孔子为什么说"三年无改于父之道 可谓孝矣"三年以后依然无改于父之道就是不孝了吗?意思好像就是说,三年内可以装腔作势,三年后恢复原有的丑恶.这难道就是孔子之道?请懂的人回答.

孔子为什么说"三年无改于父之道 可谓孝矣"三年以后依然无改于父之道就是不孝了吗?意思好像就是说,三年内可以装腔作势,三年后恢复原有的丑恶.这难道就是孔子之道?请懂的人回答.
孔子为什么说"三年无改于父之道 可谓孝矣"
三年以后依然无改于父之道就是不孝了吗?意思好像就是说,三年内可以装腔作势,三年后恢复原有的丑恶.这难道就是孔子之道?请懂的人回答.

孔子为什么说"三年无改于父之道 可谓孝矣"三年以后依然无改于父之道就是不孝了吗?意思好像就是说,三年内可以装腔作势,三年后恢复原有的丑恶.这难道就是孔子之道?请懂的人回答.
在古汉语中,三不代表数字三而是代表多的意思,三年无盖于父之道是说长期遵照父亲生前的标准来,就是说不能父亲再世时一个样,死了又是一个样.掘地三尺的意思也是挖的很深,不是只挖三尺.

先不回答。不愤不启，不悱不发。

政权平稳过渡

孔子的“三年无改于父之道,可谓孝矣”到底是什么意思? 孔子为什么说三年无改于父之道 可谓孝矣三年以后依然无改于父之道就是不孝了吗?意思好像就是说,三年内可以装腔作势,三年后恢复原有的丑恶.这难道就是孔子之道?请懂的人回答. “父在,观其志; 父没,观其行; 三年无改于父之道,可谓孝矣.”的意思 子曰：父在关其志,父没关其行.三年无改于父之道可谓孝已. 英语翻译子曰：“父在,观其志；父没,观其行.三年无改于父之道,可谓孝矣.” 谁能帮我全新阐述一下,三百字左右, 子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.” 出自《论语》哪一篇 子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.” 实例 子日：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”现实及历史意义 子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.” 出自《论语》哪一篇 “父在,观其志；父没观其行；三年无改于父道,可谓孝矣. 分析“古之学者为己,今之学者为人”的历史意义及现实意义；还有分析《论语》中“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于父之道,可谓孝矣.”历史及现实意义 孔夫子在“学而”篇里面有一篇：子曰：“父在,观其志；父没,观其行；三年无改于其父之道,可谓孝矣”其中有句“父没,观其行”,我想问的是既然父亲都已经去世了,如何再观察其儿子的实 鲁迅的《我们现在怎样做父亲》如题,主要有一段不能理解 “就是超越了自己,超越了过去.超越便须改变,所以子孙对于祖先的事,应该改变,“三年无改于父之道可谓孝矣”,当然是曲说,是退婴 孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者,折中于夫子,可谓至圣矣. 孔子布衣传卡余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子.可谓至圣矣!翻译 祁黄羊去私》通过那两件事表现黄羊的品质好?祁黄羊去私》中孔子称赞‘祁黄羊可谓公矣’的原因是什么?晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可.”平公 古文翻译：今立行省于外,维持错综,众建其官,有诸侯之镇而无诸侯之权,可谓于审力之形矣. 孔子布衣,传十余世,学者宗之.自天子王侯,中国言六艺者折中于夫一阵子,可谓至圣矣!请问各位专家,此句应作何解释?以及它的出处.