韩诗外传【甲】子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”【乙】子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”【丙】孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰：“此谓何器也?”

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韩诗外传【甲】子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”【乙】子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”【丙】孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰：“此谓何器也?”韩诗外传【甲】子曰：

韩诗外传【甲】子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”【乙】子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”【丙】孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰：“此谓何器也?”
韩诗外传
【甲】子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”
【乙】子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”
【丙】孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰：“此谓何器也?”对曰：“此盖为宥座之器.”孔子曰：“闻宥座器,满则覆,虚则敧,中则正,有之乎?”对曰：“然.”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则敧.孔子喟然而叹曰：“呜呼!恶有满而不覆者哉!”
1.解释“满则覆”.
2.解释“孔子问于守庙者曰”.
3.【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示?
4.孔子为什么要“使子路取水试之”?请根据文意简要说明.

韩诗外传【甲】子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”【乙】子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”【丙】孔子观于周庙,有敧器焉.孔子问于守庙者曰：“此谓何器也?”
1.解释“满则覆”.敧器水盛满了就会倒下.
2.解释“孔子问于守庙者曰”.孔子向守庙的人询问.
3.【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉!”的感叹给了我们什么启示?
人不能自满.
4.孔子为什么要“使子路取水试之”?请根据文意简要说明.
证明守庙人的说法的正确性.使学生更好领悟其中的道理.

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此句解释为：哪里有灌满了而不翻倒的呢孔子观于鲁桓(huán )公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉！”弟子挹(yì)水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟(kuì)然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！” 译文：孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子问看守庙宇的人：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来给宽待赦免的人坐的器具。”孔子说：“我听说宽待赦免的坐具，空着时会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生说：“往里面灌水吧。”他的学生提水来灌，倒了一半水时欹器就端正了，装满了水后欹器就翻倒了，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？”子路说：“请问有保持满的道路吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的道路。

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