《韩非子;解老》27 语译爱子者慈於子,重生者慈於身,贵功者慈於事.慈母之於弱子也,务致其福,务致其福则事除其祸,事除其祸则思虑熟,思虑熟则得事理,得事理则必成功,必成功则其行之也不疑
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/25 17:15:50
《韩非子;解老》27语译爱子者慈於子,重生者慈於身,贵功者慈於事.慈母之於弱子也,务致其福,务致其福则事除其祸,事除其祸则思虑熟,思虑熟则得事理,得事理则必成功,必成功则其行之也不疑《韩非子;解老》2
《韩非子;解老》27 语译爱子者慈於子,重生者慈於身,贵功者慈於事.慈母之於弱子也,务致其福,务致其福则事除其祸,事除其祸则思虑熟,思虑熟则得事理,得事理则必成功,必成功则其行之也不疑
《韩非子;解老》27 语译
爱子者慈於子,重生者慈於身,贵功者慈於事.慈母之於弱子也,务致其福,务致其福则事除其祸,事除其祸则思虑熟,思虑熟则得事理,得事理则必成功,必成功则其行之也不疑,不疑之谓勇.圣人之於万事也,尽如慈母之为弱子虑也,故见必行之道,见必行之道则明,其从事亦不疑,不疑之谓勇.不疑生於慈,故曰：“慈故能勇.”
《韩非子;解老》27 语译爱子者慈於子,重生者慈於身,贵功者慈於事.慈母之於弱子也,务致其福,务致其福则事除其祸,事除其祸则思虑熟,思虑熟则得事理,得事理则必成功,必成功则其行之也不疑
疼爱孩子的人爱惜孩子,看重生命的人爱惜身体,重视功名的人珍惜事业.慈爱的母亲对待弱小的孩子,一定（要）使他幸福,一定（要）使他幸福就要每件事都避免灾祸,每件事避免灾祸就会考虑的很详细,考虑得详细就会明白其中的道理,明白了道理做事就一定成功,（心怀）一定成功（之志）做事的时候就不会疑惑（畏首畏尾）,不疑惑（畏首畏尾）就是所谓的勇敢.圣贤之人对于每件事（的思考）,全都像慈爱的母亲为弱小的儿子考虑的那样,所以就能得见（知道）（办事的）必经之路（确切方法）,知道了确切方法（做起事来）就会很明白,他办事也就不会畏首畏尾,不畏首畏尾就是所谓的勇敢.（办事）不疑惑是因为慈爱产生的,所以说“慈爱定能勇敢”.
这是我自己的理解,有的字译的不准确还望见谅
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1242796341_4_1.html
这里有《韩非子》55篇全译
《韩非子;解老》27 语译爱子者慈於子,重生者慈於身,贵功者慈於事.慈母之於弱子也,务致其福,务致其福则事除其祸,事除其祸则思虑熟,思虑熟则得事理,得事理则必成功,必成功则其行之也不疑
《韩非子.喻老》文章反译
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文言文《韩非子 喻老》的解释最好有字意的解释
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韩非子.喻老:子罕不受.体现了子罕什么样的品质?
《韩非子·喻老》中 子罕不受'体现了子罕什么洋的品德?
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《韩非子,喻老》的解释越襄主学御于王于期,俄而与于期逐
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