.因为是名句,后代引用的很多,这里只照录见于《史记·孔子世家》的一例：“《诗》有之：‘高山仰止,景行行止.’虽不能至,然心向往之.”
这话是用来赞美孔子的,由于在引文后面加了两句（意思是：虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着）,景仰的意思就格外显豁了.再说,《史记》作者司马迁又比郑玄早生两百多年,可知景仰之说早已通行于世,并非郑玄所首倡也.
4.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.（诗经•小雅•小旻）
〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子.形容非常害怕而微微发抖的样子.也形容小心谨慎的样子.

5.昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.（《诗经•小雅•采薇》）
昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏.
回想当初出征时,杨柳依依随风吹；如今回来路途中,大雪纷纷满天飞.
昔：指出征时.
依依：茂盛貌.一说,依恋貌.
思：语末助词.
霏霏：雪大貌.
昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏
这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致.
出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天.在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了.
6.靡不有初,鲜克有终.（《诗经•大雅•荡》）
靡不有初,鲜克有终”的释义: 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能.事情都有个开头,但很少能到终了.多用以告诫人们为人做事要善始善终.
7.投我以桃,报之以李.（《诗经•大雅•抑》）
他送给我桃子,我拿李子回报他
比喻友好往来 知恩图报
8.满招损,谦受益.（《尚书•大禹谟》）
满,骄傲、自满；招,招来；损,损害；谦,谦虚；受,受到；益,好处、益处.
自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处
9.为山九仞,功亏一篑.（《尚书•旅獒》）
”言堆九仞高的山, 只差一筐土而未能成功.比喻做一件事只差最后一点努力未能完成.多含惋惜意.
10.人谁无过,过而能改,善莫大焉.（《左传•宣公二年》）
谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.
《左传》这句话源自一个历史故事.春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏.灵公当即表示：“我知过了,一定要改”士季很高兴地对他说：“人谁无过?过而能改,善莫大焉.”遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀.历史上确有能改过而终成大业的君主.楚庄王初登基时,日夜在宫中饮酒取乐,不理朝政.后来臣下用“三年不鸣,一鸣惊人”的神鸟故事启发他,并以死劝谏,终于使他决心改正错误,认真处理朝政,立志图强.楚国终于强大起来,楚庄王也位列“春秋五霸‘之一.

诗经·采薇
昔我往矣,杨柳依依;
今我来思,雨雪霏霏
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
(译文)
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
走路迟缓的样子都是因为又渴又饥。
我心中的悲伤又有谁能知晓呢！
(注释)
昔：指出征时。
依依：茂盛貌。...

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诗经·采薇
昔我往矣,杨柳依依;
今我来思,雨雪霏霏
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！
(译文)
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
走路迟缓的样子都是因为又渴又饥。
我心中的悲伤又有谁能知晓呢！
(注释)
昔：指出征时。
依依：茂盛貌。一说，依恋貌。
思：语末助词。
霏霏：雪大貌。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/135346.htm
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