康德：二律背反的证明 假定世界在时间上没有开端,那就意味着在当下这一时刻,一个无限的事物系列已经完成肿么回事?有点不解.能不能解释下没有开端是不是意即永恒?为什么在“当下”无
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/26 05:49:45
康德：二律背反的证明 假定世界在时间上没有开端,那就意味着在当下这一时刻,一个无限的事物系列已经完成肿么回事?有点不解.能不能解释下没有开端是不是意即永恒?为什么在“当下”无
康德：二律背反的证明 假定世界在时间上没有开端,那就意味着在当下这一时刻,一个无限的事物系列已经完成
肿么回事?有点不解.能不能解释下
没有开端是不是意即永恒?为什么在“当下”无限就完成了?我理解”无限“就是与时间无关,不能以时间度量……
还是康德的证明有问题?
抄资料者勿入……
2楼兄台的答案是问题的另一个方面；但康德当初从两方面论证了这个问题
我主要是不太理解“无限”的完成……总觉得与常识相悖.
康德：二律背反的证明 假定世界在时间上没有开端,那就意味着在当下这一时刻,一个无限的事物系列已经完成肿么回事?有点不解.能不能解释下没有开端是不是意即永恒?为什么在“当下”无
其实,世界有没有开端,对人类来说,都是根本无法想象的事情,更不用说与常识相悖了.
当康德假设世界在时间上没有开端的时候,只能从字面意义上理解这个假设,想想“没有开端”以为着什么?可以用一条直线来类比,在一条直线上取一点,它的两边都没有开端,这是什么意思呢,显然是两边都无限长.类似的,在时间上没有开端,意味着“直到每个被给予的时间点为止都有一个永恒流过了,因而有一个在世界中诸事物前后相继状态的无限序列流逝了.”（见《纯粹理性批判》边码A426页）
但跟楼主的看法一样,这一点在正题的证明中（即证明世界在时间中有一个开端,在空间上也包含于边界之中）被反驳的,下一句就是：“但既然一个序列的无限性正好在于它永远不能通过相继的综合来完成,所以一个无限流逝的世界序列是不可能的,因而世界的一个开端是它的存有的一个必要条件.”
所有几个二律背反的证明都是用反证法,而康德正是认为在证明这些问题（传统形而上学问题）时反证法是无效的.具体原因就很复杂了.
总之,无限性问题是最困难最深刻的哲学问题之一,不是几句能说的完,楼主能体验到这种困难就不错了.