白马非马 译文龙与孔穿会赵平原君家.穿曰：“素闻先生高谊,愿为弟子久；但不取先生以白马为非马耳.请去此术,则穿请为弟子”.龙曰：“ 先生之言悖!龙之所以为名者,乃以白马之论尔.今使

白马非马 译文龙与孔穿会赵平原君家.穿曰：“素闻先生高谊,愿为弟子久；但不取先生以白马为非马耳.请去此术,则穿请为弟子”.龙曰：“ 先生之言悖!龙之所以为名者,乃以白马之论尔.今使
白马非马 译文
龙与孔穿会赵平原君家.
穿曰：“素闻先生高谊,愿为弟子久；但不取先生以白马为非马耳.请去此术,则穿请为弟子”.
龙曰：“ 先生之言悖!龙之所以为名者,乃以白马之论尔.今使龙去之,则无以教焉.且欲师之者,以智与学不如也.今使龙去之,此先教而后师之也.先教而后师之者,悖.且白马非马,乃仲尼之所取.龙闻楚王张繁弱之弓,载忘归之矣,以射蛟兕于云梦之圃.而丧其弓,左右请求之,王曰：‘止!楚王遗弓,楚人得之,又何求焉?’仲尼闻之曰：‘楚王仁义而未遂也.亦曰人亡弓,人得之而已,何必楚!’若此,仲尼异楚人于所谓人.夫是仲尼异楚人于所谓人,而非龙异白马于所谓马,悖.先生修儒术,而非仲尼之所取；欲学,而使龙去所教,则虽百龙,固不能当前矣.”
孔穿无以应焉.

白马非马 译文龙与孔穿会赵平原君家.穿曰：“素闻先生高谊,愿为弟子久；但不取先生以白马为非马耳.请去此术,则穿请为弟子”.龙曰：“ 先生之言悖!龙之所以为名者,乃以白马之论尔.今使
公孙龙和孔穿在赵国的平原君家里相遇.
孔穿说：“一向听说先生的学问高博,我想做您的弟子很久了；只是我认为先生说白马不是马这个观点不正确.请您抛弃这个观点,我就请求作您的弟子”.
公孙龙说：“ 您这话矛盾了!我之所以出名,就是因为白马非马这个论断.如果让我放弃这个观点,那我也没有东西教你了.而且打算拜师的人,是因为自己的智力和学问不如老师.如果让我放弃这个观点,就是你先教我然后再拜我为师.你先教我再拜我为师,那就矛盾了.况且白马不是马,是孔子认可的.我听说楚王喜欢使用繁弱（一种良弓的名字）弓,一出行就忘了回去,在云梦圃（猎场名）射蛟龙猛虎.突然丢失了弓,身边的人请求去寻找,楚王说：‘不要!我作为楚王丢了弓,自然会被楚国人捡到,又找什么呢?’孔子听后说：‘楚王虽然有仁义但是还不彻底.他应该说人丢了弓,自然是人捡去了,何必还得是楚国人!’如果这样,孔子就认为楚人不是所谓的人.如果说您同意孔子认为楚人不是人,却不同意我认为白马不是马,矛盾了.您是研究儒术的,却不同意孔子的观点；打算学习我,却要我放弃我能教给你的东西,就算有一百个我,也不能接受.”
孔穿无话可说.

公孙龙和孔穿在赵国的平原君家里相遇。
孔穿说：“一向听说先生的学问高博，我想做您的弟子很久了；只是我认为先生说白马不是马这个观点不正确。请您抛弃这个观点，我就请求作您的弟子”。
公孙龙说：“ 您这话矛盾了！我之所以出名，就是因为白马非马这个论断。如果让我放弃这个观点，那我也没有东西教你了。而且打算拜师的人，是因为自己的智力和学问不如老师。如果让我放弃这个观点，就是你先教我然后再...

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公孙龙和孔穿在赵国的平原君家里相遇。
孔穿说：“一向听说先生的学问高博，我想做您的弟子很久了；只是我认为先生说白马不是马这个观点不正确。请您抛弃这个观点，我就请求作您的弟子”。
公孙龙说：“ 您这话矛盾了！我之所以出名，就是因为白马非马这个论断。如果让我放弃这个观点，那我也没有东西教你了。而且打算拜师的人，是因为自己的智力和学问不如老师。如果让我放弃这个观点，就是你先教我然后再拜我为师。你先教我再拜我为师，那就矛盾了。况且白马不是马，是孔子认可的。我听说楚王喜欢使用繁弱（一种良弓的名字）弓，一出行就忘了回去，在云梦圃（猎场名）射蛟龙猛虎。突然丢失了弓，身边的人请求去寻找，楚王说：‘不要！我作为楚王丢了弓，自然会被楚国人捡到，又找什么呢？’孔子听后说：‘楚王虽然有仁义但是还不彻底。他应该说人丢了弓，自然是人捡去了，何必还得是楚国人！’如果这样，孔子就认为楚人不是所谓的人。如果说您同意孔子认为楚人不是人，却不同意我认为白马不是马，矛盾了。您是研究儒术的，却不同意孔子的观点；打算学习我，却要我放弃我能教给你的东西，就算有一百个我，也不能接受。”
孔穿无话可说。

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Dragon and bore wear the meeting plain gentleman house.
Wear 曰 :"The vegetable smells Sir high 谊 , the wish is long for pupil;But don't take a Sir to take white horse as not a horse ear.Please th...

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Dragon and bore wear the meeting plain gentleman house.
Wear 曰 :"The vegetable smells Sir high 谊 , the wish is long for pupil;But don't take a Sir to take white horse as not a horse ear.Please this 术 , then wear to please for the pupil".
Dragon 曰 :" The Sir's speech 悖 !Dragon of so is, is with the theory 尔 of white horse.Make the dragon go to it now, then have no to teach how.And of desire teacher, with 智 with learn rather also.Make the dragon go to it now, this teaches first and then teacher also.Teach first and then an of teacher, 悖 .And white horse non- horse is a 仲尼 of take.The dragon smells a heavy weak bow, carry to forget to return of 矣 with shoot 蛟兕 in the 圃 of cloud dream.But lose its bow, or so claim, king 曰 :'!Chu king 遗 bow, Chu person get it, again beg how?'The 曰 that the 仲尼 smells:'Chu's king's kind and justice and uncompleted also.As well 曰 person 亡 bow, person get it just, why the need for Chu!'If this, 仲尼 different Chu person in so-called person.The man is 仲尼 different Chu person in so-called person, rather than the dragon different and white horse in so-called horse, 悖 .The Sir fixs 儒术 , rather than 仲尼 of take;The desire learns, but makes dragon go to teach, then although 100 dragons, solid can't current 矣 ."
The bore wears to have no with how should.

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