韩诗外传原文翻译齐王厚送女,欲妻屠牛吐,屠牛吐辞以疾.其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎?何为辞之?”吐应之曰：“其女丑.”其友曰：“子何以知之?”吐曰：“以吾屠知之.”其友曰：“
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韩诗外传原文翻译齐王厚送女,欲妻屠牛吐,屠牛吐辞以疾.其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎?何为辞之?”吐应之曰：“其女丑.”其友曰：“子何以知之?”吐曰：“以吾屠知之.”其友曰：“
韩诗外传原文翻译
齐王厚送女,欲妻屠牛吐,屠牛吐辞以疾.其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎?何为辞之?”吐应之曰：“其女丑.”其友曰：“子何以知之?”吐曰：“以吾屠知之.”其友曰：“何谓也?”吐曰：“吾肉善,如量而去,苦少耳；吾肉不善,虽以他附益之,尚犹贾不售.今厚送子,子丑故耳.”
其友后见之,果丑.
韩诗外传原文翻译齐王厚送女,欲妻屠牛吐,屠牛吐辞以疾.其友曰：“子终死腥臭之肆而已乎?何为辞之?”吐应之曰：“其女丑.”其友曰：“子何以知之?”吐曰：“以吾屠知之.”其友曰：“
屠牛吐辞婚
齐国国王以丰厚的嫁妆嫁女儿,希望嫁给卖牛肉的屠夫吐（人名）,屠夫吐以自己有病推辞了.他的朋
友说：“您（愿意）终身老死在这腥臭的市场吗?干什么推辞呢?”吐回答他说：“他的女儿丑.”他的朋友说：“
您怎么知道呢?”吐说：“以我是屠夫而知道的.”他的朋友说：“怎么说?”吐说：“我卖的肉好（的时候）,
就如数全部卖出去了,只会是嫌（肉）少的；我卖的肉不好（的时候）,虽然用别的附加好处,还是卖不出去.如
今丰厚的嫁妆嫁女儿,所以女儿丑.”
他的朋友后来看见了齐王的女儿,果然丑.
孔子在周庙参观，（看到里面)有欹斜的器物。孔子向守庙的人问：“这是什么东西呢？”（守庙的人）回答说：“这原来是右座的器物。”孔子说：“（我）听说右座的器物，盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直然后立着，有这样的事吗？”（守庙的人又）回答说：“是的。”孔子让子路取水试一下（看是否有这样的事），（果真）盛满水就会倾覆，水装到一半时就会垂直然后立着，空了就会斜着。孔子长叹然后说：“哎！怎么...
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孔子在周庙参观，（看到里面)有欹斜的器物。孔子向守庙的人问：“这是什么东西呢？”（守庙的人）回答说：“这原来是右座的器物。”孔子说：“（我）听说右座的器物，盛满水就会倾覆，空了就会斜着，水装到一半时就会垂直然后立着，有这样的事吗？”（守庙的人又）回答说：“是的。”孔子让子路取水试一下（看是否有这样的事），（果真）盛满水就会倾覆，水装到一半时就会垂直然后立着，空了就会斜着。孔子长叹然后说：“哎！怎么会有满了却不颠覆的器物呢？！”
子路说：“请问有保持满的道路吗？”孔子说：“聪明有智慧的，就用愚笨的方法；功劳大过天下的，就用退让的办法；用勇力震抚世间的，就用胆怯的办法；富裕遍布四海的，就用谦恭的办法。这就是所谓不断装满又不断损耗的道路。
屠牛吐辞婚
齐国国王以丰厚的嫁妆嫁女儿，希望嫁给卖牛肉的屠夫吐（人名），屠夫吐以自己有病推辞了。他的朋
友说：“您（愿意）终身老死在这腥臭的市场吗？干什么推辞呢？”吐回答他说：“他的女儿丑。”他的朋友说：“
您怎么知道呢？”吐说：“以我是屠夫而知道的。”他的朋友说：“怎么说？”吐说：“我卖的肉好（的时候），
就如数全部卖出去了，只会是嫌（肉）少的；我卖的肉不好（的时候），虽然用别的附加好处，还是卖不出去。如
今丰厚的嫁妆嫁女儿，所以女儿丑。”
他的朋友后来看见了齐王的女儿，果然丑。
齐宣王问田过：“我听说，信奉儒家的人，当父母亡故的时候，孝子要守孝三年。那么，（对于信奉儒家的人）君王和父母，哪个更为重要呢？”
田过回答：“大概君王不如父母重要。”
宣王不高兴，说道：“那为什么你离开亲人而为君王效力呢？”
田过回答：“如果不是君王赐予的土地，我就没有办法让我的父母有容身之所。如果没有君王赐予的俸禄，我就没有办法奉养父母。如果不是君王赐予的爵位，我就没有办法让我的父母地位显赫。我从君王得到的东西，都鲜于我的父母。所谓为君王效力，是为了父母而已”。
宣王不乐，却无言以对。
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